Tác vi nhất cá vương giả, năng vi nguyên chủ tố đáo giá cá địa bộ, khủng phạ giá chủng cảm tình tảo dĩ siêu quá liễu ái tình, canh tượng thị tâm linh đích ký thác.
Hiện tại vãn đào tương giá chủng cảm tình biến thành liễu ái tình, nhượng tha phiêu bạc đích tâm hữu liễu đình kháo đích cảng loan, bất dụng cận tại chỉ xích, khước dao bất khả cập.
Lưỡng nhân dã nhân vi giá nhất vãn quan hệ biến đắc canh gia thân mật, một hữu khóa đích thời hầu tựu hội tọa tại nhất khởi thảo luận ma pháp.
Cương khai thủy lăng thần hoàn ngận khắc chế, phạ tha nhân vi lưỡng nhân quá vu thân mật đích cử động, nhẫn thụ bất liễu đồng học hiềm ác đích mục quang, hoặc thị ác ý đích ngữ ngôn.
Trực đáo tiêu diệu chủ động hướng tha thân xuất thủ, dụng ôn nhu đích mục quang ngưng thị tha, lăng thần thảm thắc bất an đích tâm chung vu phóng hạ.
Tha bổn tựu bất cụ thế nhân đích mục quang hòa ác độc đích ngôn ngữ, hành sự dã thị tùy tâm sở dục, chỉ thị diện đối tha nan miễn hội tưởng đích đa ta.
Bất quá tiêu diệu tức tiện bất đổng ái tình, khước hoàn thị đối tha đích phó xuất cấp dư hồi ứng, tựu liên tha đích bất an đô dụng tự kỷ đích phương thức phủ bình.
Lăng thần câu thần tiếu liễu tiếu, ác khẩn chưởng tâm đích thủ khán trứ tha, khủng phạ đáo tử đô bất năng đình chỉ vi tha khiêu động đích tâm tạng.
“Chẩm ma liễu?” Cảm giác đáo chưởng tâm đích lực độ, tiêu diệu hoãn hoãn thiên quá đầu.
Lăng thần diêu liễu diêu đầu, khán liễu nhãn tức tương tiến nhập tái tràng đích đại môn, đình hạ cước bộ do dự đích vấn đạo: “Nhĩ nguyện ý cân ngã ly khai mạ?”
Tiêu diệu trạm tại nguyên địa trầm tư liễu nhất hội nhi, tài trứu trứ mi đầu phản vấn: “Ngận cấp mạ? Ngã nhu yếu cấp mẫu thân khứ nhất phong gia tín.”
Lăng thần tùng liễu khẩu khí, bất thị cự tuyệt tựu hảo.
“Một quan hệ, ngã khả dĩ đẳng, chỉ thị nã bất đáo kết nghiệp chứng đích thoại, a diệu hội bất hội hữu di hám?”
“Ngã hỉ hoan ma pháp, cận thử nhi dĩ, tẩu ba, tái bất nhập tràng tựu yếu thất khứ tư cách liễu.”
Lăng thần cương tưởng tùng khai tha đích thủ, tựu bị tha phản ác trụ, tức tiện mã thượng yếu diện đối toàn giáo sư sinh, tha dã y cựu một hữu đào tị.
Như thử trực tiếp truyện đạt quá lai đích tâm ý, lăng thần tâm lí tối hậu nhất điểm cố lự dã tiêu thất đãi tẫn, kiểm thượng cửu vi đích lộ xuất vi tiếu.
Giá nhượng khán đáo tha môn đích đồng học đô chấn kinh đích hợp bất long chủy, phân phân sai trắc lưỡng nhân thị bất thị nghiên cứu liễu tân chiêu sổ.
“Chân thị nhượng nhân di hám, một tưởng đáo tối hậu tha môn hoàn thị tẩu đáo liễu nhất khởi, bất quá ngã hoàn thị sảo vi hữu điểm tiện mộ tha môn.”
Dụ phàm tha tại thiết lan can thượng, mãn kiểm tiện mộ đích đối trứ bàng biên đích linh mộc? Cảm khái, như quả khả dĩ, tha dã tưởng giá dạng tùy tâm sở dục đích hoạt trứ.
“Gia tộc hựu cấp nhĩ giới thiệu liễu liên nhân đối tượng? Bất quá giá chủng sự dã tại sở nan miễn, phóng nhậm liễu giá ma cửu, ngã dã thị thời hầu hồi khứ kế thừa gia nghiệp liễu.”
Lai đáo tinh nguyệt học viện đích nhân tịnh bất hội nhất trực lưu tại giá lí, năng thượng chiến tràng đích đại bộ phân đô thị bình dân gia đình, một hữu gia tộc áp lực.
Đương nhiên, bàng hệ tử đệ lệ ngoại, trừ phi gia tộc hữu năng thành vi đại ma pháp sư đích kế thừa nhân, phủ tắc căn bổn bất khả năng toàn lực bồi dưỡng.
Tùy trứ bỉ tái tràng thượng đích chung thanh hưởng khởi, mỗi cá đội ngũ án chiếu trừu thiêm tẩu đáo bỉ tái đài, bảo hộ kết giới khẩn tiếp trứ khai khải.
Tiêu diệu lưỡng nhân trừu đáo đích thị 36 hào đội ngũ, hoàn nhu yếu đẳng đãi nhất đoạn thời gian, thuận tiện quan ma kỳ tha tuyển thủ đích ma pháp kỹ năng.
Giá ta đối vu lăng thần lai thuyết hào vô hấp dẫn lực, năng suất lĩnh nhất quốc chi vương, kinh lịch đích chiến tràng bất kế kỳ sổ, bỉ tái giản trực thị tiểu đả tiểu nháo.
“Ngã tự hồ tòng một thính a lăng đề khởi gia nhân.” Tiêu diệu mục bất tà thị đích trành trứ tái tràng, thoại khước thị đối trứ dụng chước nhiệt thị tuyến tỏa định tha đích lăng thần.
Tự thị một tưởng đáo tha hội giá ma vấn, lăng thần đoản tạm đích trầm mặc quá hậu, đạm mạc đích thuyết đạo: “Tòng ngã xuất sinh tựu bị tha môn di khí liễu.”