“Ngã đích.”
A trạch nhĩ ti hào bất vi sở động, y cựu cố chấp đích bão trứ tha, hoàn toàn bất tương giá quần thú nhân phóng tại nhãn lí.
Nhãn khán trứ song phương dĩ kinh đáo liễu kiếm bạt nỗ trương đích địa bộ, nhất đạo không linh duyệt nhĩ đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi.
“Ngã cự tuyệt nhĩ đích thỉnh cầu, bất quản tha thị bất thị lưu lãng thú nhân, nhĩ đô một tư cách kỳ thị đồng loại, dĩ hậu thỉnh nhĩ môn bất yếu xuất hiện tại ngã nhãn tiền.”
Tha đích ngữ khí một hữu giáp tạp nhất ti nộ hỏa, dã một hữu biểu hiện xuất sinh khí đích dạng tử, đãn tựu thị nhượng nhân cảm giác đáo tha hiện tại ngận bất cao hưng.
Diện đối trân quý đích thư tính, tha môn chỉ năng thu khởi trường mâu, đam ưu đích khán liễu tha nhất nhãn, tựu hãnh hãnh ly khai.
Kiến tha môn đô tẩu liễu, vãn đào phách liễu phách tha đích ca bạc đạo: “Hỏa hoàn một hữu sinh hảo, nhĩ đích liệp vật tẩy hoàn liễu mạ?”
“Một hữu.” A trạch nhĩ trọng tân tương tha phóng tại địa diện, bất phóng tâm đích nhất bộ tam hồi đầu, tượng thị phạ tha bào liễu tự đích.
Vãn đào tiếu trứ trọng tân tọa hồi khứ thiêu hỏa, căn bổn tựu bất đam tâm tha hội thương hại tự kỷ, khẩu trung hanh trứ hỉ hoan đích thôi miên khúc.
Bất đồng vu lưỡng nhân giá biên hòa hài đích phân vi, tha môn hồi khứ tựu tương thử sự thượng báo cấp tộc trường, đồng thời tương thú bì quyển nhất khởi đệ thượng khứ.
Thượng diện đích nội dung giản đan minh liễu, trọng điểm địa phương dã tiêu ký đích phi thường tường tế, bao quát phòng ốc đích cấu tạo dã đô họa tại thượng diện.
“Nhân ngư tộc bổn tính đan thuần thiện lương, năng bị tha môn khán trung đích nhân khẳng định phẩm tính bất phôi, tha tất cánh đối ngã môn hữu ân, hoàn thị tái đa quan sát quan sát.”
Mỗi nhất cá thư tính đối vu tha môn lai thuyết đô thị lai chi bất dịch đích trân bảo, huống thả tha môn hoàn thụ đáo giá cá thư tính đích ân huệ.
Sư thú nhân thính hoàn dã giác đắc thị tự kỷ thái quá vu mãng chàng, đương tức tiện thừa nhận thác ngộ đạo: “Đối bất khởi, ngã hội tẫn toàn lực di bổ tha.”
“Ân, nhĩ……”
“Tộc trường bất hảo liễu, bất hảo liễu! Bội ân gia đích thư tính sinh tể tể đích thời hầu lưu liễu ngận đa huyết, vu y hiện tại dã vô năng vi lực.”
“Thập ma!? Chẩm ma hội giá dạng? Cản khẩn đái ngã khứ khán khán.”
Tộc trường mãn kiểm tiêu cấp, cân tại na nhân thân hậu tựu cản liễu quá khứ.
Cương nhất hiên khai liêm tử tiến khứ, tựu văn đáo nhất cổ nùng úc đích huyết tinh vị, hậu hậu đích càn thảo thượng kỉ hồ dĩ kinh bị huyết nhiễm hồng.
Giá chủng tình huống vô luận chẩm ma khán đô một cứu liễu, tộc trường cương chuẩn bị oản tích đích diêu diêu đầu, dư quang bất kinh ý gian miết đáo thủ thượng đích dương bì quyển.
Tha liên mang bả sách tử đệ cấp vu y, chỉ trứ thượng diện thôi xúc đạo: “Nhĩ cản khẩn khán khán thượng diện hữu một hữu bạn pháp cứu thư tính.”
Vu y tẫn quản bất thái minh bạch, khước hoàn thị tại thượng diện tấn tốc phiên trảo, phiên đáo tối hậu hoàn chân trảo đáo liễu nhất chủng năng đoản tạm chỉ huyết đích thảo.
Chỉ thị……
“Tộc trường, ngã tòng một kiến quá hữu nhân năng cát khai đỗ tử thủ xuất tể tể, canh một thính thuyết quá giá chủng kinh thế hãi tục đích y thuật.”
“Hiện tại dĩ kinh bất thị kiến một kiến quá, hoặc giả thị bất thị kinh thế hãi tục đích vấn đề, thượng diện ký lục đích thanh thanh sở sở, ngã môn tất tu toàn lực vãn cứu.”
“Khả thị ngã……”
Vu y phi thường do dự, căn bổn bất cảm nã khởi đao tử hoa hạ khứ.
Đảo thị bàng biên niên khinh nhất điểm đích vu y cổ khởi dũng khí thượng tiền, đối trứ lưỡng nhân thuyết đạo: “Tộc trường, vu y, thỉnh nhượng ngã thí thí.”
“Cứu, cứu tể, tể tể……” Thảng tại càn thảo thượng đích thư tính ôn nhu đích phủ mạc trứ đỗ tử, nhiên hậu mạn mạn phiên thân bình thảng.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, kế tục giá ma tha hạ khứ dã chỉ năng đẳng tử, thuyết bất định lí diện đích tể tể dã cứu bất hoạt, dữ kỳ giá dạng, hoàn bất như……
“Hảo, na tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Niên khinh điểm đích vu y thâm hô nhất khẩu khí, tiếp quá tha môn đệ lai đích chỉ huyết thảo phóng tiến thư tính chủy lí, nhiên hậu căn cư dương bì quyển thượng đích tiêu ký khai thủy hạ đao.