Vũ lăng khiêm xác định tự kỷ đích tính thủ hướng ngận chính thường, canh một hữu na ta quý công tử đích đặc thù phích hảo, kết quả hảo tượng tịnh bất thị như thử.
“Hữu hà bất cảm?”
Thoại lạc, tha thân thủ khấu trụ tha đích hậu não chước, ngoan ngoan vẫn trụ tha yên hồng đích thần biện, đạm đạm đích mật đào hương bất đoạn tòng tha thân thể lí tán phát.
Vãn đào đột nhiên giảo phá thiệt tiêm, câu trứ tha bất đoạn gia thâm giá cá vẫn, đồng thời hấp thu trứ triều tự kỷ dũng lai đích nùng úc khí vận.
Lương cửu, vũ lăng khiêm mãnh địa tùng khai tha đích thần, đại thủ dụng lực khấu trụ tha đích bột cảnh: “Nhĩ đối ngã tố liễu thập ma?”
Tha minh hiển cảm giác đáo tinh thần lực vẫn loạn, đại não dĩ kinh hữu ta thần chí bất thanh, thân thể liên trạm lập đích tư thế đô khoái duy trì bất trụ liễu.
Vãn đào tiếu trứ xả hạ tha kết trụ bột tử đích thủ, bão trụ tha chiến đẩu đích thân thể, tiếu bì đích thuyết đạo: “Công tử, vãn an u ～”
“Nhĩ……”
Vũ lăng khiêm hoãn hoãn bế thượng nhãn, thất khứ ý thức tiền đô tại hậu hối, vi thập ma yếu đối hữu điểm hảo cảm đích mạch sinh nhân phóng tùng cảnh thích?
“Túc chủ, nhĩ giá dạng điều bì, tha khẳng định hội hận tử nhĩ.” Đường đường chân thị yếu cấp tha quỵ bái liễu, trực tiếp thuyết thanh sở bất tựu hảo liễu.
“Nhĩ đổng thập ma? Căn cư nhân loại giáo hội ngã đích kinh nghiệm, hữu ta sự tình hoàn thị tự kỷ canh gia xúc động, thuyết xuất lai tựu thành giao dịch liễu.”
“Thị…… Thị giá dạng mạ?”
“Đương nhiên!”
“……”
Kiến tha thuyết đích giá ma đốc định, đường đường dã bất cảm phát biểu ý kiến liễu, phản chính nhậm vụ bất bao quát đàm luyến ái, tùy tha khứ ba.
Vãn đào tạm thời bả tha bão hồi sàng thượng, khẩu trung tiểu thanh đích đích cô trứ: “Chẩm ma giá ma khinh? Bão khởi lai nhất điểm trọng lượng đô một hữu.”
“Minh minh thị túc chủ thái bưu hãn liễu, thông thường nam nhân đô hỉ hoan nhu nhược bất năng tự lý đích nữ sinh, nhĩ giá dạng hội giá bất xuất khứ đích.”
“Nhĩ hựu tri đạo liễu? Na tiền kỉ cá thế giới thị chẩm ma hồi sự?”
“Ngã thác liễu, ngã hiện tại tựu bế chủy.”
Đường đường cản khẩn tố liễu cá lạp lạp liên đích động tác, biểu kỳ tự kỷ tuyệt đối bất khai khẩu liễu.
Vãn đào tạm thời bả nhân an đốn tại không gian phủ để, nhiên hậu tựu khai thủy hạ trù tố phạn, chỉnh chỉnh nhất hạ ngọ thời gian đô bị tha dụng lai điền bão đỗ tử liễu.
Đáo liễu vãn thượng, vãn đào hoàn hữu nhất tràng áp trục biểu diễn, tha xuyên thượng bạch sắc đích vũ phục, kiên bàng thượng thùy trứ kim sắc đích lưu tô.
Tha thân tài tu trường, nhất cử nhất động chi gian, tư văn hữu lễ, phong độ phiên phiên, tuyệt đối phù hợp đại đa sổ hoài xuân thiếu nữ đích mộng trung tình nhân hình tượng.
Nhiên nhi thượng dương đích hồng thần thiêm liễu kỉ phân mị sắc, vi quyển đích lam sắc trường phát hựu nhượng nhân cảm đáo dao bất khả cập, uyển như cương thượng ngạn đích hải yêu.
Thủ khởi thủ lạc, du dương đích nhạc khúc trực kích nhân tâm, trực đáo tối hậu nhất cá âm phù lạc hạ, chúng nhân y cựu trầm tẩm kỳ trung.
Đương tha môn hồi quá thần thời, tha tảo dĩ phiên nhiên nhi khứ.
Tân đích nhạc thanh trọng tân hưởng khởi, bất đoạn hữu nhân khiếu xuất cao giới, chỉ vi nhất dạ xuân tiêu, tẫn tình đích phóng túng đọa lạc.
Thử thời vãn đào dĩ kinh tiễu nhiên tiến nhập vương cung, tuần la đích sĩ binh hữu điều bất vẫn, nghiêm trận dĩ đãi.
Vãn đào căn cư tư liêu hiển kỳ đích lộ tuyến lai đáo vũ lăng khiêm đích điện nội, lí diện đích thị vệ thiếu chi hựu thiếu, cân lãnh cung một thập ma khu biệt.
Điện nội đích bố trí đảo thị thập phân khí phái, khán thượng khứ dã thị kim bích huy hoàng, khán khởi lai đảo tượng thị vương tử cai hữu đích bố trí.
Khả tích không đãng đãng đích đại điện nội, hiển đắc lãnh thanh tịch liêu, hào vô nhân khí, tựu liên thủ dạ đích hạ nhân đô một hữu, cổ kế tảo tựu hồi khứ thụy liễu.
“Giá tựu thị vũ lăng khiêm trụ đích địa phương? Dã thái soa biệt đối đãi liễu ba? Đô thị quốc vương đích nhi tử, tha môn chẩm ma cảm đích nha?”
Vãn đào bất mãn đích phiết phiết chủy, thân thủ mạc liễu hạ sàng tháp, triều thấp tựu toán liễu, hoàn hữu cổ môi vị.