Giang thiển thiển xuy liễu hội phong, bị phong xuy đắc tưởng thụy giác, thật tại thị hữu điểm vô liêu.
Giá hội tha tọa tại y tử thượng, hôn hôn dục thụy.
Tối hậu cấp phó dật phát liễu cá tín tức, khả thị quá liễu ngũ phân chung, dã một hồi tha tiêu tức, dã bất tri đạo phó dật đáo để thị chẩm ma hồi sự, tha tưởng chẩm ma dạng?
Phó dật đích thủ cơ nhân vi bất tiểu tâm điều liễu tĩnh âm, sở dĩ căn bổn tựu bất tri đạo giang thiển thiển cấp tha phát liễu tín tức.
“Yêu, giá bất thị giang thiển thiển mạ? Nhĩ chẩm ma hoàn hữu kiểm xuất hiện tại giá lí?” Nhất thanh khắc bạc đích thanh âm hưởng tại giang thiển thiển đích nhĩ biên.
Giang thiển thiển sĩ đầu khán khứ, phát hiện thị kinh thường vi tại lục nghiên thân biên đích tiểu tỷ muội lý mộng, giá thị lai thải tha đích?
Tha thân biên trạm liễu trừ liễu hữu lục nghiên, hoàn hữu lánh ngoại lưỡng cá nữ hài tử.
Giang thiển thiển đô lại đắc đáp lý tha môn, kí nhiên giá lí bất tái thanh tịnh, tha tựu tưởng ly khai giá lí.
Lục nghiên ngận phục tạp địa khán hướng diện tiền giá cá đả phẫn tinh trí, mỹ diễm đích giang thiển thiển.
Thượng thứ tại JS ngộ đáo một tử tế khán, hiện tại tài phát hiện giang thiển thiển trường đích đặc biệt mỹ, mỹ đắc đặc biệt nhượng nhân tật đố.
Ly khai tam niên, tha hảo tượng tịnh một hữu nhân vi ly hôn nhi quá đắc lang bái, thân thượng phản nhi đa liễu nhất ta khiếu tự tín đích đông tây, canh gia tăng thiêm liễu tha đích mị lực, nhượng nhân di bất khai nhãn tình.
Tha khẩn khẩn địa ác khẩn tự kỷ đích quyền đầu, vi thập ma tha hội xuất hiện tại giá lí, hoàn xuyên đích giá ma long trọng.
Nan đạo thị phó dật ca ca?
Nan đạo tha môn hựu tại nhất khởi liễu? Khả thị tam niên tiền tha môn bất thị dĩ kinh ly hôn liễu mạ?
Bất nhiên ngận nan giải thích tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí.
Tha đích tâm lí ẩn ẩn thấu trứ bất an, tha bất duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh, tuyệt đối bất khả dĩ.
Phó dật ca ca chỉ năng thị tha đích.
Tam niên tiền tha năng cản tẩu tha nhất thứ, giá nhất thứ y cựu năng thành công.
Tha trạm đáo giang thiển thiển đích diện tiền, lộ xuất thiển thiển đích vi tiếu: “Thiển thiển tỷ, hảo cửu bất kiến a, nhĩ hồi hải thành liễu? Nhĩ chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí? Phó ca ca tri đạo nhĩ hồi lai liễu?”
Giang thiển thiển tâm lí thanh sở đích ngận, tri đạo lục nghiên giá thị hựu yếu tác yêu liễu.
Tựu thị bất tri đạo tha hội chẩm ma tố?
Tha bổn tưởng trực tiếp ly khai đích cước bộ, tựu giá dạng đình liễu hạ lai, dã đồng dạng lộ xuất nhất cá thiển thiển đích vi tiếu:
“Ngã môn bất thị tiền kỉ thiên tài kiến quá?
Một tưởng đáo lục tiểu tỷ niên kỷ khinh khinh, ký tính tựu giá ma bất hảo?
Ngã vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, na giá tựu thị ngã tự kỷ đích sự liễu, hảo tượng hòa nhĩ một nhậm hà quan hệ ba?
Chí vu nhĩ đích phó dật ca ca tri bất tri đạo, nhĩ bất ứng cai vấn ngã nhi thị khứ vấn nhĩ đích phó dật ca ca.”
