“Sư phụ? Nhĩ tại mạ sư phụ?”
Vân liệt biên tẩu biên hảm, chỉnh tọa đại điện đô hồi đãng trứ tha đích thanh âm, khước vô nhân ứng đáp, chu vi nhất phiến tử tịch trầm trầm.
Tha mi đầu khẩn trứu, thôi khai tẩm điện đích đại môn, lí diện y cựu không không như dã, khán bãi thiết tượng thị hứa cửu đô vị hữu nhân trụ quá.
“Cai bất hội thị dĩ kinh khứ liễu ma giới ba?” Vân liệt trạm tại nguyên địa, kiểm sắc tuy nhiên nan khán, khước hoàn thị tùng liễu khẩu khí.
Tha dã thuyết bất thượng thị vi thập ma, chỉ thị hoàn bất thành chủ tuyến nhậm vụ, hậu diện hựu một bạn pháp thôi tiến liễu, nan bất thành chỉ năng giá dạng hạ khứ liễu?
Chi tiền tha hoặc hứa hoàn tưởng trứ tại du hí đích thế giới lí tẫn tình đích hưởng thụ nhân sinh, tố tại hiện thật sinh hoạt trung bất năng tố đích sự.
Tự tòng mãn não tử đô thị vãn đào chi hậu, tha đột nhiên giác đắc giá dạng dã đĩnh hảo, như quả năng cân tha bạch đầu giai lão tựu canh hảo liễu.
Vân liệt tâm lí giá dạng tưởng, thù bất tri nhất thiết đô thị lai nguyên vu vãn đào thân thượng đặc thù đích hương vị, trục tiệm thao khống tha đích tư tưởng.
Tái quá bất cửu, tha tựu hội tư niệm thành tật, đáo liễu bất khả tự bạt đích địa bộ, đồng thời bất nguyện ý ly khai du hí đích tưởng pháp.
Nhiên nhi bị tha điếm ký đích lưỡng nhân tòng vị ly khai quá thất cầm môn, tha môn tại ma giới không gian lí bảo trì hỗ bất đả nhiễu đích tu luyện trạng thái.
Kinh quá kỉ cá nguyệt đích thời gian, lê sơ ảnh triệt để cân tâm ma dung vi nhất thể, tại hấp thu nguyên thần chi hậu, thành vi tân nhất nhậm ma tôn.
Lê sơ ảnh sĩ đầu khán liễu nhãn cửu trọng tháp, trực tiếp lai đáo đệ lục tằng, thân thượng đích uy áp tượng thị tại cấp tha nạo dương dương, hoàn toàn khả dĩ hốt lược bất kế.
Hữu liễu ma tôn đích thật lực, lê sơ ảnh kỉ hồ bất phí xuy hôi chi lực, khinh nhi dịch cử đích lai đáo đệ cửu tằng, thủ xuất huyền quải đích tỏa hồn châu.
Lê sơ ảnh tương kỳ thu nhập không gian, tịnh bất cấp trứ khứ trảo vân liệt, dữ tâm ma hợp thể hậu, tha đối giá cá thế giới hữu liễu thâm nhập liễu giải.
Nhất thiết đích biến sổ đô thị tòng vãn đào khai thủy, tựu tượng thị minh minh chi trung, hữu thập ma đông tây khiên dẫn trứ tha lai đáo tha thân biên.
Lê sơ ảnh vi vi ác quyền, thế tại tất đắc đích khán trứ đột phá trung đích vãn đào, phủ thân thấu cận tha khinh thanh đạo: “Nhĩ chỉ năng thị ngã đích.”
Khán hoàn toàn trình đích đường đường đả liễu cá kích linh, quả nhiên ngộ đáo túc chủ đích nhân đô bệnh đắc bất khinh, hiện tại liên nam chủ dã phạm bệnh liễu.
Đường đường dã bất tri đạo tha yếu dụng thập ma bạn pháp lưu trụ nam chủ, phản chính tại tha khán lai, nam chủ tuyệt đối bất hội nhân vi du hí ảnh hưởng hiện thật sinh hoạt.
Khả tích sự dữ nguyện vi, đường đường ngận khoái tựu bị hiện thật ba ba đả kiểm.
Tự tòng lê sơ ảnh hồi đáo tẩm điện, vân liệt mỗi thiên cách tam soa ngũ đích thượng môn, mỗi thứ vấn xuất đích thoại đô cân vãn đào hữu quan.
“Tha ni? Nhĩ bả tha tàng na liễu? Thập ma bất nhượng ngã kiến tha?”
Giá thiên vân liệt hựu nhất thứ trảo thượng môn, thiếu liễu vãn đào đích càn dự, thật lực đề thăng tốc độ tương đương khoái, tức tiện ngộ đáo lê sơ ảnh dã hữu nhất chiến chi lực.
“Dữ nhĩ hà càn?”
Lê sơ ảnh bất hàm bất đạm đích miết liễu tha nhất nhãn, tại trọng tố thần ma chi thể, đột phá hư vô chi cảnh tiền, tịnh bất đả toán cân tha bạch phí lực khí.
Chỉ hữu chân chính chưởng khống giá cá thế giới đích quy tắc, tha tài năng tương kỳ khu trục.
Vân liệt bị tha giá phó dạng tử cảo đắc khí bất đả nhất xử lai, đốn thời âm dương quái khí đích thuyết đạo: “U, hữu liễu nguyên thần chi hậu, ngạnh khí liễu cáp?
Biệt nhân bất tri đạo, ngã hoàn bất tri đạo mạ? Hoàn chân thị vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn, chân thị trường kiến thức liễu, học bất liễu, học bất liễu nha!”
Khởi liêu, lê sơ ảnh căn bổn bất bị tha đích thoại sở ảnh hưởng, mân liễu khẩu trà đạm đạm đạo: “Bỉ thử bỉ thử, nhĩ dã bất hoàng đa nhượng.”
“A, ngã cân nhĩ khả bất nhất dạng.” Tha chẩm ma khả năng cân NPC nhất dạng? Na bất quá thị tha đích nhậm vụ, kịch tình hựu bất thị tha tả đích.