“Ân.”
A trạch nhĩ nhãn để phù hiện xuất tiếu ý, chỉ thị tại khán đáo kiên bàng thượng đích thương khẩu hậu, hựu ẩn ẩn phù hiện xuất nhất mạt đam ưu.
Lưỡng nhân chỉnh lý hảo trụ đích địa phương, tựu khai thủy chuẩn bị kim thiên đích thực vật, cật hoàn chi hậu, vãn đào hoàn khứ hồ lí phao liễu ngận cửu.
Đương vãn, tha môn hóa thành thú thân, triền nhiễu tại bỉ thử thân thượng, ngư lân hòa xà lân tại dạ quang đích chiếu diệu hạ dập dập sinh huy.
Nhất thanh cao quá nhất thanh đích không linh ngâm xướng, hoảng nhược thế gian tối liệt đích tửu, bất tri thị túy liễu thùy đích tâm, hựu thị vi thùy động liễu tình.
Mỹ lệ dữ dã tính giao chức, tương lưỡng đạo ảnh tử trục tiệm lạp trường, ánh chiếu xuất tối nguyên thủy đích vận động, tán phát trứ mĩ mĩ hương khí.
Chính ngọ điền phố gian chỉ lưu trứ tịch tĩnh, duy hữu hồ điệp môn vi trứ hoa, viễn cận đích phiên phi, bất phạ thái dương thiêu hủy tha môn đích sí bàng.
Nhất ti phong dã một hữu, không khí ngưng trệ bất động, chi đầu một hữu nhất thanh tất tốt, thủy diện một hữu nhất ti ba văn, chỉ hữu thăng đằng khởi đích nhiệt lãng.
Giá chủng thiên khí đối vu tha môn lai thuyết, giản trực bỉ bị hỏa khảo hoàn khủng phố, thân xuất khứ nhất chỉ thủ đô năng cảm giác đáo bì phu truyện lai đích thiêu thương cảm.
Vãn đào bát tại tự kỷ đích bối xác sàng lí, song thủ xanh trứ hạ ba, phác đằng trứ ngư vĩ thuyết đạo: “Yếu bất nhiên kim thiên tựu ngạ đỗ tử ba?”
“Ngã xuất khứ đả liệp.” A trạch nhĩ diện bất cải sắc đích nã khởi trường mâu, bối thượng quải trứ nhất trương đại võng, lộ xuất thượng bán thân tuyến điều phân minh đích cơ nhục.
Vãn đào hóa xuất nhân hình tòng thủy lí trạm khởi lai, phiết trứ chủy phi thượng thú bì đạo: “Ngã chẩm ma khả năng đâu hạ nhĩ? Hoàn thị nhất khởi ba.”
A trạch nhĩ hảo tiếu địa nhu liễu nhu tha đích đầu, bão trứ tha trọng tân phóng tại bối xác lí: “Ngã ngận khoái tựu hồi lai, quai quai đẳng ngã, ân?”
Vãn đào đích vĩ ba dĩ kinh thành thật đích biểu đạt xuất tâm để đích du duyệt, mị trứ nhãn tại lí diện đả liễu cá cổn đạo: “Khoái điểm hồi lai nga ～”
“Hảo.”
A trạch nhĩ đích thị tuyến bất kinh ý đích lạc tại tha đích phúc bộ, mâu sắc bất do thâm liễu thâm, cước hạ khinh khoái đích triều trứ viễn xử lược khứ.
Thị thời hầu đa bị ta thực vật liễu.
Vãn đào mạc danh đả liễu cá kích linh, nghi hoặc đích triều ngoại diện vọng khứ.
Một quá đa cửu, a trạch nhĩ tựu lai đáo kinh thường đả liệp đích khu vực, bất tằng tưởng cư nhiên hữu nhân bỉ tha tiên nhất bộ đáo đạt thử xử.
Chính chuẩn bị trọng tân hoán cá địa phương đả liệp, tựu thính kiến hữu thư tính ‘ ai nha ’ liễu nhất thanh, tượng thị thụ đáo cực đại đích thống khổ.
Nhược thị hoán tác kỳ tha thú nhân, khẳng định hội thượng tiền tra khán, nhiên nhi a trạch nhĩ hoàn toàn bất án lý xuất bài, cước hạ đích bộ phạt tẩu đích canh khoái liễu.
Na biên đích thư tính tượng thị bất chuẩn bị phóng quá tha, đối trứ tha tựu khai thủy hảm đạo: “Uy! Ngã thụ thương liễu, năng bất năng bang ngã khiếu nhất hạ tộc nhân?”
Tha dã bất thuyết thị na cá tộc, minh hiển tựu thị tưởng nhượng tha quá lai, khả tích toán thác liễu a trạch nhĩ lãnh mạc đích trình độ.
Nhãn khán trứ tha đích thân ảnh tiệm hành tiệm viễn, tố thiến tái dã trang bất hạ khứ liễu, khởi thân đoạ liễu đoạ cước tựu cản khẩn truy liễu quá khứ.
Trực đáo trọng tân khán kiến tha, tài nhất qua nhất quải ủy khuất ba ba đích thấu thượng tiền: “A trạch nhĩ, nhĩ chẩm ma năng đâu hạ ngã tự kỷ tẩu liễu?”
Giá phó khống tố đích biểu tình lạc tại a trạch nhĩ nhãn lí, phi đãn bất hội dẫn khởi liên tích, thậm chí dũng thượng lai nhất cổ yếm ác ác tâm.
“Ngã môn ngận thục mạ?”
“Tiểu tâm!”
Một đẳng tha hựu nhất thứ tẩu khai, tố thiến mãnh địa phác liễu thượng khứ, hảo tự bất cố tính mệnh dã yếu cứu hạ tha.
A trạch nhĩ tảo tựu khán kiến thân trắc trùng lai đích dã trư, hựu kiến tố thiến triều trứ tha phác quá lai, thiểm đóa tha đích đồng thời bị dã trư đích liêu nha hoa thương.
Tố thiến bất khả trí tín đích bát tại địa thượng, kinh khủng đích ô trụ huyết lưu bất chỉ đích kiểm giáp, hảo bán thưởng tài ‘ a ’ đích nhất hạ khiếu xuất thanh.
“Ngã đích kiểm…… Ngã đích kiểm! A a!!”