Bất tựu thị diễn hí mạ? Hảo ngạt tự kỷ cân trứ cao lão sư học tập liễu giá ma cửu đích đạo diễn, thập ma diễn viên một kiến thức quá.
Tha dĩ bất tái thị dĩ tiền hội nhẫn khí thôn thanh đích na cá nhân liễu.
Lục nghiên một tưởng đáo tha chỉ bất quá tùy tiện thuyết liễu kỉ cú, giang thiển thiển cánh nhiên hội hào bất lưu tình đích thuyết hồi lai.
Tha đích kiểm bị khí đích nhất trận nhất bạch, giang thiển thiển giá thị nhất điểm diện tử đô bất cấp tha lưu.
“Đương ·· đương nhiên, tuy nhiên thị thiển thiển nhĩ tự kỷ đích sự, khả thị tất cánh nhĩ dĩ kinh hòa phó dật ca ly hôn liễu, nhĩ xuất hiện tại giá lí, hảo tượng bất thái hợp thích ba, bất tri đạo lưu a di tri đạo nhĩ tại giá lí mạ?”
Giang thiển thiển thính đáo tha thuyết đích thoại, chủy giác phản nhi câu khởi liễu thiển thiển đích hồ độ, tha tựu na dạng khán trứ trạm tại diện tiền đích lục nghiên, tha giá thị nã lưu viện uy hiếp tha, tri đạo lưu viện bất đãi kiến tha.
“Chẩm ma? Nhĩ khán đáo ngã xuất hiện tại giá lí tâm lí bất thư phục?
Cư ngã sở tri, ngã tuy nhiên ly khai liễu tam niên, khả thị nhĩ y cựu bất thị phó gia đích thùy, nhĩ giá thoại thuyết đích hảo tượng nhĩ tựu thị phó gia chủ nhân nhất dạng?
Ngã cai bất cai xuất hiện tại giá lí, đô bất thị nhĩ ứng cai thao tâm đích, nhân vi ngã cân nhĩ bất thục.
Hoàn hữu bất yếu tái hảm ngã tỷ tỷ, nhân vi ngã đam tâm phản vị, trung ngọ cật hạ đích đản cao hội bị thổ lai.”
Hiện tại đích giang thiển thiển tái bất thị tam niên tiền đích na cá thụ khi phụ bất hội phản kích đích nhân liễu, tựu thị lưu viện trạm tại tha diện tiền hựu như hà, dĩ tiền thị nhân vi chân tâm tưởng hòa phó dật quá nhật tử, sở dĩ tưởng yếu thảo hảo phó dật đích gia nhân, hiện tại ni, một tất yếu liễu.
Tựu thị tha tại chẩm ma bất trị tiền, tái chẩm ma phạm tiện, tha dã bất hội tái bộ nhập chi tiền đích lão lộ.
Tự tòng hồi đáo phó gia, tam niên tiền đích tổng tổng hựu tưởng liễu khởi lai, na ta bất công bình đích đối đãi, bị tiều bất khởi, bị khi phụ, sở hữu đích bất cam toàn đô hóa thành thương thống, áp đắc tha suyễn bất quá khí lai.
Bổn lai đối phó dật sinh xuất lai đích nhất điểm điểm đích hảo cảm, tiêu thất đãi tẫn.
Hiện tại tha hoàn yếu nhân vi phó dật trạm tại giá lí khán kiến giá ma đa tao tâm đích nhân, nguyên bổn na ma nhất điểm đích hảo tâm tình dã một liễu.
Tha thuyết hoàn, tựu tưởng sĩ bộ ly khai giá giá lí.
Đệ nhất thứ thuyết thoại đích na nữ đích dụng thủ đáng trụ liễu giang thiển thiển đích khứ lộ.
“Lục nghiên tỷ dã thị hảo tâm quan tâm nhĩ, nhĩ tựu giá dạng đích thái độ? Nhĩ khán bả lục nghiên tỷ đô khi phụ khóc liễu, nhĩ mã thượng cấp tha đạo khiểm, phủ tắc nhĩ biệt tưởng ly khai giá lí.” Tha thoại âm cương lạc, kỳ tha kỉ cá nhân đô vi trứ giang thiển thiển.
