Vãn đào tương đặc thù nhiễm liêu hòa khắc đao nã xuất lai, hựu tòng yêu gian thủ xuất nhất chu thảo ma thành phấn, nhiên hậu hỗn trứ thanh thủy nhượng tha hát hạ.
A trạch nhĩ tuy nhiên bất tri đạo giá thị thập ma, dã tương tín vãn đào bất hội hại tự kỷ, đương hạ tiện nã khởi lai nhất khẩu ẩm tẫn.
Tiệm tiệm đích tha tựu cảm giác hồn thân ma tý, phảng phật thất khứ liễu thân thể đích chưởng khống quyền, tựu toán thị thủ vô phược kê chi lực đích nhân đô năng khinh dịch tương tha sát tử.
Tha bất khả trí tín địa khán hướng vãn đào, tựu thính tha bất tật bất từ đích thuyết đạo: “Điêu khắc đích thời hầu hữu ta đông, giá dạng năng tạm hoãn đông thống đích quá trình.”
Lưu lãng thú nhân tương đương vu thị bị giá cá thế giới di khí đích nhân, vô luận tẩu đáo na đô bất năng bị tộc quần tiếp nạp, nhân thử tha tài đề xuất giá cá yếu cầu.
Cảm giác đáo tha đích thân thể phóng tùng chi hậu, vãn đào tấn tốc tại tha đích kiên bàng điêu khắc khởi lai, thần tình thập phân chuyên chú, động tác tương đương nhàn thục.
Chỉ thị giá lí đích công cụ thái quá thô tháo, quang thị điêu khắc xuất đồ án đích luân khuếch tựu lưu liễu bất thiếu huyết, canh biệt thuyết hậu diện đích thượng sắc.
Tức tiện như thử, a trạch nhĩ dã ti hào cảm giác bất đáo đông thống, chỉ thị ma tý đích thân thể nhượng tha liên phủ bình tha trứu khởi đích mi đô tố bất đáo.
“Khứ bả ngã sàng để hồng sắc đích đàn tử nã xuất lai.” Vãn đào thủ thượng động tác bất đình, đầu dã bất sĩ đích phân phù bàng biên trạm trứ đích nhân ngư.
Đối phương nhị thoại bất thuyết đích tựu tiềm tiến hải để, bất nhất hội nhi thủ xuất nhất cá tiểu đàn tử, cái tử hoàn hảo vô tổn đích phong tại thượng diện.
Vãn đào khán trứ điêu khắc hoàn đích đồ đằng, nã khởi đàn tử khứu liễu khứu, dã bồ đào tửu đích độ sổ bất cao, thanh lý thương khẩu cú dụng liễu.
Tha hào bất lận sắc địa đối trứ thương khẩu đảo liễu hạ khứ, xác nhận thượng diện một hữu tàn lưu đích ô tí, giá tài xả hạ yêu gian đích đái tử thế tha bao trát.
“Hảo liễu, giá kỉ thiên thiết ký bất yếu bính thủy, phủ tắc thương khẩu cảm nhiễm liễu, giá khối bì hòa đồ đằng toàn bộ đô đắc cát điệu!”
Vãn đào cố ý thuyết đích ngận nghiêm trọng, chỉ thị hung ba ba đích dạng tử khán tại a trạch nhĩ nhãn lí, tượng thị nhất chỉ nãi hung nãi hung đích ấu thú.
Tha khinh vi đích điểm liễu điểm đầu, mâu quang hàm trứ tiếu ý khán hướng tha, ma tý đích thân thể trục tiệm hữu liễu tri giác, khước hoàn thị vô pháp động đạn.
“Phụ thân, mẫu thân.”
Hải vương hòa hải hậu toán thị khán minh bạch liễu, tha môn minh hiển thị lưỡng tình tương duyệt, khả thị nhậm nhiên đam tâm đích vấn đạo: “Đào đào xác định liễu mạ?”
“Ân, tha đối ngã ngận hảo.” Vãn đào đích bích ba bàn thôi xán đích mâu tử nhất như kí vãng đích thanh triệt minh lượng, chủy giác hàm trứ tiếu ý.
Nhiên nhi hải vương thuyết xuất nhất cá phi thường hiện thật đích vấn đề.
“Nhĩ môn tất cánh thị bất đồng đích chủng tộc, thất khứ thủy đối nhĩ lai thuyết hòa tự sát một thập ma khu biệt, tức tiện thị giá dạng, nhĩ dã yếu tha tố nhĩ đích bạn lữ mạ?”
“Như quả tha tử liễu, ngã dã bất hội độc hoạt, thỉnh hải vương, hải hậu phóng tâm, ngã tương thị đào đào tối trung thành đích dũng sĩ.”
Vãn đào văn ngôn, vô cô đích lưỡng thủ nhất than, triều trứ phụ mẫu trát trát nhãn, tẫn hiển tiếu bì chi sắc.
Sự đáo như kim, tha môn dã một hữu liễu trở chỉ đích lý do, hoặc giả thuyết căn bổn một đả toán trở chỉ, bãi bãi thủ tiện một nhập hải trung.
Vãn đào điều bì đích thổ liễu thổ thiệt, toán trứ thời gian soa bất đa liễu, tiện dụng thực chỉ trạc liễu trạc tha đích kiểm giáp: “Thương khẩu đông bất đông?”
A trạch nhĩ tọa khởi thân, khán trứ dĩ kinh bao trát hảo đích thương khẩu đạo: “Hoàn hảo.”
Canh trọng đích thương tha đô thụ quá, giá điểm tiểu tiểu đích thương khẩu căn bổn bất toán thập ma, đặc biệt thị tha đích thương hoàn thị tiểu công chủ thân thủ lưu hạ đích.
“Phiến nhân ba, ngã bị hoa phá nhất điểm khẩu tử đô giác đắc đông.” Tượng thị chân bị hoa phá quá tự đích, bả thủ chỉ cử đáo a trạch nhĩ diện tiền.
Thư tính hướng lai kiều nộn nhu nhược, a trạch nhĩ nhất điểm nhi đô bất hoài nghi tha đích thoại.