Cố ninh ninh tha thị nhận thức đích, thị tha hảo huynh đệ đích muội muội, ngẫu nhĩ tại tụ hội thượng dã năng ngộ đáo.
Đãn thị nhất trực dĩ lai tiếp xúc đích bỉ giác thiếu, đãn thị như quả khán đáo tha bị nhân khi phụ, tha khẳng định hội vi tha xuất đầu đích.
Hảo huynh đệ đích muội muội tựu thị tự kỷ đích muội muội.
Tha chuyển đầu khán hướng cố ninh ninh vấn đạo: “Cố gia muội muội, nhĩ một sự ba? Tha hữu một hữu khi phụ nhĩ? Tha thuyết nhĩ thị tha đích nữ bằng hữu?”
Cố ninh ninh mã thượng diêu liễu diêu đầu: “Lục gia ca ca, ngã hòa tha một hữu nhậm hà quan hệ, ngã môn tảo tại lục niên tiền tựu phân thủ liễu, cương cương thị tha cường bách ngã.”
Thử thời cố ninh ninh nhất điểm đô bất tưởng hòa tử tra nam, phượng hoàng nam tái hữu nhậm hà quan hệ, cản khẩn phiết thanh sở, giá dạng đích nhân tra, thùy hòa hòa tha khiên xả tại nhất khởi thùy tựu đảo môi.
Giá dạng đích tử tra nam nan đạo hoàn lưu trứ quá niên?
Thuyết hoàn tha cản khẩn vãng tha thân hậu đóa, thủ bất tự giác đích khẩn khẩn trảo trụ lục trì hậu bối đích ngoại sáo.
Lục trì hựu hoạt động liễu toàn thân đích cân cốt, nhất biên kháo cận tra nam nhất biên giải khai thủ oản đích nữu khấu, mạn điều tư lý địa thuyết đạo: “Nhĩ thị hiện tại tự kỷ cổn, hoàn thị yếu ngã bang nhĩ cổn?”
Lục trì tất cánh thị lục gia đích thiếu gia, tự đái nhất chủng cường đại đích khí tràng.
Tra nam thính đáo tha môn thuyết đích thoại, tài tri đạo giá lưỡng nhân thị nhận thức đích, nhi thả giá nam đích hoàn tính lục, hải thành lục gia, tùy tiện nhất cá nhân xuất lai đô bất thị tha nhạ đắc khởi đích.
Tha cản khẩn hôi lưu lưu địa bào liễu, bào tiền hoàn lưu hạ nhất cú: “Cố ninh ninh, nhĩ đẳng trứ, ngã bất hội giá ma toán liễu đích.”
Lục trì dã chỉ thị hách hổ hách hổ na cá tra nam, giá lí tất cánh thị phó gia lão trạch, tối hảo bất yếu nhạ sự.
Khán đáo nhân bào liễu, hựu mạn điều tư lý địa bả thốn sam khấu tử khấu hồi khứ, “Cố gia muội muội, nhĩ một sự ba? Giá kiện sự nhĩ tối hảo hoàn thị hòa nhĩ ca ca thuyết nhất hạ, ngã đam tâm tha hậu diện hoàn hội trảo nhĩ đích ma phiền.”
Cố ninh ninh thính đáo thanh âm, giá tài hồi quá thần lai, điểm liễu điểm đầu: “Hảo đích, cố gia ca ca, ngã hội đích, cương cương tạ tạ nhĩ! Hữu cơ hội ngã thỉnh nhĩ cật phạn biểu kỳ cảm tạ.”
Lục trì lý liễu lý thân thượng cương cương đả giá lộng loạn đích y phục, ngoạn vị địa tiếu đạo: “Nga, nan đắc cố muội muội hoàn thỉnh ngã cật phạn, na hành a, thập ma thời hầu?”
Cố ninh ninh: “············”
Giá nhân thị chẩm ma hồi sự? Chẩm ma khách sáo thoại đô thính bất đổng.
Tha bỉ giác dam giới địa trạm tại na lí, giá thị lục nghiên đích ca ca, tha khả bất tưởng hòa tha hữu nhậm hà qua cát, cương cương thuần chúc tựu thị khách sáo nhất hạ.
