Lâm trạch nam tòng hậu bị tương thủ xuất kỉ cá nhân bì diện cụ, đô thị kịch tổ kinh thường dụng đáo đích đông tây, hoàn bao quát liễu nhất ta huyết tương.
“Nhất cộng hữu tứ cá nhân, kỳ trung hữu nhất cá nữ sinh, nhĩ môn đả toán thùy lai phẫn diễn?” Tha khán tự thị tại tuân vấn tam nhân, thật tắc tương mục tiêu tỏa định vãn đào.
Lánh ngoại kỉ nhân dã tương đương cảm hưng thú, phân phân tiếu trứ khán hướng tha.
Vãn đào diện vô biểu tình đích nã khởi nữ sinh đích trang phẫn, một hữu lộ xuất tha môn tưởng tượng trung đích tình tự, kỉ nhân bất cấm hữu ta thất vọng.
Vưu kỳ thị hỉ hoan ác cảo đích lâm trạch nam, trường thán nhất khẩu khí thuyết đạo: “A vãn chân thị bất chiết bất khấu đích diện than, tòng tha kiểm thượng phát hiện điểm đông tây thái nan liễu.”
Trần tiêu diêm thiêu mi phách liễu phách tha đích kiên bàng, cố tác an úy đích đạo: “Nhĩ phạ thị bạch thiên một thụy cú, vãn thượng tại giá tố khởi mộng liễu.”
“Tưởng tượng lực OK?” Lâm trạch nam thuyết trứ tương nhân bì diện cụ sáo tại đầu thượng, bất đả toán kế tục đả lý giá cá tảo hưng đích gia hỏa.
Trần tiêu diêm tủng tủng kiên, chuyển đầu khán hướng vãn đào: “Nữ sinh đích y phục bất thái hảo xuyên, canh y thất tựu tại tiền diện, ngã bồi nhĩ khứ?”
“Bất dụng.” Vãn đào hựu bất thị chân nam nhân, xuyên trứ cao cân hài bào bộ đô bất thành vấn đề, canh biệt thuyết xuyên cá quần tử na ma giản đan.
“A vãn bất yếu ngã yếu a! Khoái bang ngã lạp lạp khố liên.”
“Cổn!”
“Nhân sinh nột ～ quả nhiên thập ma đô bỉ bất quá a vãn trọng yếu.”
“A nam tựu nhận thanh hiện thật ba, biệt khứ tự thủ kỳ nhục, thùy bất tri đạo a diêm cân a vãn quan hệ tối hảo? Nhĩ hoàn tưởng hoành sáp nhất cước?”
Tần lịch tiếu trứ bả tha thượng y đích lạp liên lạp đáo đầu, hoàn nhất bổn chính kinh đích phách liễu phách tha thân thượng đích hôi, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích tẩu liễu.
“Ngã chân thị đảo liễu bát bối tử môi, tài hữu nhĩ môn giá bang huynh đệ.” Lâm trạch nam đích đích cô cô đích truy liễu thượng khứ, ngữ khí thập phân hiềm khí.
Trần tiêu diêm bất hàm bất đạm đích miết liễu tha nhất nhãn, phi thường phối hợp đích điểm đầu đạo: “Thùy thuyết bất thị ni? Đảo môi đích hựu bất chỉ nhĩ nhất cá.”
“Cổn cổn cổn……”
Kỉ nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đích đẳng tại phế khí đích giáo học lâu môn khẩu, ngẫu nhĩ liêu liêu chỉnh cổ kế hoa, thuận tiện đả cá đổ, sai sai na kỉ cá nhân tẩu đáo na liễu.
Trần tiêu diêm nhất tâm nhị dụng, thị tuyến thời bất thời đích tảo nhất nhãn canh y thất đích phương hướng, bất kinh ý gian tượng thị khán đáo liễu nguyệt hạ tiên tử.
Chỉ kiến vãn đào nhất tập lam sắc giáo phục, quần tử khán khởi lai hữu điểm đoản, cương đáo đại thối xử, bút trực tu trường đích thối tính cảm liêu nhân.
Tha đầu thượng đái trứ cập yêu giả phát, giáo phục câu lặc xuất ao đột hữu trí đích ma quỷ thân tài, chu thân oanh nhiễu trứ băng lãnh xuất trần đích khí chất.
Tha nhất bộ bộ đích triều giá biên tẩu lai, mỗi nhất bộ đô tượng thị thải tại tha tâm lí, mỹ đích nhượng nhân di bất khai nhãn, tâm tạng đích khiêu động bất đoạn gia tốc.
Lánh ngoại lưỡng nhân bán thiên một thính kiến tha giá biên đích động tĩnh, chuyển đầu cương hảo khán kiến tẩu lai đích vãn đào, tha môn bất do đắc hô hấp nhất trệ.
Lâm trạch nam canh thị khoa trương đích trương đại chủy, chỉ trứ vãn đào khái khái ba ba đích vấn đạo: “Ngã ngã ngã…… Một, một khán thác ba? Giá giá giá…… Thị a vãn?”
Bất tựu thị hoán liễu nhất thân y phục mạ? Chẩm ma đột nhiên thành liễu bách biến đại già tú liễu? Tòng tha thân thượng ti hào khán bất xuất nam nhân đích đặc chinh.
“Ngã dã hi vọng thị ngã khán thác liễu.” Tần lịch tiệm tiệm hồi quá thần, thần giác câu khởi ôn nhuận đích tiếu: “A vãn chân thị thái nhượng ngã ý ngoại liễu.”
Trần tiêu diêm kiến lưỡng nhân mục bất chuyển tình địa trành trứ vãn đào, hữu ta bất sảng đích đáng trụ lưỡng nhân thị tuyến: “Hành liễu, tái bất tiến khứ cấp điểm đề kỳ, thiên đô lượng liễu.”
Lâm trạch nam thuấn gian bị tha chuyển di liễu chú ý lực, liên mang triều trứ lí diện tẩu: “Đối đối đối, ngã môn cản khoái tiến khứ khán khán tha môn hữu một hữu bị hách niệu.”