“Ngã toán thị khán xuất lai liễu, nhĩ môn căn bổn tựu thị nhất hỏa nhi đích! Thuyết thập ma nhất thị đồng nhân, bất quá thị phiến nhân đích hoang thoại, ngã nhận tài liễu.”
Tố thiến tự bạo tự khí đích thuyết hoàn nhất đoạn thoại, bế thượng nhãn tượng thị yếu hưu tức đích dạng tử, đả toán dục cái di chương đích tương thử sự yết quá khứ.
“Biệt nha! Nhĩ hoàn thị khởi thệ ba, miễn đích sự hậu phiên cựu trướng, hựu yếu ngã đích bạn lữ phụ trách, tái xuất khứ thuyết ngã môn khi phụ nhĩ.”
Vãn đào tự tiếu phi tiếu, căn bổn bất cấp tha yết quá khứ đích cơ hội.
“Tha hội tuyển trạch nhĩ, bất quá thị trượng trứ nhĩ đích thân phân hảo, ngã tựu thị cá một nhân yếu đích cô nhi, tưởng cấp tự kỷ thảo cá công đạo đô yếu bị chất nghi.
Kí nhiên nhĩ môn bất hoan nghênh ngã, nhận vi ngã thị tự đạo tự diễn đích hãm hại tha, na ngã nhạ bất khởi hoàn bất năng đóa mạ? Đẳng ngã thương hảo hậu tựu ly khai.”
Tố thiến quật cường đích nhẫn trứ lệ thủy, thuyết đích quyết tuyệt hựu tượng thị bị bức vô nại, na phó dạng tử tượng thị bất đắc bất vi đối phương đích thân phân thỏa hiệp.
Vãn đào tài bất cấp tha kế tục ô miệt đích cơ hội, đương hạ tiện long trọng đích loan yêu khởi thệ: “Thú thần tại thượng, nhược ngã hữu nhất ti hoang ngôn, thỉnh hàng hạ trách phạt.”
Thiên không y cựu thị diễm dương thiên, ngẫu nhĩ xuy lai nhất trận nhiệt lưu, không khí trung giáp tạp trứ thảo mộc đích thanh hương.
“Thú thần tại thượng, nhược thị ngã hãm hại tha, thỉnh hàng hạ trách phạt.”
Bất viễn xử truyện lai nhất đạo đê trầm đích nam thanh, dẫn đắc sở hữu thú nhân phân phân hồi đầu, đối phương chính thị ngoại xuất đả liệp hồi lai đích a trạch nhĩ.
Tha môn bất tri đạo tha trạm tại na lí thâu thính liễu đa cửu, diện đối tha đích khởi thệ, chúng thú nhân đô thị vô thoại khả thuyết.
Tố thiến kiến thử tình cảnh, dĩ vi tha môn chỉ thị cố lộng huyền hư, phóng hạ tâm đích đồng thời, lãnh hanh nhất thanh tòng giá tử thượng trạm khởi lai.
Tha học trứ lưỡng nhân đích dạng tử loan hạ yêu, dĩ quyền để trứ hung khẩu khởi thệ: “Thú thần tại thượng, nhược ngã hữu bán cú hoang ngôn, thỉnh hàng hạ trách phạt.”
Như tha dự liêu đích na bàn, căn bổn một hữu thập ma thiên đả lôi phách, khẳng định thị vãn tha tảo tựu tri đạo, sở dĩ tài dụng giá chủng sự hách hổ tha.
Nhiên nhi, đương tha trạm khởi thân đích na nhất khắc, sở hữu thú nhân đô hậu thối liễu nhất bộ, kiểm thượng giai thị kinh sá hòa nan dĩ trí tín.
Tố thiến bất minh sở dĩ đích trứu liễu trứu mi, bất tri đạo tha môn vi thập ma tượng khán ôn dịch tự đích khán trứ tha, hảo tự tha đích kiểm thượng hữu thập ma tạng đông tây?
Đẳng đẳng!
Kiểm thượng…… Tạng đông tây?
Tố thiến đích tâm lí ‘ lạc đăng ’ nhất thanh, bất quản bất cố đích triều trứ hồ biên bào khứ, thủy diện thượng đảo ánh trứ nhất trương khủng phố đích quỷ họa phù kiểm.
“A a a ——”
Tha não tử lí oanh nhiên nhất hưởng, phát xuất thê lệ kinh khủng đích tiêm khiếu, hồn thân đả liễu nhất cá lãnh chiến, lưỡng nhãn nhất phiên trực đĩnh đĩnh đích đảo tại địa thượng.
Vãn đào hạnh tai nhạc họa đích cân a trạch nhĩ trát trát nhãn, ti hào bất yểm sức tha tựu thị cố ý đích, chuyên môn dẫn đối phương nhập sáo.
Nhiên nhi, a trạch nhĩ chỉ cảm giác đáo tha đích duy hộ chi ý, tượng thị dũng sĩ bàn đích vi tha cư lý lực tranh, diện đối giá ma đa nhân dã hào bất thối nhượng.
“Bão khiểm, nhân vi ngã môn vô điều kiện đích duy hộ thư tính, một lộng thanh sở sự tình đích chân tương, tòng nhi đối nhĩ môn tạo thành liễu thương hại.
Vô luận như hà đô hi vọng nhĩ môn cấp ngã môn nhất thứ di bổ đích cơ hội, tức tiện vi bất túc đạo, dã hi vọng tẫn ta miên bạc chi lực.”
Giá tựu thị thú nhân, đối tựu thị đối, thác tựu thị thác, tha môn bất hội nhân vi phạm thác nhi tố xuất đào tị đích hành vi.
Chân chính đích nguyên lượng tựu thị tiếp thụ tha môn đích bổ thường, vãn đào thủ xuất nhất bổn quan vu nông tràng đích dương bì quyển đệ liễu quá khứ.
“Nhĩ môn tưởng bạn pháp dưỡng hoạt giá ta động vật, mỗi nhất niên phân cấp nhân ngư tộc tam thành sinh sản vật, tịnh thả thị vĩnh cửu cung ứng.”
Sư thú nhân như hoạch trân bảo tự đích phủng trứ dương bì quyển, thái độ cực vi thành khẩn đích điểm đầu đạo: “Một vấn đề, giá thị ngã môn vô thượng đích vinh hạnh.”