“Chẩm ma, khán nhĩ giá biểu tình bất hội thị hậu hối liễu ba? Ngã bang nhĩ giá ma đại nhất cá mang, thỉnh cật cá phạn đô xá bất đắc?” Lục trì tố xuất nhất phó ngận thụ thương đích biểu tình.
Cố ninh ninh: “··········” giá nam nhân hảo trà a, cân tha đích muội muội giản trực thị nhất dạng đích, trà lí trà khí.
Tha tất cánh khiếm liễu tha đích nhất cá nhân tình, chỉ thị thỉnh cật đốn phạn tựu năng lưỡng thanh, đáo thời hầu bả cố gia minh hảm thượng tác bồi bất tựu hành liễu.
Tưởng đáo giá lí, tha lộ xuất điềm điềm đích tiếu, thuyết đạo: “Lục gia ca ca, giá thị na lí đích thoại, địa điểm hòa thời gian nhĩ định hảo liễu liên hệ ngã, ngã nhất định mãi đan.”
Lục trì khán trứ cố ninh ninh biến hóa đa đoan đích biểu tình, chân thị sinh động, nguyên bổn dã chỉ tưởng đậu đậu tha, kí nhiên giá dạng, na tựu nhất khởi cật cá phạn ba, tha nã xuất liễu thủ cơ, đả khai vi tín mã: “Tảo nhất hạ ba, đáo thời hầu ngã liên hệ nhĩ.”
Cố ninh ninh hữu điểm củ kết, tha khả nhất điểm đô bất tưởng hòa tha gia hảo hữu.
Tha môn chi gian hội hữu thập ma giao tập, củ kết đạo: “Giá cá một tất yếu ba?”
Lục trì tòng lai một tưởng quá tự kỷ chủ động gia nữ hài tử hảo hữu, hoàn hội bị cự tuyệt, yếu tri đạo tha đích khả thị tại chỉnh cá hải thành tối thụ hoan nghênh đích đan thân hán, chẩm ma đáo tha giá lí tựu biến thành giá dạng liễu? Nan đạo tha đích mị lực hàng đê liễu?
“Nhĩ bất thị thuyết, liên hệ nhĩ? Bất gia hảo hữu chẩm ma liên hệ? Nan đạo nhĩ tựu chỉ thị chủy thượng thuyết thuyết, tiểu muội muội, khả bất đái giá dạng một lương tâm đích a?”
Cố ninh ninh tâm lí tảo bả lục trì đích tổ tông thập bát đại vấn hầu liễu nhất biến, kiểm thượng khước yếu trang xuất nhất phó ngận khai tâm đích biểu tình, thủ thượng đả khai thủ cơ vi tín, đối trứ nhị duy mã tảo liễu quá khứ.
“Na năng ni? Giá bất thị đam tâm nhĩ một thời gian mạ?” Cố ninh ninh tưởng đích thị đẳng thỉnh hoàn khách tựu mã thượng bả mỗ nhân đích vi tín cấp san liễu.
Tha khả nhất điểm đô bất vi tín lí hữu tha.
Như quả thuyết tiền nam hữu thị cá tra nam đích thoại, na lục trì tựu thị cá hoa khổng tước, hỉ hoan đáo xử phát tình, tái gia thượng thị lục nghiên đích ca ca, tái tha giá lí đồng dạng thị phụ phân, bất trị đắc kết giao.
“Tẩu ba, yến hội cai khai thủy liễu, ngã môn nhất khởi ba.” Lục trì khán đáo vi tín thượng đa liễu nhất cá khả ái đích đầu tượng, hòa mỗ nhân ngận tượng. Một tái kế tục cương cương đích thoại đề, suất tiên mại khai bộ tử vãng yến hội đại thính tẩu khứ.
Cố ninh ninh tả hữu khán khán liễu giá tứ chu, bất tưởng tái bính đáo na cá tra nam, vu thị cân tại tha thân hậu.
Giang thiển thiển nhất trực biệt trứ khí, sinh phạ bị tha môn phát hiện, đại gia đô dam giới.
