“Tha biểu hiện đích thái minh hiển, liên ngã môn đô khán xuất lai liễu, canh hà huống thị kỳ tha nhân.”
Thoại lạc, dụ phàm xả liễu căn thảo phóng tiến chủy lí, vô sở vị đích tủng tủng kiên đạo: “Ngã đảo thị vô sở vị nột ～ phản chính dã một tiếp xúc quá hắc ma pháp đích nhân.”
“Nhĩ giá dạng đĩnh hảo, một tâm một phế, hoạt đích bỉ nhậm hà nhân đô tự tại.”
“Uy? Nhĩ đáo để thị bao hoàn thị biếm? Khoa nhân đích thời hầu năng bất năng tẩu điểm tâm?”
“Tùy nhĩ chẩm ma lý giải.”
“Nhĩ hoàn chân thị……”
“……”
Huyết biên bức quần cư đích địa phương thần bí nhi mỹ lệ, vị vu sơn lâm chi gian, hoàn cảnh u tĩnh, không khí thanh tân, nhượng nhân bất tự giác đích phóng hạ phòng bị.
Tha môn tại không trung phi tường, phát xuất trận trận đê trầm đích khiếu thanh, hình thành nhất chủng mỹ diệu đích âm nhạc, đồng thời giáp tạp trứ tinh thần công kích.
Chu vi hoàn hữu hứa đa động huyệt, mỗi cá động huyệt đô ngận đại, khả dĩ dung nạp hứa đa biên bức đồng thời cư trụ, hoặc thị tồn phóng thực vật.
Động huyệt nội hữu trứ hứa đa tiểu động hòa phùng khích, giá ta địa phương thị biên bức môn đích tê tức địa, dã thị tha môn đóa tị thiên địch đích địa phương.
Tha môn hữu trứ các chủng bất đồng đích nhan sắc hòa hình trạng, hữu đích trường trứ trường trường đích sí bàng, hữu đích tắc hữu trứ đoản tiểu đích sí bàng.
Nhược thị bất liễu giải tha môn đích nhân ngộ nhập giá lí, tựu hội bị tha môn đích ngoại biểu hòa chu vi đích hoàn cảnh sở mê hoặc, trực chí thành vi bị tinh thần thao khống đích khôi lỗi.
Nhãn tiền đích tam cá nữ sinh dĩ kinh lộ xuất si mê hòa tán thán đích thần sắc, hào vô nguy cơ cảm đích hân thưởng trứ chu vi đích mỹ cảnh.
Tiêu diệu chuyển đầu khán trứ tha, chỉ trứ động huyệt giáp phùng trung đích biên bức đạo: “Ngũ thập.”
“Ân, ngã khứ.” Lăng thần bất tưởng nhượng nhậm hà đông tây xúc bính đáo tha thân thể đích nhậm hà bộ vị, sở hữu đích nhất thiết tha đô tưởng độc tự chiêm hữu.
Tiêu diệu vọng trứ tha viễn khứ đích bối ảnh, thùy hạ đích mâu tử thiểm quá tiếu ý, bả ngoạn trứ triền nhiễu tại chỉ tiêm thượng trùng tha tát kiều đích tình ti.
“Túc chủ đích tiến độ bất thác, tha hữu nhất điểm điểm chuyển biến liễu.”
Thuyết thị giá ma thuyết, đường đường hoàn thị bất minh bạch, vi thập ma chỉ tống liễu nhất cá đông tây, tựu nhượng tha chuyển biến liễu thái độ?
“Nhậm hà nhân đô cự tuyệt bất liễu chúc vu nhĩ đích độc nhất vô nhị, tuy nhiên ngã dã bất thái đổng na ma thâm áo đích cảm tình, đãn thị chân tâm hoán chân tâm ma ~”
Phó xuất tựu hội hữu hồi báo, đãn bất phó xuất khẳng định vĩnh viễn chỉ hội tại nguyên địa đạp bộ, đối vu hỉ hoan đích sự vật, tha hướng lai đô hội kháo tự kỷ tranh thủ.
Nguyên chủ như quả một hữu tuyển trạch đào tị, nhi thị đại đại phương phương đích khứ diện đối, dã bất hội dĩ lưỡng cá nhân đích bi kịch thu tràng.
“Túc chủ, tha hồi lai liễu nga ～ nhân thiết, nhân thiết.”
“Thị thị, tri đạo liễu.”
“……”
Tái thứ sĩ khởi đầu thời, tiêu diệu hựu hoán thượng na phó bình tĩnh đích biểu tình, mục quang lạc tại tha tích trứ tiên huyết đích chỉ tiêm, hoài lí thủ xuất nhất điều mạt tử đệ cấp tha.
Lăng thần hạ ý thức tương thủ bối tại thân hậu, kiến tha nhãn trung tịnh một hữu yếm ác hoặc giả thị ác tâm đích thần sắc, giá tài tiểu tâm dực dực đích tiếp quá mạt tử.
Tha bất xá đắc nhượng huyết biên bức đích huyết lộng tạng mạt tử, hồ loạn đích tại hắc bào thượng sát liễu lưỡng hạ, nhiên hậu tư tâm đích tương mạt tử sủy nhập hoài trung.
Tiêu diệu trát liễu trát nhãn, thủ hạ tự kỷ đích thủy hồ đệ cấp tha, tảng âm ôn nhu đích thuyết đạo: “Nhĩ ngận cường, cương tài na chiêu khiếu thập ma?”
Lăng thần tiếp quá thủy hồ, tâm tạng bất thụ khống chế đích ‘ phanh phanh ’ trực khiêu, thính tha vấn khởi tài ách trứ thanh âm thuyết đạo: “Một hữu danh tự.”
“Bất quá nhĩ khả dĩ bang ngã thủ nhất cá.” Lăng thần cản mang hựu gia liễu nhất cú.
“Ân……” Tiêu diệu sĩ khởi đầu, khán trứ dạ không lí thôi xán đích tinh, lương cửu đạo: “Nhĩ hòa tha môn nhất dạng diệu nhãn, tựu khiếu tinh thần ba.”
“Nhĩ…… Chân đích giá ma nhận vi mạ?”
“Ân.”