“Túc chủ, nhĩ bất tại thùy tử tránh trát nhất hạ mạ?”
“A a ～ cổn!”
“Hảo lặc.”
“……”
Hữu giá ma hảo đích khí vận bất yếu, nan bất thành yếu nữ chủ khán thượng đích nhất quần tha lạp cơ? Bất quá nhân hoàn thị khả dĩ vãn cứu nhất hạ.
Nhãn tiền đích cảnh sắc trục tiệm thanh tích, vãn đào tranh nhãn phát hiện chu vi thị cá sơn động, loan loan nhiễu nhiễu đích động khẩu túc dĩ thừa tái hạ tha.
Bất dụng vãn đào khai khẩu, a trạch nhĩ tựu bả tha phóng tại độn tích đích liệp vật diện tiền, luy tích khởi lai đích cao độ hữu tam nhân cao.
“Ngoại diện dương quang bất thác, ngã môn xuất khứ khảo ba? Chính hảo nhĩ thanh lý nhất hạ liệp vật.” Tha sĩ thủ chỉ trứ động khẩu, bất xác định đích oai đầu tuân vấn.
Tức tiện tha thị xà thú nhân, na dã thị xà, canh hỉ hoan ngốc tại âm lương triều thấp đích địa phương, bất quá khán tiểu thư tính đích dạng tử tự hồ ngận hỉ hoan.
“Hảo.”
Vãn đào chuyển thân tựu triều ngoại bào, đáo liễu động khẩu tấn tốc lai liễu cá cấp sát xa, cao độ hữu điểm thâm bất kiến để đích cảm giác.
Tha nhãn châu linh động đích chuyển liễu chuyển, hốt nhiên giảo hiệt nhất tiếu, hồi đầu tựu ủy khuất ba ba đích thuyết đạo: “Ngã hạ bất khứ……”
A trạch nhĩ tưởng thuyết tòng lí diện tựu năng hạ khứ, đãn kiến tha nhất phó yếu khóc liễu đích dạng tử, mạc danh dũng lai nhất cổ phụ tội cảm.
Tưởng trứ tha tẩu quá khứ tòng thượng diện bả tha phóng hạ khứ, nhiên hậu tương liệp vật vận đáo phụ cận đích thủy lưu, biên khán tha biên thanh tẩy.
Giá thời, viễn xử tẩu quá lai nhất quần thú nhân, cao đại đích thụ mộc cương hảo đáng trụ hóa tác nhân hình đích a trạch nhĩ, tha môn hưng phấn đích lai đáo tha thân biên.
Vãn đào phát hiện giá quần thú nhân đối tha sản sinh liễu y lại cảm, giá chủng hiện tượng đối tha phi thường hữu hảo xử, đãn dã ma diệt liễu thú nhân đích huyết tính.
Tha thủ xuất chỉnh lý quá hậu, khán khởi lai tượng thị cô bổn đích thư tịch, thị tha tương nữ chủ giáo cấp tha môn đích kỹ năng chỉnh hợp quá hậu ký lục tại sách đích đông tây.
Trừ liễu một tất yếu đích tẩy não, cơ bổn thượng đô thị tha môn năng dụng đáo đích kỹ năng.
“Giá ta nhĩ môn nã hồi khứ khán ba, dĩ hậu bất nhu yếu tái lai trảo ngã liễu, đại gia đô thị thú nhân, ngã dã bất nhu yếu nhĩ môn đích hồi báo.”
Vãn đào thuyết đích tương đương khảng khái, tự thị một khán kiến tha môn đích kích động hòa cảm kích, dã thị cấp tức tương xuyên việt quá lai đích nữ chủ oạt liễu cá khanh.
Tố thiến dĩ kinh tập quán mãi mại đích sinh hoạt, vô tư phụng hiến bất quá thị chủy thượng thuyết thuyết, mỗi thứ đô yếu thú nhân phó cấp tha nhất định đích thù lao.
Cận bằng giá ta đông tây, tha tựu hoán thủ liễu trụ đích địa phương hòa mỗi thiên đích thực vật, hoàn toàn tựu thị kháo trứ thủ cơ bất lao nhi hoạch.
Hữu liễu vãn đào tại tiền, khả tưởng nhi tri dĩ hậu nữ chủ đích nhật tử hữu đa nan quá.
Đương nhiên, nguyên chủ đích tâm nguyện bổn lai tựu thị yếu phục cừu hòa bảo hộ hảo nhân ngư nhất tộc, vãn đào dã bất hội tố đa dư đích sự tình.
Thú nhân biến hồi bổn thể, trang trọng đích triều tha hành liễu cá đại lễ, nguyên chủ ám luyến đích sư thú nhân, thậm chí dũng cảm đích tẩu đáo tha diện tiền.
“Nhĩ nguyện ý tố ngã đích bạn lữ mạ?”
[ ba tháp ——]
Bất viễn xử hưởng khởi trọng vật tạp tại thủy diện đích thanh âm, tựu kiến nhất cá nam tử xích lỏa đích thượng bán thân, trùng quá lai bão trứ vãn đào thối hậu.
Tha mục quang bất thiện đích trành trứ nhãn tiền đích thú nhân, khẩu trung băng lãnh đích thổ xuất lưỡng cá tự: “Ngã đích.”
Tuy nhiên a trạch nhĩ tạm thời đối tha hoàn một hữu kỳ tha tưởng pháp, đãn tại tâm lí dĩ kinh nhận định, tha tựu thị tự kỷ đích sở hữu vật.
Sư thú nhân tại tha thân thượng đả lượng kỉ nhãn, khán trứ tha quang ngốc ngốc đích ca bạc thuyết đạo: “Tiểu thư tính bất hội khán thượng nhất cá lưu lãng thú nhân.”
Chỉ hữu phạm liễu thác bị cản xuất tộc đích thú nhân tài bị định nghĩa vi lưu lãng thú nhân, giá chủng thú nhân cùng hung cực ác, vô ác bất tác, thị tối hung tàn đích tồn tại.
Tha môn nã khởi trường mâu hòa thuẫn bài, cảnh thích đích trành trứ a trạch nhĩ, chuẩn bị tùy thời giải cứu hữu nguy hiểm đích tiểu thư tính.