“Thoại thị một thác, bất quang cảm hưng thú, ngã hoàn phi thường hữu hưng thú tham dữ.” Trần tiêu diêm dã bất phủ nhận, thiêu mi khinh tiếu xuất thanh.
Lâm trạch nam đốn thời dã lai liễu hưng thú, liên mang truy vấn đạo: “Đáo để thị thập ma? Bỉ ngã môn đích truy trục du hí hoàn hữu thú?”
“Đương nhiên.” Trần tiêu diêm nhãn mâu vi mị đạo: “A vãn đả toán lai nhất tràng giáo viên mật thất đào thoát, nhượng tha cảm thụ nhất hạ giáo viên bạo lực, dĩ hậu trường trường ký tính.”
“Thuyết đích dã thị, tại cha môn nhãn bì tử để hạ tố xuất giá chủng sự, thị chân đích bất tương ngã môn tứ thiếu phóng tại nhãn lí, hữu điểm lệnh nhân phản cảm.”
Tha môn tuy nhiên bất thị hảo nhân, khước tịnh bất hỉ hoan tứ ý bá lăng, tức tiện dĩ kinh gia đại lực độ quản lý, tư hạ hoàn thị tị miễn bất liễu.
“Nhĩ môn đả toán chẩm ma cảo? Kim vãn ngã tựu nhượng nhân an bài.” Lâm trạch nam tương đương cảm hưng thú, hi bì tiếu kiểm đích thấu quá lai tuân vấn.
Căn cư học giáo đích phản quỹ, bị tha môn khi phụ đích đồng học tinh thần thụ đáo điểm thứ kích, mục tiền chính tại tiếp thụ trị liệu, dĩ kinh chuẩn bị thối học liễu.
Tẫn quản tha chỉ thiếp liễu nhất trương bảng đan, đãn lánh ngoại lưỡng nhân dã bất năng hạnh miễn, phủ tắc khứ liễu kỳ tha học giáo dã thị họa hại.
“Khủng phố, địa ngục.” Vãn đào ngôn giản ý cai, tâm lí khước tại tư khảo trứ trung ngọ thượng na thâu cật điểm, bất nhiên tha tựu yếu báo phế liễu.
“Giá cá hảo, ngã hiện tại tựu nhượng nhân bả phế khí đích giáo học lâu trọng tân bố trí nhất hạ, vãn thượng nhĩ môn ký đắc chuẩn thời lai, thuận tiện nhất khởi tham dữ.”
“Chính hảo đô nhất khởi tố liễu, bất như cấp nhĩ môn lộng cá NPC thân phân, tái bả tạo hình cải nhất cải, miễn đắc bị nhân nhận xuất lai.”
“Chính hảo thác ni cương tòng quốc ngoại hồi lai, ngã nhượng tha cấp nhĩ môn thiết kế cá tạo hình, tối hảo lộng thành quỷ ốc đích dạng tử, gia thâm ký ức.”
“Hoàn hữu hoàn hữu……”
Lâm trạch nam tựu tại na lí tự ngôn tự ngữ, tại điện não thượng tả tả họa họa, ngận khoái thiết kế xuất nhất cá 3D bản đích giáo viên quỷ ốc.
Tựu liên nhân tòng na lí xuất lai, nhiên hậu đóa tại na lí đô an bài hảo liễu, bả tam tằng lâu đích tràng cảnh toàn bộ lợi dụng thượng liễu.
Đẳng tha hưng phấn đích sĩ khởi đầu, phát hiện thân biên chỉ thặng hạ tam cá không vị, nhân dĩ kinh bất tri sở tung.
“Uy, nhĩ môn dã thái bất cú ý tư liễu, tẩu dã bất tri đạo khiếu ngã nhất thanh.” Lâm trạch nam chỉ lai đắc cập khán kiến hậu môn lưu hạ đích nhất đạo bối ảnh.
Tha cấp cấp mang mang đích bão trứ đông tây ly khai.
Vãn đào nguyên bổn hoàn tưởng hạ ngọ trảo cá địa phương thâu cật điểm đông tây, bất tri đạo chẩm ma tựu biến thành tứ cá nhân tọa tại nhất khởi đả phác khắc.
Nhất ngoạn tựu ngoạn đáo liễu ngũ lục điểm, bất đẳng vãn đào thủ xuất thủ cơ điểm ngoại mại, tựu bị tam song như đồng ngạ lang bàn đích nhãn tình trành trụ.
“A vãn, hảo cửu một cật nhĩ tố đích phạn liễu…… Ngã khả dĩ cấp nhĩ đả hạ thủ.” Trần tiêu diêm trắc thảng tại sàng thượng thuyết đích vô bỉ chân thành.
Vãn đào: “……”
Hảo tượng xuất hiện huyễn thính liễu.
“Đường đường, nhĩ hữu một hữu thính kiến tha cương tài thuyết liễu thập ma?” Vãn đào diện vô biểu tình đích xuyên thượng tha hài, bất thái xác định đích khán hướng hệ thống.
Đường đường dã hữu điểm mộng, do dự đích phản vấn đạo: “Túc chủ, án lý thuyết nguyên chủ nhân hữu giá cá kỹ năng, nhĩ dụng khởi lai ứng cai một thập ma vấn đề.”
“Nhĩ xác định?”
“Ngã…… Bất thái xác định……”
Thử thời diện đối nhất chỉ hung thú, đường đường thị chân đích bất thái năng xác định, như quả hoán thành nhân loại, đô bất nhu yếu đa thử nhất cử đích giải thích liễu.
“Hứa cửu một tố, thủ sinh, ngã khứ mãi thái.”
“Hoàn thị ngã khứ ba, giá chủng sự ngã thục, dĩ tiền a vãn gia lí đích thái đô thị ngã thân tự thiêu đích.” Tần lịch nã khởi ngoại sáo hòa tiền bao tựu chuẩn bị hạ lâu mãi thái.
Vãn đào: “……”
Đắc, liên thâu lương hoán trụ khứ phạn điếm đích cơ hội đô một liễu.