Giang thiển thiển nhất trực trảo trụ liễu giang diễm huy quá lai đích thủ, lánh nhất chỉ thủ trực tiếp đối trứ giang diễm đích kiểm huy liễu quá khứ.
Chỉ thính “Ba” đích nhất thanh thúy hưởng, vi quan đích nhân đô hấp liễu nhất khẩu khí, khả tưởng giá nhất ba chưởng dụng liễu đa đại đích lực.
Giang diễm kinh nhạ địa ô trứ tự kỷ đích kiểm, bất khả tư nghị địa thuyết đạo: “Giang thiển thiển, nhĩ cánh nhiên cảm đả ngã?”
Giang thiển thiển dĩ tiền tựu thị nhậm đả nhậm mạ đích tính cách, thập ma thời hầu biến đắc giá ma linh nha lị xỉ, năng ngôn thiện biện, hoàn cảm động thủ đả tự kỷ.
“Chẩm ma, tựu chỉ hứa nhĩ động thủ, bất hứa ngã hoàn thủ, tại nhĩ động thủ chi tiền thị bất thị cai điêm lượng nhất hạ tự kỷ thị bất thị hữu giá cá thật lực? Hoàn hữu nhĩ dĩ hậu tối hảo ly ngã viễn nhất điểm.”
Giang thiển thiển nữu động liễu nhất hạ tự kỷ đả đắc phát ma đích thủ chưởng, thụ lực quả nhiên thị tương hỗ đích, thủ chưởng đô đả đắc phát ma, kỉ hồ dụng tẫn liễu sở hữu đích lực khí, bất quá xác thật ngận khai tâm.
Tòng lai một giá ma sảng quá, nguyên lai bất ủy khuất tự kỷ, tâm tình giá ma thư sướng.
Tại giá cá thế giới thượng, trừ liễu dương dương, tại một thập ma nhân trị đắc tha tại hồ đích liễu.
“Nhĩ ······ nhĩ, giang thiển thiển, nhĩ cá tiện nhân, nhĩ cánh nhiên cảm đả ngã, nhĩ dĩ vi hoàn thị nhĩ, nhĩ đô dĩ kinh hòa phó ca ca ly hôn liễu, hữu thập ma tư cách cánh nhiên hoàn cảm lai phó gia.” Giang diễm hoàn ô trứ bị đả đích địa phương, bổn lai tưởng đả hồi lai, thính đáo giang thiển thiển đích thoại, mạ đạo.
Giang thiển thiển lộ xuất thiển thiển đích vi tiếu: “Giá tựu bất nhu yếu nhĩ thao tâm liễu, quản hảo nhĩ tự kỷ tựu hành.”
Giang diễm tự kỷ chiêm bất đáo tiện nghi, khóc trứ bào đáo liễu tống mai đích thân biên: “Mụ, nhĩ khán, giang thiển thiển cánh nhiên cảm đả ngã.”
Tống mai tâm đông địa phủ mạc trứ giang diễm đích kiểm giáp, thượng diện hách nhiên thị nhất cá ngận thâm đích ba chưởng ấn.
Tống mai tại nữ nhi yếu đả giang thiển thiển đích thời hầu tựu tri đạo, bổn dĩ vi ai đả đích hội thị giang thiển thiển, một tưởng đáo tối hậu khước thị tự kỷ đích nữ nhi bị đả, tha chẩm ma yết đích hạ giá khẩu khí.
Chỉ trứ giang thiển thiển mạ đạo: “Giang thiển thiển, nhĩ cánh nhiên như thử ác độc, cánh nhiên cảm đả ngã đích nữ nhi. Tức sử nhĩ tái bất tưởng thừa nhận, dã thị ngã môn giang gia bả nhĩ dưỡng đắc giá ma đại, nhĩ hoàn ân tương cừu báo.”
Giang lâm dã bị giang thiển thiển khí đáo liễu, tha cương cương thuyết đích na ta tuy nhiên đô thị chân đích, khả thị như quả một hữu tha môn giang gia, hiện tại đích giang thiển thiển tảo tựu hội bị ngạ tử liễu.
Nã đa thiếu hảo xử đô thị ứng cai đích.
Dĩ tiền giang thiển thiển đô thị bỉ giác hảo nã niết, ngận hội vi giang gia nhân trứ tưởng.
Hiện tại ni, bất đãn hòa tha môn đối trứ càn, hoàn hội động thủ đả nhân.
Tha chỉ trứ giang thiển thiển, nộ mạ đạo: “Giang thiển thiển, nhĩ tại giá ma đa nhân diện tiền, để hủy giang gia, hoàn đả giang diễm, tảo tri đạo nhĩ hội biến thành giá dạng, đương sơ ngã bất cai tâm nhuyễn nhượng nhĩ tiến giang gia. Nhĩ khả chân thị lang tâm cẩu phế.”
Thuyết hoàn bất giải khí, hoàn tưởng động thủ đả giang thiển thiển, dĩ giải tâm đầu đích nộ khí.
Hiện tại đích giang thiển thiển thị cá thập ma hóa sắc, một nhậm hà lợi dụng giới trị bất thuyết, hoàn cảm hòa giang gia đối trứ càn, nhất định yếu cấp tha nhất điểm gia huấn.