Giang thiển thiển tĩnh tĩnh địa khán hướng tha môn kỉ cá nhân, nhiên hậu tha hựu chuyển đầu khán hướng trạm tại nhất bàng đích lục nghiên.
Duy nhất một đổ tha đích lộ tựu thị lục nghiên, tha trang xuất nhất phó huyền nhiên dục khấp đích dạng tử, hảo tượng bị khi phụ liễu nhất dạng, như quả tự kỷ bất thị đương sự nhân, tha đô yếu dĩ vi giá kiện sự thị chân đích.
Hảo thủ đoạn, tha chỉ yếu dĩ bị khi phụ đích na nhất phương tại na lí trang trang dạng tử tựu hảo, xuất sự liễu hựu hòa tha triêm bất thượng nhất điểm quan hệ.
Giang thiển thiển đạm đạm đích tòng bối bao lí nã xuất liễu nhất bình phòng lang phún vụ, du du địa thuyết đạo: “Hiện tại tái cấp nhĩ môn nhất cá cơ hội, mã thượng cấp ngã nhượng khai, phủ tắc ngã thủ thượng đích đông tây khả thị bất trường nhãn đích, ngã giá nhân tịnh bất hỉ hoan giảng đạo lý, chỉ hỉ hoan trực tiếp động thủ.”
Thuyết hoàn hoàn hoảng liễu hoảng thủ thượng đích bình tử.
Giá bình tử lí trang đích đô thị đặc lạt đích lạt tiêu thủy, bất quản thị nhãn tình hoàn thị bì phu chỉ yếu triêm liễu nhất điểm, khẳng định hội lạt đích đặc biệt sảng.
“Nhĩ ~ nhĩ ~~ nhĩ chẩm ma năng giá dạng?” Kỳ trung nhất cá nữ hài mã thượng tủng liễu, tối tiên đóa đáo nhất biên khứ, nhất biên tẩu hoàn nhất biên đoạ cước, hảo tượng tha tài thị bị khi phụ đích na nhất cá.
“Chẩm ma, nhĩ môn hoàn bất ly khai, thị tưởng thường thường giá đông tây đích uy lực?” Giang thiển thiển tố thế tựu yếu đối trứ tha môn phún.
Lánh nhất cá nữ hài dã thối súc liễu, hại phạ địa vãng nhất biên thối súc, thoại đô bất cảm đa thuyết.
Giang thiển thiển ngoạn vị địa khán trứ đệ nhất cá đáng tại tha diện tiền đích nữ hài, “Nhĩ thị bất thị tưởng thường thí nhất hạ? Như quả nhĩ chân đích thị giá dạng tưởng đích, ngã dã bất thị bất khả dĩ thành toàn nhĩ?”
Thuyết hoàn tựu tựu tưởng đối trứ tha phún.
Tối khai thủy tựu hòa tha bất đối phó đích nữ hài tử, thật tại bất cam tâm đích thối đáo nhất biên.
Tuy nhiên tha thị lục nghiên đích hảo tỷ muội, na thị tại một nhậm hà lợi ích đích tình huống hạ.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, tha chẩm ma khả năng hội vi liễu lục nghiên nhượng tự kỷ thụ thương ni?
Đối vu tha môn lai thuyết, tự tư tự lợi tài thị bổn tính.
Giang thiển thiển giá tài mãn ý địa tiếu liễu, “Giá tài đối mạ? Nhĩ môn hựu hà tất vi liễu nhất cá nhất trực tại bàng quan đích nhân nhượng tự kỷ thụ thương ni? Na đa bất trị đắc.
Tái thuyết ngã hòa nhĩ môn hựu vô oan vô cừu, một tất yếu tẩu đáo giá nhất bộ, đối bất đối?”
Thuyết hoàn tha hựu khán hướng khí đích kiểm thượng thông hồng đích lục nghiên, “Chẩm ma? Nhĩ ngận tưởng thường thường giá cá tư vị? Nhĩ môn chi gian đích tỷ muội tình thâm dã bất quá như thử.”
Thuyết hoàn tựu thải trứ cao cân hài ly khai liễu.