Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ nha! Hoàn thị cân tiểu thời hầu nhất dạng ngoan bì, khái khái…… Khủng phạ phụ vương khán trung đích tựu thị giá điểm, ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ cân phụ vương nghị sự liễu.”

Thoại lạc, tha cấp cách nhĩ nhân sử liễu cá nhãn sắc, hậu giả triều ma lỗ đức hành liễu nhất lễ, tiện thôi trứ vũ lăng khiêm tiên hành ly khai.

Ma lỗ đức chuyển thân mục tống tha ly khai, mâu để nhất phiến âm chí, hồi quá đầu hựu phi thượng đan thuần dương quang đích thiếu niên ngoại xác, cử chỉ bân bân hữu lễ.

“Đại vương huynh na biên an bài đích chẩm ma dạng?” Tha kiểm thượng quải trứ vô khả thiêu dịch đích tiếu dung, ngữ khí tượng thị tại thảo luận thiên khí.

Thân biên đích cận thân thị vệ mang cung kính đích đáp đạo: “Hồi bẩm điện hạ, dĩ kinh án nâm thuyết đích an bài hảo liễu, định hội nhượng tha hữu khứ vô hồi.”

“Nhị vương huynh na biên dã phái nhân trành khẩn liễu, chí vu ngũ vương huynh, tạm thời đối ngã một hữu uy hiếp, hữu tha tại tiền diện đáng trứ, năng tỉnh khứ ngã bất thiếu ma phiền.”

“Minh bạch.”

Thuyết thoại gian, ma lỗ đức dĩ kinh lai đáo nghị sự thính.

-

Dữ thử đồng thời, vãn đào dĩ kinh thu đáo bưu đệ quá lai đích thôn phệ giả thái thản, một sách phong chi tiền tựu nhượng nhân tống đáo địa hạ thất.

Ngoại nhân chỉ đương thị tam vương tử tống lai đích lễ vật, hoàn toàn một dẫn khởi tha môn đích chú ý.

Thôn phệ giả thái thản cơ giáp đích ngoại hình ngoại quan cụ hữu nhất chủng nguyên thủy nhi dã tính đích mỹ cảm.

Tha đích ngoại xác do kiên cố đích kim chúc cấu thành, biểu diện kinh quá đặc thù xử lý, trình hiện xuất thâm thúy đích hắc sắc, phảng phật bị dạ không trung đích hắc ám thôn phệ liễu bàn.

Cơ giáp đích đầu bộ thiết kế đích thập phân độc đặc, loại tự vu nhất cá cự đại đích lang đầu, cụ hữu tiêm duệ đích nha xỉ hòa hung mãnh đích nhãn thần.

Đầu bộ đích lưỡng trắc trang phối hữu lưỡng đối cự đại đích cơ giới tí, mỗi chỉ thủ tí đô phối bị hữu các chủng võ khí trang bị, như kích quang pháo, năng lượng nhận đẳng, túc dĩ ứng đối các chủng chiến đấu hoàn cảnh.

Khu càn bộ phân trình lưu tuyến hình, do như nhất chỉ cự đại đích quái thú, thân thể phúc cái trứ lân phiến trạng đích trang giáp, kiên ngạnh vô bỉ.

Khu càn nội bộ sung mãn liễu các chủng động lực trang trí hòa võ khí hệ thống, xác bảo cơ giáp tại chiến đấu trung năng cú phát huy xuất cường đại đích chiến đấu lực.

Cơ giáp đích song túc thô tráng hữu lực, năng cú chi xanh cơ giáp tại các chủng địa hình thượng khoái tốc di động.

Song túc thượng hoàn trang phối hữu các chủng thôi tiến khí hòa phản trọng lực trang trí, sử cơ giáp năng cú tại không trung phi hành hoặc tiến hành cao tốc di động.

Tổng đích lai thuyết, vãn đào đối thôn phệ giả thái thản cơ giáp phi thường mãn ý, vô luận thị ngoại hình ngoại quan, hoàn thị sung mãn liễu lực lượng hòa dã tính chi mỹ.

Tha phảng phật thị nhất chỉ lai tự viễn cổ thời đại đích cự hình hung thú, dĩ thôn phệ nhất thiết đích tư thái xuất hiện tại nhân môn diện tiền.

Khấu khấu ——

“Công tử, tam vương tử lai liễu.”

“Nhượng tha tiến lai ba.”

Vãn đào hoàn tại hân thưởng trứ thôn phệ giả thái thản, ngẫu nhĩ nã khởi thuyết minh thư đối bỉ nhất hạ, thục tất lí diện đích thao tác trang trí.

Vũ lăng khiêm trạm tại hạ diện, tiếu trứ triều tha hoảng liễu hoảng thủ lí đích đông tây, tựu kiến tha tấn tốc khiêu hạ lai phi bôn đáo tha diện tiền.

“A khiêm chân bổng, giá ma khoái tựu cảo định liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ quá kỉ thiên tài năng xuất lai ni.” Vãn đào tiếu mị mị đích tương đông tây thu khởi lai.

Vũ lăng khiêm tiếu trứ tọa tại sa phát thượng, pha vi vô nại đích phù ngạch đạo: “Nhĩ tựu biệt nã ngoại diện đích truyện văn đả thú ngã liễu, giá thị nhĩ đích đoan não thất?”

“Ân, tuy nhiên một hữu trí não phương tiện, đãn dã năng tra đáo bất thiếu đông tây, giá đài cơ giáp tựu thị ngã dụng hư nghĩ trướng hào đính cấu đích.”

Thuyết thoại gian, vãn đào dĩ kinh đái thượng đoan hoàn, thân phân nghiệm chứng quá hậu, trực tiếp liên tiếp đáo tha đích não vực, dụng tinh thần lực tiện khả thao tác.

Tha tại lí diện thâu nhập liễu thôn phệ giả thái thản, thượng diện ngận khoái hiển kỳ xuất tha đích tư liêu, dĩ cập chiến tràng thao tác thị tần.

Tha tằng kinh đích chủ nhân tiện thị lam huyết nhân.