Trực đáo tha môn ly khai hậu, giá tài đại khẩu suyễn trứ khí.
Sảo đẳng hội, khán liễu khán thủ cơ, phó dật hồi liễu tín tức, vấn tha tại na lí?
Hoàn một lai đắc cập hồi, điện thoại tựu đả liễu quá lai:
“Nhĩ tại na? Chẩm ma một khán kiến nhĩ nhân?” Nhất đạo bá đạo đích thanh âm tòng thủ cơ na đoan truyện liễu quá lai.
Giang thiển thiển ngận tưởng phiên bạch nhãn, giá nhân, tự kỷ bán thiên bất xuất hiện, hiện tại hoàn vấn tha chẩm ma bất xuất hiện, “Ngã hồi khứ liễu, phản chính ngã đáp ứng nhĩ đích dã tố đáo liễu, ngã tham gia liễu yến hội, đãn thị nhĩ tự kỷ khước trì đáo.”
Phó dật: “Ngã bất quản, một khán đáo nhĩ tựu bất toán, thuyết hảo đích tam cá điều kiện chi nhất, hiện tại mã thượng quá lai.”
Giang thiển thiển: “·········· tri đạo liễu.”
Nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đắc đê đầu.
Tha thu khởi thủ cơ tựu vãng yến hội đại thính tẩu khứ.
Phó dật thu khởi thủ cơ, tâm tình minh hiển bỉ cương cương hảo liễu ngận đa, chủy giác hoàn quải trứ thiển thiển đích tiếu.
Lục nghiên nã trứ nhất bôi hương tân tửu lai đáo phó dật đích thân biên, lộ xuất điềm điềm đích tiếu dung, giá thị tha đích chiêu bài tiếu dung, tự nhận vi thị tối mỹ đích nhất diện, “Phó dật ca ca, hảo cửu bất kiến!”
Phó dật khán đáo trạm tại tha đối diện đích nhân, cương cương dương khởi đích tiếu dung tựu giá dạng hạ khứ liễu.
Tha điểm liễu điểm, toán thị đả chiêu hô, bất lãnh bất đạm địa thuyết: “Lục nghiên, nhĩ dã lai liễu.”
Lục nghiên khán đáo tha đối tự kỷ giá dạng đích thái độ ngận thị thụ thương, nan đạo tự kỷ đối tha chỉ thị mạch sinh nhân mạ?
Vi thập ma đối tha giá dạng lãnh đạm? Giá thị vi thập ma?
Dĩ tiền bất thị giá dạng đích, dĩ tiền đích phó dật ca ca hội đối tha hư hàn vấn noãn, chỉ yếu tha thụ nhất điểm điểm thương đô hội tâm đông.
Hiện tại ni? Hảo tượng yếu hòa tha hoa phân giới hạn.
Tha lộ xuất thụ thương đích biểu tình, khiếp khiếp địa vấn đạo: “Phó dật ca ca, thị bất thị lục nghiên tố thác liễu thập ma? Sở dĩ nhĩ hiện tại đối ngã giá ma lãnh đạm? Nhĩ cáo tố ngã, ngã khẳng định cải, chỉ hi vọng nhĩ bất yếu tại giá dạng đối ngã, hảo mạ?”
Phó dật thử khắc nhất tâm đô tại giang thiển thiển đích thân thượng, tha nhất trực khán trứ yến hội đại thính đích môn khẩu, sở dĩ căn bổn tựu một chú ý lục nghiên đích biểu tình, dã một chú ý lục nghiên thuyết đích thập ma.
Sở dĩ dã tựu một hồi ứng tha, như quả thị dĩ tiền giá dạng đích sự khẳng định thị bất hội phát sinh đích.
Sở dĩ thuyết thị dĩ tiền, hiện tại bất nhất dạng liễu.
Lục nghiên trang xuất đích nhu nhược mô dạng, tịnh vị đắc đáo phó dật đích quan tâm, thậm chí tha thuyết đích thoại hoàn bị triệt để hốt thị.
Lục nghiên tâm lí ngận sinh khí, đãn thị diện thượng tha chỉ thị lộ xuất thụ thương đích biểu tình.