“Túc chủ, nam chủ khứ di tích liễu, khán tha đích dạng tử tự hồ thắng khoán tại ác.”
Do vu tha môn xử vu giác tỉnh đích tiểu thế giới trung, nhân thử tịnh bất đắc đáo du hí tương quan đích sổ cư, đường đường chỉ năng tòng tha đích biểu hiện trung sai trắc.
Vãn đào tòng oa lí sĩ khởi đầu, mang nhiên đích tưởng liễu phiến khắc, tùy hậu hoảng nhiên đại ngộ đạo: “Nga! Thị na cá chủ tuyến nhậm vụ nha ～”
Đường đường: “……”
“Tại cấp ngã ngũ phân chung, mã thượng tựu quá khứ.” Vãn đào lang thôn hổ yết đích tấn tốc giải quyết thực vật, lâm tẩu tiền hoàn bất vong đả bao phóng tiến không gian.
Đồng dạng đích tràng cảnh, đồng dạng đích nhân, sở hữu đích nhất thiết đô một biến, tựu liên lí diện phát sinh đích kịch tình đô thị nhất mô nhất dạng.
Chung vu đáo liễu tối hậu nhất cá hoàn tiết, vãn đào sấn trứ vân liệt tiếp thụ truyện thừa, tiên nhất bộ tương tồn phóng ma giới đích hạp tử thu tiến không gian.
Đả khai chi hậu, lí diện y cựu thị nhất mai giới chỉ, bất quá thượng diện phúc cái trứ nhất tằng thần lực, cân tha nhất dạng khai liễu linh trí.
“Sách sách ～ quan phương cấp đích đô thị hảo đông tây nha!”
Vãn đào nã trứ giới chỉ tiếu mị mị đích cảm thán liễu nhất cú, nhiên hậu tựu trùng tiến cửu trọng thiên tháp trảo lê sơ ảnh, mục tiền tha dĩ kinh sấm đáo đệ lục tằng.
Thử thời lê sơ ảnh chính tại sảo tác hưu tức, cửu trọng thiên tháp trung bất quang khảo nghiệm linh lực hòa võ kỹ, tựu liên thân thể tố chất đô bất lạc hạ.
Mỗi tằng đô hữu bất đồng trình độ đích uy áp, phá trừ cơ quan hòa chiến đấu đích đồng thời, uy áp dã hội thành vi hành động đích trở ngại.
Tức tiện lê sơ ảnh dĩ kinh đáo liễu tiên tôn cấp biệt, dã vô pháp giang trụ đệ lục tằng đích uy áp, mỗi nhất bộ tẩu đích đô ngận gian nan.
Hốt địa khán kiến xuất hiện tại giá lí đích vãn đào, tha nhãn trung thiểm quá kinh nhạ, khán trứ tha phi bôn đích thân ảnh, triều tự kỷ trùng quá lai.
Bất quá vãn đào giá thứ một hữu trực tiếp phác đáo tha hoài lí, năng cảm giác đắc xuất tha dĩ kinh khoái đáo cực hạn liễu, tiện ổn ổn đích trạm tại tha diện tiền.
“A lê nhĩ khán ngã cấp nhĩ trảo đáo liễu thập ma hảo đông tây?” Vãn đào hưng phấn đích than khai song thủ, nhất mai giới chỉ thảng tại tha bạch nộn đích chưởng tâm.
“Giá thị…… Thượng cổ thần giới?”
Lê sơ ảnh một hữu tưởng tượng trung đích cao hưng, nhi thị tưởng đáo lánh nhất kiện sự, bất cấm túc mi vấn đạo: “Thị bất thị tha hựu lai liễu di tích?”
‘ tha ’ đại biểu liễu thùy lưỡng nhân tâm lí đô thanh sở, tịnh thả lê sơ ảnh đích ngữ khí thập phân đốc định.
Vãn đào hào bất ẩn man đích điểm liễu điểm đầu đạo: “Đối nha! Sở dĩ ngã thưởng quá lai cấp nhĩ lạp, phản chính hảo đông tây bất hiềm đa ma ～”
Giá phó lý sở đương nhiên đích thái độ, nhượng lê sơ ảnh gian nan đích sĩ thủ nhu liễu nhu tha đích kiểm giáp: “Ngã hữu nhĩ tựu cú liễu, giá mai giới chỉ đào đào hấp thu liễu ba.”
Tương đồng đích linh khí khả dĩ hỗ tương thôn phệ, huống thả vãn đào bỉ tài cương khai khải linh trí đích thần giới canh cường, bất dụng đam tâm tha phản bị thôn phệ.
“A lê chân đích bất yếu mạ?” Vãn đào hắc diệu thạch đích nhãn đồng đảo ánh xuất tha nhu hòa diện bàng, hảo kỳ tha vi thập ma hội cự tuyệt thượng cổ thần giới đích dụ hoặc.
Tại tha đích thế giới lí, nhân loại đô thị tự tư tự lợi đích sinh vật, giá cá thế giới đồng dạng hữu tu luyện giả, cường giả vi tôn, thùy năng xá đắc dụ hoặc?
Nhiên nhi lê sơ ảnh khước kiên định đích diêu đầu, khán trứ tha nhất tự nhất cú đạo: “Ngã chỉ tưởng yếu đào đào, nhậm hà đông tây đô vô pháp thủ đại nhĩ.”
Vãn đào trát liễu trát nhãn, tâm tạng tự hữu noãn lưu hoa quá, tha hoàn tòng vị cảm thụ quá thành vi thùy đích duy nhất, tựu liên phụ thân đô phao khí tha.
Tha bất đổng đắc nhân tình lãnh noãn, chỉ vi dục vọng nhi sinh, tối hậu tử tại dục vọng trung.
Sát na gian, vãn đào trán phóng xuất nhất mạt xán lạn đích tiếu dung, uyển như xuân noãn hoa khai, phảng phật thôi xán đích quang hoa khai giá phiến hắc ám đích không gian.
“A lê, ngã môn hồi gia ba?”
Vãn đào khả ái đích oai liễu oai đầu, triều tha thân xuất bạch tích đích tiểu thủ, kiều tiếu đích trùng tha trát nhãn.