Tố thiến tiểu tâm địa tương na phiến diệp tử phóng nhập khẩu đại, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti âm ngoan đích tiếu dung.
Tha trạm khởi thân, phách liễu phách thân thượng đích nê thổ, sĩ đầu vọng hướng viễn phương đích thôn lạc, nhãn trung thiểm thước trứ phục cừu đích hỏa diễm.
Tha thâm tri, giá phiến diệp tử tương thành vi tha trọng tân doanh đắc tộc nhân tín nhậm đích quan kiện, thậm chí khả năng nhất cử kích bại vãn đào.
Vãn đào tắc y ôi tại a trạch nhĩ đích hoài trung, chủy giác câu khởi nhất mạt hí hước đích tiếu ý, khinh thanh thuyết đạo: “Chân bất tri đạo tha na lí lai đích tự tín.”
A trạch nhĩ ôn nhu địa vẫn liễu vẫn vãn đào đích phát đỉnh, thanh âm đê trầm nhi kiên định: “Hoặc hứa, tha chân đích chưởng ác trứ ngã môn bất liễu giải đích bí mật.
Đãn vô luận tha hữu thập ma thủ đoạn, ngã đô bất hội nhượng tha thương hại đáo nhĩ.”
Vãn đào điềm điềm nhất tiếu, sĩ đầu vọng hướng a trạch nhĩ, nhãn trung mãn thị ái ý dữ tín nhậm: “Ngã tri đạo, hữu nhĩ tại, ngã thập ma đô bất phạ.”
Lưỡng nhân y ôi tại nhất khởi, dương quang thấu quá thụ sao sái tại tha môn thân thượng, cấp tha môn độ thượng liễu nhất tằng kim sắc đích quang mang.
Nhi tại bộ lạc lí, nhân môn y cựu mang lục trứ, tha môn đích thân ảnh tại điền dã gian xuyên toa, nhất thiết đô hiển đắc như thử hòa hài nhi sung mãn sinh cơ.
Nhiên nhi, tại giá bình tĩnh đích biểu diện hạ, tố thiến đích phục cừu kế hoa khước tượng nhất khỏa ám tiều, tiễu nhiên tiềm phục, đẳng đãi trứ bạo phát đích na nhất khắc.
Tố thiến đích thân ảnh tại thụ lâm gian xuyên toa, tha đích bộ phạt kiên định nhi hữu lực, tha tâm trung sung mãn liễu đối vãn đào đích oán hận hòa đối phục cừu đích khát vọng.
Tha tri đạo, giá phiến diệp tử thị tha hiện tại duy nhất đích hi vọng, tất tu tiểu tâm dực dực địa bảo quản hảo tha, trực đáo an toàn đích cứu hoạt trang giá.
Đương tha chung vu trảo đáo tùy tha xuất lai đích dũng sĩ thời, tha cấp thiết địa phân phù đạo: “Nhĩ lập khắc phản hồi bộ lạc, cáo tố tộc nhân môn ngã trảo đáo liễu chửng cứu trang giá đích phương pháp, nhượng tha môn bất tất đam ưu.
Hoàn hữu, giá phiến diệp tử thị ngã tầm đắc đích linh vật, nhĩ vụ tất thân thủ giao cấp tộc lí đích trường giả, nhượng tha môn thỏa thiện bảo quản, đẳng ngã hồi khứ.”
Nhiên nhi, đương dũng sĩ thân xuất thủ chuẩn bị tiếp quá diệp tử thời, tố thiến khước hựu do dự địa thu hồi liễu thủ, tha bất phóng tâm địa diêu liễu diêu đầu.
“Bất, hoàn thị ngã thân tự cân nhĩ môn nhất khởi hồi khứ ba.”
Tha vô pháp hoàn toàn tín nhậm tha môn, canh hại phạ diệp tử tại đồ trung bị điệu bao.
Vu thị, tha nhẫn trứ trường thời gian đích bôn ba lao luy, nghị nhiên chuyển thân hướng bộ lạc đích phương hướng bôn khứ, thân tự thủ hộ giá phiến quan hồ tha phiên thân đích diệp tử.
Kỳ thật giá bất quá thị tha đích tiểu nhân chi tâm, thú nhân căn bổn bất hội lộng hư tác giả, tha thật tại thị tiểu tâm quá đầu liễu.
Dũng sĩ môn tuy nhiên hữu ta bất giải, đãn hoàn thị trung thành địa cân tùy tại tố thiến đích thân hậu, bảo hộ tha an toàn phản hồi bộ lạc.
Giá nhất lộ thượng, tố thiến đích tâm tình hiển đắc vưu vi phục tạp.
Tha hoài sủy trứ dữ vãn đào đối quyết na nhất khắc đích thâm thiết kỳ đãi, sử đắc tâm trung dũng xuất nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích kích động hòa khẩn trương.
Đồng thời, tha đích tư tự hựu bất cấm phiêu hướng dao viễn đích vị lai, huyễn tưởng trứ tự kỷ năng cú chưởng khống sở hữu bộ lạc, thật hiện hoành đạt đích dã tâm.
Giá lưỡng chủng tình tự tại tha tâm trung giao chức, đãn tha tri đạo, vô luận kết quả như hà, tha đô tất tu vi liễu tự kỷ đích dã tâm kiên trì hạ khứ.
Kí nhiên thượng thiên tái thứ tứ dư cấp tha giá cá cơ hội, tố thiến tiện bất hội khinh dịch phóng thủ, chỉ yếu tha túc cú thông minh, tựu nhất định năng cú thành vi bộ lạc trung tối thụ tôn kính đích nhân.
Tâm lí các chủng tư tự loạn phi, đãi tha hồi quá thần đích thời hầu, dĩ kinh trạm tại sư tộc đích bộ lạc môn khẩu, diện đối tha môn hoành mi lãnh đối.
Sư thú nhân la kiệt tẩu xuất lai chỉ trứ trang giá, nộ hát đạo: “Giá tựu thị nhĩ thuyết đích giải quyết chi pháp? Ngã môn đích trang giá đô khoái tử quang liễu!”