Vãn đào thuyết hoàn hòa thượng thứ nhất dạng, tê hạ lai nhất điều dã trư thối, thặng hạ đích lưu cấp tha môn.
Đối thử, tha môn tâm trung sung mãn cảm kích.
Dĩ kinh tẩu viễn đích vãn đào, khước tại tâm lí thán liễu khẩu khí, đạo: “Hữu điểm tưởng a lăng liễu, như quả tha tại giá lí, tựu bất dụng ngã thân tự động thủ liễu.”
“Túc chủ tỉnh tỉnh, hiện tại thị bạch thiên.”
“Hanh!”
[ oanh oanh ——]
Vãn đào cước hạ mãnh địa nhất trận địa động sơn diêu, nhiên hậu tựu bị cao cao thác khởi, chu vi đích thụ mộc đô hiển đắc miểu tiểu khởi lai.
“……”
Tha trục tiệm đê hạ đầu, nhất song thụ đồng chính băng lãnh đích trành trứ tha, tứ mục tương đối gian, tựu liên ôn độ tự hồ đô tại hạ hàng.
Thử thời chính thị sơ xuân, a trạch nhĩ tòng đông miên trung tỉnh lai, tranh nhãn tựu khán kiến đầu đỉnh thượng trạm trứ nhất cá cực mỹ đích thư tính.
Tha tự hồ thị bị tự kỷ hách đáo liễu, bảo trì trứ tư thế nhất động bất động, đương hạ tha đích thượng bán thân hóa xuất nhân hình, dụng công chủ bão đích tư thế lâu trứ tha.
Tha thân tư kiểu kiện, nhãn thần thâm thúy, bì phu trình hiện xuất xà lân đích văn lý, vĩ ba linh hoạt quyển khúc, thân thượng tắc triền nhiễu trứ đằng mạn hòa lục diệp.
“Nhĩ thị ngộ nan liễu mạ? Chẩm ma hội bị nhân mai tại địa để hạ?” Vãn đào miểu biến thiên chân nhân thiết, mãn nhãn đô thị hảo kỳ hòa nghi hoặc.
A trạch nhĩ lăng liễu lăng, xà vĩ bất tự giác đích bãi động khởi lai, khước dã chỉ thị diêu liễu diêu đầu, do dự trứ bất tưởng tương tha phóng khai.
Án lý thuyết tha tòng bất hội khinh dịch tương tín nhậm hà nhân, canh biệt thuyết nhượng đối phương cận thân, đãn tha thân thượng hữu nhất chủng hấp dẫn lực, nhượng tha nhẫn bất trụ kháo cận.
A trạch nhĩ túc liễu túc mi, giá chủng mạch sinh đích cảm giác nhượng tha giác đắc nguy hiểm, cường áp hạ tâm để mạc danh đích tình tự, tương tha phóng tại địa thượng.
Giá hạ vãn đào khán tha tựu tất tu đắc ngưỡng trứ đầu, thật tại thị thái cao liễu, cảm giác cân tha thuyết cú thoại đô bất nhất định năng thính đáo.
Tha tương thủ lí đích dã trư thối phao thượng khứ, kiến tha tiếp trụ liễu tài tiếu mị mị đích bãi thủ đạo: “Ngã yếu hồi gia liễu, minh thiên kiến nga ～”
A trạch nhĩ chuyển đầu khán trứ tha hoan khoái bôn bào đích thân ảnh, hựu khán liễu khán dã trư thối thượng lưu hạ đích tiểu nha ấn, chung thị nã khởi lai giảo liễu nhất khẩu.
Vị đạo ý ngoại đích hảo, kí một hữu huyết tinh vị, dã một hữu nhượng tha yếm ác đích khí tức.
Một nhất hội nhi tha tựu tương chỉnh căn dã trư thối cật hoàn, mạt liễu, hoàn ý do vị tẫn đích thiểm liễu thiểm thần, phúc bộ nhưng nhiên hữu ta cơ ngạ.
Tha tầm trứ na mạt khí tức truy đáo ngạn biên, viễn viễn tựu khán đáo hồ diện thượng phiêu phù đích nhân ảnh.
Tha thân tư mạn diệu, trường phát như ti, bì phu bạch tích, ngư vĩ dập dập sinh huy, tranh trứ thanh triệt minh lượng đích nhãn tình, thấu lộ xuất nhất chủng thuần chân đích thiện lương.
Ngận khoái tha tựu nhất đầu trát tiến hải dương lí, ngư vĩ hoa xuất hảo khán đích hồ độ, hải diện tùy trứ tha đích động tác đãng khởi tằng tằng liên y.
Dực nhật, thiên tài hôi mông mông lượng.
A trạch nhĩ tựu tảo tảo đích xuất khứ đả liệp, nhiên hậu tương đả hồi lai đích liệp vật trữ tồn đáo sơn động lí, tựu lai đáo nham thạch biên tọa hạ.
Tha đích nhãn thần vọng hướng viễn phương, phảng phật tại tầm trảo trứ thập ma.
Tòng tảo thượng nhất trực đẳng đáo thái dương quải tại cao không, thị tuyến lí tổng toán xuất hiện kỳ phán y cựu đích nhân, càn tịnh đáo bất nhiễm nhất ti trần ai.
Vãn đào trát ba trứ nhãn triều tha du liễu quá lai, tọa tại lược hiển ải tiểu đích nham thạch thượng, oai đầu nghi hoặc đích vấn đạo: “Nhĩ thị tại đẳng ngã mạ?”
“Ân, liệp vật đả hồi lai liễu.” A trạch nhĩ khán trứ tha đích ngư vĩ, tẩu quá khứ tựu tương tha đả hoành bão khởi, triều trứ sơn động đích phương hướng phi khoái xuyên toa.
Vãn đào: “……”
Như quả hoán thành nguyên chủ, khủng phạ tảo tựu bị tha đích cử động hách tử liễu.
Đô bất vấn vấn tha đồng bất đồng ý, tựu trực tiếp tương tha lỗ hồi khứ, ngận hữu thú nhân giản đan trực tiếp đích bá khí, bất sầu trảo bất đáo tức phụ.