“Toán liễu toán liễu, nhất hội ngã nhượng nhân trọng tân bả giá lí trang tu nhất hạ, hữu sự đích thoại nhĩ tựu tiên mang, một sự tựu bả gia lí liêm giới đích đông tây nhưng liễu.”
Kỷ huyền khâm: “……”
Kiểm cảnh điều tra tổ xác thật hoàn nhu yếu chỉnh lý nhất hạ án kiện hậu tục, tưởng trứ gia lí dã một hữu thập ma quý trọng vật phẩm, tiện đả toán hoán y phục ly khai.
Vãn đào kiến tha hựu yếu xuyên na ta liêm giới đích tây phục, liên mang sĩ thủ chế chỉ: “Nhĩ đích y phục ngận khoái hữu nhân tống quá lai, giá ta tựu bất yếu xuyên liễu.”
Kỷ huyền khâm hoàn năng thuyết thập ma? Áp căn tựu một hữu tha phản đối đích dư địa, hà huống giá vị đại tiểu tỷ dã thị nhất phiến hảo tâm, chỉ thị giới trị quan bất đồng.
“Giá ta y phục hoàn năng xuyên, bất như quyên cấp hữu nhu yếu đích nhân?” Kỷ huyền khâm hoàn toàn tựu thị thương lượng đích ngữ khí, tất cánh dĩ hậu yếu nhất khởi sinh hoạt.
Vãn đào ngận sảng khoái đích điểm đầu đồng ý, thuận tiện hoàn tả liễu nhất trương chi phiếu: “Na tựu dĩ nhĩ đích danh nghĩa quyên cấp bảo dục viện, thái thiếu liễu hữu điểm điệu giới.”
Kỷ huyền khâm nhãn để thiểm quá nhất ti tiếu ý, toán thị mặc nhận liễu tha đích hành vi, nhi thả giá dạng đích thiên kim tiểu tỷ mạc danh hữu ta khả ái.
Dã bất tri đạo kỷ thế huân cứu cánh chẩm ma tưởng đích? Đáo hiện tại hoàn đối tha đích sơ luyến niệm niệm bất vong, căn bổn một dụng tâm khán quá thân biên đích nhân.
“Đối liễu, cha lưỡng đích sự ngã dĩ kinh cân ba ba thuyết quá liễu, cải thiên ngã môn nhất khởi hồi gia cật cá phạn, tha môn nhân ngận hảo, nhĩ bất dụng hữu tâm lý phụ đam.”
“……” Giá thị phạ tha khẩn trương mạ?
“Hảo, nhĩ giác đắc thập ma thời hầu hợp thích, ngã môn tựu nhất khởi hồi khứ.” Kiến phụ mẫu thị ứng cai đích, na kiện sự chung cứu thị tha tố đích bất đối.
[ khấu khấu khấu ——]
Bảo phiêu tại ngoại diện xao hưởng phòng môn, kỷ huyền khâm đả khai tựu kiến ngoại diện đôi liễu mãn mãn đương đương, đệ nhất nhãn khán đáo đích toàn thị tương tử.
“Tiên bả tha đích y phục tống tiến lai, nhiên hậu tái liên hệ trang tu công nhân, tái nhượng cách bích trụ hộ thiêu đống hỉ hoan đích phòng tử, giá cá phòng tử tựu đương thị ngã mãi liễu.”
“Hảo đích, đại tiểu tỷ.”
Kỷ huyền khâm tri đạo tự kỷ lưu tại giá lí dã sáp bất thượng thủ, càn thúy hoán thượng tha tống quá lai đích y phục, chuẩn bị tiên khứ công tư chỉnh lý án kiện.
Vãn đào thiêu mi khán trứ tha lộ quá tự kỷ, đương hạ tiện kiều thanh a xích: “Uy! Kỷ huyền khâm, ủng bão ni? Vẫn biệt ni? Nhĩ tựu đả toán giá dạng tẩu liễu?”
Kỷ huyền khâm: “……”
Tha não tử lí trừ liễu án kiện, áp căn tựu một hữu tình lữ đích luyến ái thường thức.
Kinh tha giá ma nhất đề tỉnh, tiện dĩ vi luyến ái bổn tựu ứng cai giá dạng, vu thị nhị thoại bất thuyết đích tẩu quá khứ bão trụ tha, khinh khinh vẫn tại tha đích thần thượng.
Vãn đào hưởng thụ đích mị khởi nhãn, khí vận trục tiệm điền bổ đỗ tử lí đích cơ ngạ cảm, thân thủ tựu hồi bão trụ tha đích yêu.
Bảo phiêu tòng tha môn thân biên tiến tiến xuất xuất, hoàn toàn tương giá biên đương thành không khí, kỳ gian liên điểm thanh âm đô một phát xuất lai.
Lương cửu, lưỡng nhân chung vu tùng khai bỉ thử, nhất cổ đạm đạm đích tình tố di mạn tại tha môn chu vi, vô hình trung tương cự ly lạp cận.
Đẳng kỷ huyền khâm khai xa tẩu đáo bán lộ, chung vu hậu tri hậu giác đích sát giác đáo thập ma.
Kí nhiên thị tình lữ, na tựu ngận hữu khả năng tượng tha môn cương tài nhất dạng ủng bão thân vẫn, chi tiền tha hòa kỷ thế huân thị bất thị dã giá dạng tố quá?
Liên tưởng đáo na thiên vãn thượng phát sinh đích sự, kỷ huyền khâm khả dĩ khẳng định tha thị tha đệ nhất cá nam nhân, dĩ hậu dã hội thị tha tối hậu nhất cá nam nhân.
Dĩ tiền đích sự dĩ kinh quá khứ, dĩ hậu kỷ huyền khâm tuyệt bất dung hứa giá chủng sự phát sinh, tựu bằng vãn đào đích thái độ, tha dĩ kinh nhận định tha thị tự kỷ đích nữ nhân.
Cương khai thủy kỷ huyền khâm hoàn năng đương thành thị trách nhậm, đãn cương tài lưỡng nhân xúc bính liễu sát na, tha minh hiển cảm giác đáo vãn đào tại nhận chân đối đãi giá phân cảm tình.