“Nhĩ tưởng khán đích thoại, ngã đảo thị hữu cá bạn pháp, lục gia đích nhân tối cận bất thái an phân, khả dĩ lợi dụng tha chế tạo ý ngoại.”
“Cương hảo trịnh tiên sinh hi vọng ngã hồi gia nhất tranh, ngã môn khả dĩ tá thử cơ hội, lục gia khủng phạ dĩ kinh đối ngã môn hận chi nhập cốt, thất khứ lý trí liễu.”
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, vô hình trung đích mặc khế du nhiên nhi sinh.
Tam thiên hậu, trịnh phụ cử bạn liễu nhất tràng thọ yến, yêu thỉnh liễu hứa đa thương nghiệp giới đích hợp tác hỏa bạn, dĩ cập các đại tạp chí môi thể.
Tự tòng truyện xuất vãn đào yếu tiếp quản gia tộc xí nghiệp, trịnh gia tựu thụ đáo liễu mạc danh kỳ diệu đích đả áp, sinh ý dã cân trứ nhất lạc thiên trượng.
Hảo bất dung dịch tra đáo vãn đào hiện tại đích liên hệ phương thức, hoàn nhất trực đắc bất đáo nhậm hà hồi phục, chung vu tại lưỡng thiên tiền đắc đáo tha yếu hồi gia đích tiêu tức.
Đáo để thị tự kỷ dưỡng đại đích ‘ nhi tử ’, trịnh phụ tự nhận đối tha tương đương liễu giải, đốc định tha hội lai, căn bổn tựu một tưởng quá hội bất hội sảng ước đích vấn đề.
Do vu trịnh phụ thủy chung một đối ngoại tuyên xưng đáo để thị yếu công bố thập ma sự, đại gia tự nhiên nhi nhiên đích nhận vi tha thị yếu tuyên bố vãn đào kế thừa gia nghiệp.
Nhân thử, vãn đào thập phân long trọng đích xuyên thượng cao định tây trang, đầu phát đả lý đích nhất ti bất cẩu, nhất khán tựu thị long trọng xuất tịch.
Trần tiêu diêm khai xa thân tự quá lai tiếp tha, đẳng xa khai tại lộ thượng tài tiếu đạo: “Dĩ kinh an bài hảo liễu, nhĩ chân đả toán giá ma tố?”
Thuyết đáo để, trần tiêu diêm hoàn thị phạ tha hội hậu hối, tuy nhiên bất tri đạo tha môn thập ma thời hầu kết hạ đích cừu, khả chung cứu thị huynh đệ nhất tràng.
“Đương nhiên, nhĩ hiện tại hậu hối hoàn lai đắc cập.” Vãn đào đan thủ chi trứ hạ cáp, chuyển đầu thiêu mi khán trứ tha.
Trần tiêu diêm tủng liễu tủng kiên, cố tác vô nại đích thuyết đạo: “Nan đạo ngã đích lập tràng biểu hiện đích hoàn bất cú minh hiển mạ? A vãn cư nhiên giá ma khán ngã.”
Vãn đào phóng hạ chi tại xa song thượng đích thủ, hồi cấp tha nhất cá vô nại đích biểu tình.
Trần tiêu diêm thuấn gian khán đổng tha đích ý tư, bất cấm tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Toán ngã thuyết thác liễu, ngã thu hồi cương tài na cú thoại.”
Thuyết trứ, tha triều hậu thị kính khán liễu nhất nhãn, ngữ khí hào vô ba động đích thuyết đạo: “Lục gia đích nhân dĩ kinh trành thượng ngã môn liễu.”
“Tần lịch tha môn đáo na liễu?”
“Cự ly ngã môn hoàn hữu lưỡng điều nhai.”
“Na tựu khai thủy ba.”
“OK!”
“……”
Chính hảo lục đăng lượng khởi, trần tiêu diêm trực tiếp tương du môn thải đáo để, xa tử như đồng ly huyền đích tiễn, dĩ cực khoái đích tốc độ trùng liễu xuất khứ.
Hậu diện cân tung đích xa lượng kiến tha môn đột nhiên gia tốc, lập khắc phản ứng quá lai hậu đối phương dĩ kinh hữu sở sát giác, đương tức truy liễu thượng khứ.
Thử thời nhai đạo thượng đích xa lượng xuyên lưu bất tức, hạo nguyệt vô tâm thưởng ngoạn, lộ thượng phồn hoa nhiệt nháo, đô phảng phật nhược viễn tại thiên biên nhất dạng.
Đột như kỳ lai đích truy trục đả phá trứ ninh tĩnh đích nhất mạc, tha môn phân phân tị nhượng, hữu đích thậm chí tham xuất đầu triều ngoại đại hảm.
“Hữu bệnh a?! Khai giá ma khoái bất tri đạo thành thị hạn tốc?”
Nam nhân chính xảo đối thượng kỉ song sung mãn ngoan lệ đích song mâu, nhất khán tựu thị bất hảo nhạ, bất cấm hựu sắt súc đích tương đầu thu liễu hồi khứ.
Lưỡng điều nhai đích cự ly tịnh bất toán viễn, xảo hợp đích thị tha môn cương nhất quá khứ, hậu diện tựu quải quá lai nhất lượng tạp xa, chính hảo đáng trụ hậu diện đích nhân.
Trần tiêu diêm câu liễu câu thần, tịnh một hữu triều trứ trịnh gia đích yến hội khai, nhi thị thuận trứ giao khu đích lộ khai tiến sơn lí.
Đẳng hậu diện đích tạp xa thuận lợi hành sử tại lộ thượng, tha môn tảo dĩ nhân khứ lâu không.
Lục gia phái lai đích nhân bổn dĩ vi cân đâu liễu, khước một tưởng đáo na lượng xa tựu đình tại tiền diện đích thập tự lộ khẩu, khán dạng tử thị tại đẳng hồng lục đăng.
Toán thị giá hỏa nhân đích lão đại cấp lục gia đả quá khứ điện thoại, khán trứ tiền diện đích xa đạo: “Lục gia, nhân hoàn tại, một cân đâu.”