Đáo để thị niên khinh nhân, động đao tử đích thủ tương đương ổn, án chiếu lão vu y đích giảng thuật, toàn thần quán chú đích tòng lí diện thủ xuất tể tể.
Tùy trứ lưỡng đạo vi nhược đích đề khóc thanh, bất thiếu nhân đề khởi đích tâm phóng hạ liễu nhất bán, bình trụ hô hấp khán trứ tha tương đỗ tử phùng hợp tại nhất khởi.
Tẫn quản bất tượng dương bì quyển thượng họa đích na ma mỹ quan, khước dã thành công đích tố hoàn bổn thứ đích phẩu phúc sản thủ thuật, tuy nhiên quá trình hữu ta kinh hiểm.
Tộc trường sát liễu sát ngạch đầu thượng đích lãnh hãn, chỉ trứ sư thú nhân đạo: “Tất tu yếu hảo hảo cảm tạ ân nhân, minh thiên nhĩ tựu đả ta liệp vật tống quá khứ.”
“Ân, ngã tri đạo liễu.”
Kinh quá thử sự, sở hữu thú nhân đô đối dương bì quyển lí đích nội dung thâm tín bất nghi, kỉ hồ thị tương vãn đào đương tố thú thần lai đối đãi.
Bất quá, tha môn nhưng nhiên ký đắc thượng thứ vãn đào thuyết đích thoại, viễn viễn đích phóng hạ liệp vật tựu ly khai, bất cảm tẩu quá khứ đả nhiễu.
Trừ liễu tiền kỉ thứ a trạch nhĩ hội hữu quá kích đích phản ứng, đáo liễu hậu diện toán thị mặc nhận tha môn đích tố pháp, đương liệp vật toàn bộ bàn tiến động lí.
Vãn đào mỗi thiên chỉ hội tại bạch thiên đích thời hầu xuất hiện, cật hoàn trung ngọ phạn tựu dĩ kinh đáo liễu nhật lạc, vãn thượng tha tựu độc tự tọa tại nham thạch thượng.
Tại tha một xuất hiện chi tiền, a trạch nhĩ tòng lai bất giác đắc cô độc, tương xử đích thời gian cửu liễu, tổng giác đắc tâm lí không lạc lạc đích.
“Tha, quả nhiên ngận nguy hiểm.”
A trạch nhĩ ngận thảo yếm giá chủng bất thụ khống chế đích cảm giác, thông thường hội tuyển trạch sát liễu đối phương, quy tị nguy hiểm, đãn thị giá thứ……
Tha tuyển trạch ly khai.
Khước một khán kiến thân hậu xuất hiện đích kiều tiểu nhân ảnh, mâu quang hàm tiếu đích mục tống tha.
“Túc chủ bất truy thượng khứ mạ?” Đường đường hảo kỳ tha bất đồng dĩ vãng đích cử động.
Vãn đào nhận chân tưởng liễu tưởng, lược đái trầm tư đích thuyết đạo: “Ngã hảo tượng hữu điểm lý giải tha đích tâm tình, kí nhiên giá dạng hữu an toàn cảm, na tựu giá dạng ba.”
Chỉ thị hữu điểm khả tích bãi liễu.
Vãn đào tiếu liễu tiếu, trọng tân khiêu nhập hải dương chi trung.
Giá thiên chi hậu, tha tái dã một ly khai quá hải dương, ngẫu nhĩ cân trứ nhân ngư tại hải diện thượng xướng ca, trực đáo thiên không dị tượng đột sinh.
Nhất đạo quang mang tòng thiên nhi hàng, nhất cá hiện đại trang thúc đích xuyên việt nữ tố thiến xuất hiện tại họa diện trung.
Tha thủ trì vạn năng thủ cơ, nhất biên bão oán nhất biên đả lượng trứ tứ chu, phảng phật đối giá cá thế giới sung mãn liễu hảo kỳ.
Nhiên nhi, tha đích xuất hiện dẫn khởi liễu thú nhân môn đích oanh động, sư thú nhân như tư liêu thượng đích na bàn, tương tha đái hồi sư tộc.
Hiện tại đích thú nhân thế giới kinh quá đại bán niên đích thời gian, dĩ kinh bất tượng đương sơ na ma lạc phách, mỗi cá tộc lí đô cái thượng liễu phòng tử.
Tha môn hoàn tại không địa thượng khai khẩn xuất hứa đa trang giá, tương năng thu tập đáo đích chủng tử chủng tại địa thượng, bất dụng phạ hàn lãnh đích đông thiên một hữu thực vật.
Tố thiến khởi sơ hoàn dụng cao cao tại thượng đích nhãn thần khán trứ thú nhân, đả toán lợi dụng thần kỳ đích thủ cơ, đả tạo xuất tự kỷ đích quốc độ.
Khả tích tư liêu chung cứu thị tư liêu, một hữu kỳ tha thú nhân phản phục thí nghiệm đích kết quả, tha độc tự căn bổn hoàn thành bất liễu.
Tố thiến thủ thượng nã trứ thô ma thằng, tưởng yếu căn cư thủ cơ thượng đích tư liêu lộng xuất nhất trương võng, đả toán bộ liệp đích thời hầu tác vi hãm tịnh dụng.
Hữu thú nhân lộ quá tha đích thời hầu, hoàn hội hảo kỳ đích tuân vấn.
“Nhĩ yếu tố thập ma?”
“Lộng nhất trương võng, bộ liệp đích thời hầu ngận phương tiện.”
Tha thuyết đích tương đương tự tín, hoàn hữu chủng cao cao tại thượng đích ý vị, phảng phật tố liễu nhất kiện đa ma liễu bất khởi đích vĩ đại phát minh.
Thùy tri na cá thú nhân khước chỉ thị tiếu liễu tiếu, chỉ trứ sâm lâm lí thuyết đạo: “Giá chủng đông tây ngã môn hữu ngận đa, hoàn hữu bộ thú giáp.”
“Thập ma?!” Tố thiến phi thường sá dị, tha tại thủ cơ thượng tra quá giá lí đích tín tức, thú nhân căn bổn bất khả năng đổng giá ma đa đông tây.