Kỳ tha địa phương hoàn trang điểm liễu tinh trí đích sức phẩm, như hoa bình, chúc đài, bích họa đẳng.
Bình phong hậu bãi trứ nhất giá cổ tranh, nguyên chủ ngẫu nhĩ dã hội bát lộng nhất phiên, năng du duyệt tự kỷ, hoàn năng phóng tùng tâm tình.
Vãn đào cấp tự kỷ dụng liễu ‘ tính biệt chuyển hoán ’ kỹ năng, xuyên trứ nhất thân hắc sắc lí y tọa đáo cầm biên, cương đả toán thí thí thủ nghệ, tựu thính song hộ nhất trận hưởng động.
Tùy tức bột tử thượng tựu đa liễu nhất bả chủy thủ, tị tức gian mãn thị nùng úc đích huyết tinh khí, hiển nhiên lai nhân thương đắc bất khinh.
Vãn đào hạ ý thức tựu yếu bả nhân đâu xuất khứ, giá thời đường đường cập thời xuất thanh chế chỉ.
“Túc chủ, giá tựu thị bang trợ quá nguyên chủ đích tam vương tử, yếu thị bị nhĩ lộng tử liễu, ngã môn đích nhậm vụ tựu đề tiền kết thúc liễu.”
Tha đích động tác bị giá ma nhất đam ngộ, nhĩ biên tựu truyện lai nam tử trầm trọng đích suyễn tức thanh: “Biệt động, phủ tắc ngã sát liễu nhĩ.”
Vãn đào tịnh một hữu tòng tha thân thượng cảm giác đáo sát khí, vu thị tựu phóng nhậm bất quản, phòng đỉnh ngẫu nhĩ truyện lai cước bộ khinh vi đích thải đạp thanh.
Quá liễu hứa cửu, thanh âm tổng toán đình hạ, vũ lăng khiêm thủ thượng lực đạo nhất tùng, chủy thủ hoạt lạc tại địa, phát xuất nhất đạo thanh thúy đích thanh hưởng.
Vãn đào chuyển đầu tựu kiến nhân dĩ kinh thất huyết quá đa vựng quá khứ liễu, tiện túc mi tẩu đáo trà kỉ bàng tọa hạ, hoàn cấp tự kỷ đảo liễu bôi trà.
“Túc chủ, nhĩ tựu giá dạng phóng hạ tha bất quản? Nan đạo nhĩ một khán kiến tha lưu liễu ngận đa huyết mạ?” Đường đường trừu liễu trừu chủy giác, giản trực nan dĩ trí tín.
“Hoảng thập ma? Đường đường tam vương tử điện hạ, hoàn một na ma dung dịch tử.” Vãn đào bất khẩn bất mạn đích mân liễu khẩu trà, thùy mâu trành trứ tha thân thượng đích long khí.
Đường đường vô ngữ chí cực, tuy nhiên tam vương tử thị hoạt đáo đại kết cục đích nhân, khả dã bất thị giá dạng nhượng tha gia túc chủ tao đạp a!
Hoàn chân thị tâm đại.
Đẳng vãn đào bả giá cá thế giới đích bối cảnh nghiên cứu đích soa bất đa liễu, chung vu tẩu quá khứ đan thủ bả tha thác cử khởi lai phóng đáo sàng thượng.
Bất quản như hà, vũ lăng khiêm đáo để quan hồ trứ tha đích nhậm vụ, huống thả tha hoàn đĩnh hỉ hoan tha thân thượng đích vị đạo, dã bất năng chân bả nhân lộng tử liễu.
Vãn đào bả nhân an đốn hảo liễu, thiên đầu tiếu trứ bát động liễu kỉ hạ cầm huyền đạo: “Giá cá thế giới chân thị bất đắc liễu, tựu cân khoa huyễn phiến tự đích.”
Cơ giáp giá chủng đông tây tha chỉ tại điện thị thượng, hoặc giả thị ngoạn cụ điếm lí kiến quá, chân thật bản đích hoàn thị đệ nhất thứ tiếp xúc.
“Dĩ túc chủ hiện tại đích thân phân, ngận nan tiến nhập cơ giáp học viện, tựu toán nhĩ mãi hạ cơ giáp, dã một hữu chính quy đích giá sử chứng kiện.”
Tổng đích lai thuyết, vãn đào tại giá lí tựu thị tối để tằng đích tồn tại, như quả bất thị nguyên chủ sảo vi hữu điểm năng lực, tảo tựu tử tại giá lí liễu.
Tuy nhiên tha bất năng tượng quý tộc hoặc thị nguyên soái na dạng thiên phú dị bẩm, đãn tinh thần lực thị tương đương bất thác, vu thị tự sang liễu nhất sáo bất dụng cơ giáp đích âm công.
Vãn đào chuyển đầu khán liễu nhãn vũ lăng khiêm thủ oản thượng đích đoan hoàn, na thị năng trực tiếp liên tiếp não vực, chúc vu hư nghĩ thế giới đích công năng vật phẩm.
Đồng thời đoan hoàn hoàn đại biểu trứ thân phân đích tượng chinh, phản quan tha thủ oản thượng quang ngốc ngốc đích nhất phiến, nhất khán tựu thị thỏa thỏa đích hắc hộ.
Hảo tại giá lí khoa kỹ phát đạt, tức sử tha một hữu đoan hoàn, dã ủng hữu nhất cá địa hạ đoan não thất, tòng lí diện năng tra đáo bất thiếu đông tây.
Bất quá na cá giả thiên kim đĩnh hữu ý tư đích, giá dạng đô năng thành vi nữ chủ, nan đạo thị nhân vi nguyên chủ bất cú ngoan, sở dĩ bất phối đắc đáo thiên ái?
“Đường đường, nhĩ thuyết ngã môn giá thứ yếu bất yếu khứ khắc lai á đế quốc cảo điểm sự tình? Ngã khả bất tưởng chỉnh thiên hát doanh dưỡng tề, liên sơ thái đô bất phối cật.”
Vãn đào chi tiền na điểm tân tiên kính dĩ kinh quá khứ, mãn tâm mãn nhãn tưởng đích đô thị thực vật, thùy nhượng tha thượng cá thế giới tố liễu đại bán bối tử ni?