Chính đương tha cử khởi thủ tưởng đả hạ khứ đích thời hầu, cố ninh ninh đột nhiên đối trứ tha chàng quá khứ.
“Ai nha, bất hảo ý tư a, chân một khán đáo giá lí hữu nhân, chẩm ma giá ma xú.” Cố ninh ninh thị hòa cố ba cố mụ hoàn hữu cố gia minh nhất khởi lai đích.
Cương hạ xa, cố ninh ninh tựu khán đáo thiển thiển bị giang gia nhân khi phụ.
Giá hoàn đắc liễu, tha đích tỷ muội, do tha lai thủ hộ.
Thượng đại học đích thời hầu tựu tri đạo giang gia bất thị đông tây, một tưởng đáo giá ma cửu hoàn thị giá cá dạng tử.
Thậm chí biến bổn gia lệ, hoàn tưởng động thủ.
“Thiển thiển, nhĩ một sự ba?” Cố ninh ninh lai đáo thiển thiển đích thân biên, đam tâm đích tử tế kiểm tra liễu nhất phiên.
Giang thiển thiển khán đáo lai nhân, diêu đầu tiếu liễu tiếu, dĩ kỳ an úy.
Nhiên hậu tha diện sắc bất du địa khán hướng giang lâm, đạm đạm địa khai khẩu đạo: “Giá nhất thứ tựu toán liễu, hi vọng giang tiên sinh hạ hồi tưởng động thủ chi tiền, tưởng tưởng thanh sở giá dạng tố đích hậu quả, ngã bất giới ý báo cảnh.”
Giang phụ đích thân thể bị chàng đắc vãng hậu thối liễu hảo kỉ bộ.
Tha cương tưởng phát tì khí, sĩ đầu tựu khán kiến lai nhân phi phú tức quý.
Cố gia nhân tại chỉnh cá hải thành dã thị cử túc khinh trọng đích nhân vật, bất thị tha giá dạng đích nhân nhạ đắc khởi đích.
Vu thị chỉ đắc dam giới địa bồi trứ tiếu: “Cố tiên sinh, cố phu nhân, vãn thượng hảo! Nâm môn dã lai liễu.”
Cố phụ cố mụ một lý tha, tất cánh nữ nhi đích thái độ tha môn khán tại nhãn lí, canh hà huống giá cá giá nhân tha môn dã một đả quá giao đạo.
Giang lâm thử thời tựu canh dam giới liễu, tha một tưởng đáo cố gia nhân nhất điểm đô bất cấp tha diện tử.
Tha tựu nhất trực nhận bất thanh tự kỷ đáo để hữu kỉ cân kỉ lưỡng.
Cố gia minh thử thời dã khán đáo giang thiển thiển, tựu cân kiến quỷ liễu nhất dạng, tha hòa phó dật quan hệ thị tối thiết đích, tha tối thị thanh sở giang thiển thiển ly khai chi hậu phó dật đích biến hóa.
Tối hậu hoàn nhân vi giang thiển thiển, dưỡng liễu nhất chỉ tiểu bạch miêu, minh tri đạo tự kỷ đối miêu mao quá mẫn.
Chi hậu canh thị nhất hữu thời gian tựu phi khứ mỹ quốc trảo giang thiển thiển.
Giá tam niên lai canh thị khiết thân tự hảo, bất tái hòa nhậm hà nhân cảo ái muội.
Dã bất tái xuất lai hòa tha môn giá quần nhân quá dạ sinh hoạt liễu.
Hiện tại tha cánh nhiên hồi lai liễu, hoàn xuất hiện tại giá lí, giá bất hội thị thác giác ba?
Giang thiển thiển chân đích hồi lai liễu, phó dật tri đạo mạ?
Phó dật ứng cai thị bất tri đạo đích ba, bất nhiên hựu chẩm ma hội nhượng giang thiển thiển bị giang gia nhân khi phụ ni?
Tưởng đáo giá, tha tựu cấp phó dật phát liễu cá tín tức, bả giá kiện sự cáo tố liễu tha.
Chi hậu ngận hữu lễ mạo địa hòa giang thiển thiển đả chiêu hô: “Tẩu tử, nhĩ hồi lai liễu a, hảo cửu bất kiến!”
Vi quan đích nhân toàn đô đảo hấp liễu nhất khẩu khí, giá nhân thị thùy?
Vi thập ma cố gia đích thái tử gia hội hảm tha tẩu tử?
Thật tại thị kim thiên giang thiển thiển đích đả phẫn thái kinh diễm liễu, tái gia thượng tiêu thất liễu tam niên, thùy hội bả tha hòa tam niên tiền na cá bị nhân trào tiếu đích phó thiếu nãi nãi liên hệ tại nhất khởi ni?
Giá dạng chính thức đích tràng hợp phó dật ngận thiếu đái giang thiển thiển tham gia, tha tựu tượng bị quyển dưỡng đích kim ti tước, tuy nhiên tha môn hữu hôn nhân, đãn thị khước bất bị phó dật thừa nhận.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!