Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhiên nhi, sự tình tựu thị giá ma xảo.

Vãn đào bất cảm mãi ngọa phô, ngạnh tọa hựu một vị trí liễu, chỉ năng mãi liễu trương trạm phiếu, tồn tại thông phong bỉ giác hảo đích quá đạo.

Tha tiểu tiểu nhất chỉ tồn tại hắc ám đích giác lạc, ngẫu nhĩ kinh quá đích nhân căn bổn một chú ý đáo giá biên, vãn đào dã thụy đắc thập phân an tâm.

Hỏa xa đột nhiên kịch liệt đích hoảng động liễu lưỡng hạ, nhất cá nhân ảnh trực trực triều tha tạp liễu quá lai, vãn đào thuấn gian tranh khai tất hắc đích song mâu.

Tại đối phương tức tương tạp đáo tha thân thượng đích thời hầu, vãn đào thân thủ thác liễu nhất bả, nhiên hậu tương nhân phóng đáo đối diện kế tục thụy giác.

Đường đường kinh nhạ đích trừng đại nhãn, tượng thị khán đáo bất khả tư nghị đích sự bàn vấn đạo: “Túc chủ bất đả toán bả tha phát triển thành trường kỳ phạn phiếu?”

Mỗi cá thế giới tha đô năng khán đáo vãn đào đối phản phái tình hữu độc chung, đối tha thân thượng càn tịnh đích khí vận canh thị vô pháp tự bạt.

Giá thứ cư nhiên tựu bình bình đạm đạm đích bả đối phương phóng tại nhất biên, hoàn năng bế trứ nhãn thụy giác, chẩm ma khán đô hữu điểm bất đồng tầm thường.

Vãn đào tương đầu mai tiến tí loan, chuyển liễu cá phương hướng thuyết đạo: “Tha dụng tiền tạp ngã, sở dĩ ngã bất hỉ hoan tha liễu, hanh!”

Đường đường: “……”

Tiểu hài tử mạ?

Chẩm ma hoàn khai thủy nháo biệt nữu liễu?

Toán liễu, bất đàm luyến ái chính hảo, tha môn tố hoàn nhậm vụ tựu năng hồi khứ liễu, bất dụng tại nhất cá thế giới tiêu ma na ma cửu.

Tha môn thuyết thoại đích thời hầu, nam tử dĩ kinh tại xử lý thương khẩu, cương tài bất quá thị thương đích thái trọng, sở dĩ trọng tâm bất ổn.

Nam tử giản đan đích bao trát quá hậu, suyễn liễu khẩu thô khí đê thanh đạo: “Nhĩ tựu thị trung ngọ na cá tiểu nữ hài ba? Vi thập ma tọa tại giá lí?”

Kỳ thật tha canh tưởng vấn đích thị, khán kiến tha lưu liễu giá ma đa huyết, vi thập ma bất hại phạ đích bào liễu?

Vãn đào thuấn gian tọa trực thân thể, tại tha thân thượng đả lượng liễu nhất hạ thuyết đạo: “Ngã mã thượng tựu thành niên liễu, nhĩ khán khởi lai hoàn một ngã đại.”

Hanh! Tựu toán nhĩ trường đích hảo khán dã bất nguyên lượng.

Tha khí hô hô đích dạng tử thật tại thị thái khả ái, nam tử bất tự giác đích tiếu xuất thanh: “A a, bão khiểm bão khiểm, hoàn tại sinh khí trung ngọ đích khí mạ?”

Vãn đào tương đầu nữu hướng môn khẩu, hoàn toàn bất tưởng đáp lý tha.

“Hảo, na ngã chính thức hướng tỷ tỷ đạo khiểm, đối bất khởi, do vu ngã một thời gian tống nhĩ khứ y viện, nhượng nhĩ ngộ hội ngã đích cử động.”

Thoại lạc, xa sương lí đột nhiên truyện lai nhất trận cước bộ thanh, đối phương thanh âm tuy tiểu, vãn đào dã thính đắc nhất thanh nhị sở.

“Động tác khoái điểm, tha thụ thương liễu, bào bất liễu đa viễn.”

“Lão đại, sự tình nháo đại đích thoại, đối ngã môn bất thái hảo, thị bất thị yếu hạ xa chi hậu tái động thủ?”

“Đẳng xa đình liễu, hoàng hoa thái đô lương liễu, bất tưởng bị trảo tựu cấp lão tử bế chủy, lộng tử liễu tựu trực tiếp bả nhân tòng song hộ nhưng xuất khứ.”

“Thị thị thị……”

“……”

Hậu diện tha môn tựu một tái kế tục giao đàm liễu.

Vãn đào chuyển đầu khán liễu nhãn, kiến tha dĩ kinh trạm khởi lai liễu, phiết phiết chủy dã cân trứ khởi thân đạo: “Thụ thương liễu hoàn loạn động, ký trụ nhĩ khiếm ngã nhất cá nhân tình.”

Thuyết trứ tha bả tiền diện đích môn lạp khai, chính hảo tương nam nhân đáng tại lí diện, hiệp trách đích không gian nội, đốn thời tưởng khởi trọng vật tạp tại địa thượng đích thanh âm.

“Ân!”

“A!”

“Ngạch!”

“Ngô!”

[ phanh phanh phanh ——]

“……”

Vãn đào quan thượng môn phách liễu phách thủ, thân hậu thất bát cá nhân bị ngũ hoa đại bảng đích quải tại hành lý giá thượng, ngoại sáo tương thủ thúc phược tại đầu đỉnh.

“Tỷ tỷ thân thủ giá ma hảo, dĩ tiền luyện quá?” Nam tử đỉnh trứ nhất trương vô hại đích kiểm, nhãn thần bất đoạn tại tha thân thượng tham cứu.

“Yếu nhĩ quản? Phản chính ký trụ nhĩ khiếm ngã nhất cá nhân tình, đáo liễu thành lí nhĩ yếu phụ trách ngã cật trụ đích vấn đề, trực đáo ngã trảo đáo công tác vi chỉ.”