Vãn đào tọa tại hệ thống không gian, trầm mặc đích khán hoàn hậu tục, tâm tình thị thuyết bất xuất đích phục tạp.
Tha một tưởng đáo sở huyền thần hội dụng giá chủng phương thức kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh, thậm chí liên hài tử đô bất cố, nghị nhiên quyết nhiên đích bồi trứ tha.
“Nhân loại đích cảm tình chân phục tạp, hoàn thị thực vật tối hữu hấp dẫn lực.” Vãn đào thân liễu cá lại yêu, cố tác bất tại ý đích yểm sức trụ nhãn để đích tình tự.
“Túc chủ nhậm vụ lai liễu.” Đường đường kiểm trắc bất xuất tha đích tình tự biến hóa, bả tha đích thoại tín dĩ vi chân, đương tức tiện điểm khai nhậm vụ diện bản.
Vãn đào khán hoàn chi hậu, điểm trứ kỳ trung nhất cá nhân vật giới thiệu vấn đạo: “Giá chẩm ma hữu cá nam sinh? Khán tha đích sinh vật tính biệt thị nữ, nan đạo thị biến tính liễu?”
“Tịnh bất thị, như quả túc chủ tuyển trạch tha, tiện khả điểm khai nhậm vụ tra khán tư liêu.” Vị tuyển trạch chi tiền, đường đường dã bất thanh sở tư liêu nội dung.
“Tựu tha ba.” Vãn đào nhất chuy định âm.
“Hảo đích.”
Giá thứ đích cố sự phát sinh tại giáo viên.
Ký thể danh khiếu hạ vãn đào, đa bất đông nương bất ái, tòng tiểu đối tha phi đả tức mạ, mẫu thân vi liễu trịnh gia tài sản, nhượng tha tòng tiểu nữ phẫn nam trang.
Tam niên tiền, phụ mẫu chung vu ly hôn, nguyên chủ dã bị bách cân mẫu thân cải giá đáo quốc ngoại, tịnh thả cường chế tùy tha tính hạ.
Ly hôn tiền, hạ mẫu phát hiện trượng phu xuất quỹ, tiểu tam đích hài tử cận bỉ vãn đào tiểu lưỡng tuế, vi thử tha môn chỉnh thiên sảo đắc bất khả khai giao.
Giá dạng đích sinh hoạt trì tục liễu kỉ niên, đột nhiên bị hạ gia phá sản đích tiêu tức đả phá, nguyên chủ hồi gia đắc tri lưỡng nhân ly hôn, hoàn phán cấp liễu mẫu thân.
Hậu lai hạ mẫu cải giá, tha hòa kế phụ hữu liễu tự kỷ đích hài tử, nguyên chủ tại giá cá gia lí như đồng thấu minh nhân, hảo tại kế phụ hoàn hội cấp tha ta sinh hoạt phí.
Nguyên chủ dĩ vi giá bối tử tựu giá dạng liễu, thùy tri hạ mẫu hoàn điếm ký trứ trịnh gia tài sản, trực tiếp hạ dược bả tha cường hành tống đáo trịnh gia đích tử đối đầu sàng thượng.
Sự hậu nguyên chủ thuận lý thành chương đích tố liễu tần lịch phụ thân đích tình nhân, kỳ gian hạ mẫu lợi dụng lưỡng nhân giá tằng quan hệ, thấu lộ liễu bất thiếu trịnh gia đích thương nghiệp cơ mật.
Giá ta nguyên chủ nhất vô sở tri, kỉ thứ đào bào đô bị hạ mẫu phái lai đích nhân tống hồi khứ, tối hậu chỉ năng ma mộc đích tố nhất cá khôi lỗi.
Chỉ thị chung cứu bao bất trụ hỏa, giá đoạn quan hệ hoàn thị bị nhân tiết lộ xuất khứ.
Dã thị trịnh hi niệm cân bằng hữu xuất khứ cuống nhai, vô ý gian miết kiến vãn đào, cận thị nhất nhãn tựu nhận xuất na cá nhân thị tha đồng phụ dị mẫu đích ca ca.
Kinh quá nhất phiên điều tra, phát hiện tha cư nhiên nữ phẫn nam trang, canh thị tần lịch tha môn đích huynh đệ, hiện tại khước bối bạn huynh đệ, cấp nhân gia phụ thân tố tình nhân.
Trịnh hi niệm lợi dụng tha đích thân phân đại tố văn chương, chi hậu hựu bả điều tra kết quả giao cấp tần lịch, tha khán liễu chi hậu đốn thời bột nhiên đại nộ.
Trần tiêu diêm hòa lâm trạch nam đắc tri thử sự hậu, giai thị diện lộ chấn kinh, nhận vi nguyên chủ khẳng định thị hữu khổ trung, tuyệt đối bất thị tự nguyện đích.
Khả tích hữu liễu trịnh hi niệm tại tần lịch nhĩ biên thiêm du gia thố, hựu tại ám địa lí bả nguyên chủ đích thân phân thấu lộ cấp tha đích phụ thân, sự tình nhất phát bất khả thu thập.
Tần phụ nhận vi nguyên chủ thị trịnh gia tống lai đích thương nghiệp gian điệp, bính xảo tần gia hựu đâu liễu kỉ cá đan tử, vu thị lý sở đương nhiên đích thôi đáo tha thân thượng.
Giá thời nguyên chủ dĩ kinh hữu liễu thân dựng, tần phụ nhất nộ chi hạ bả tha thôi hạ lâu thê, đạo trí lưu sản, hựu nhân diên ngộ cứu trị thời gian, tạo thành chung thân bất dựng.
Chi hậu tần phụ tựu tái dã một liên hệ quá nguyên chủ, đảo thị trịnh hi niệm lai quá kỉ thứ, mỗi thứ đô thị minh trào ám phúng, khán kiến tần lịch tựu nhu nhược bất năng tự lý.
Tần lịch tự nhận khán thanh nguyên chủ đích chân diện mục, đối trịnh hi niệm đích thoại dã thị thâm tín bất nghi, canh thị thuyết xuất liễu hứa đa nan thính đích thoại thứ kích tha.