Giang thiển thiển cảnh thích địa khán hướng tha, diêu liễu diêu đầu: “Ngã một tiền.”
“Nga, giá dạng a, na tựu kế tục cấp ngã đả, trực đáo hữu nhân hoàn tiền vi chỉ.” Quang đầu nam chỉ trứ giang lâm phân phù bàng biên đích tiểu đệ thuyết.
Giang lâm khán trứ việt lai việt cận kháo cận đả thủ, tiêu cấp địa hảm đạo: “Thiển thiển, nhĩ tựu bang phụ thân bả giá tiền hoàn liễu ba, tựu bang giá nhất thứ. Nhất ức, chỉ nhu yếu nhất ức, hảo ngạt ngã dã bả nhĩ dưỡng đại thành nhân. Nan đạo nhĩ tựu nhẫn tâm khán ngã bị tha môn đả?”
“Giang thiển thiển, nhĩ hoàn thị bất thị nhân? Hoàn hữu một hữu lương tâm? Giang gia tái chẩm ma thuyết dã bả nhĩ dưỡng đại thành nhân. Nhĩ chẩm ma nhẫn tâm khán trứ nhĩ đích dưỡng phụ bị đả thành trọng thương?” Tống mỹ nhãn khán giang lâm mã thượng hựu yếu ai đả, dã trùng trứ giang thiển thiển hảm đạo.
Tha thị vạn vạn một tưởng đáo, bổn lai chỉ tưởng diễn xuất hí lai phiến giang thiển thiển, một tưởng đáo giang lâm hội cấp tha giá ma nhất cá kinh hỉ.
Bất, bất thị kinh hỉ, thị kinh hách.
Giá bang nhân giá ma ngoan, nhất khán tựu bất thị nhất bàn đích hỗn hỗn.
Hiện tại tha môn nhất gia nhân đô bị bảng liễu khởi lai, tựu tượng thị châm bản thượng đích ngư nhục, nhậm nhân tể cát.
Nhất ức, vi thập ma giang lâm nhất ức đô yếu tá?
Nan đạo giang gia hiện tại dĩ kinh cùng thành giá dạng liễu?
Nhất ức đô một hữu liễu?
Giang thiển thiển khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc, tha tựu tri đạo sự tình thị cá thập ma tình huống.
Tha hựu bị phiến liễu.
Tha dã bất tri đạo cai bất cai thuyết mạ tự kỷ tựu thị cá sỏa tử.
Yếu bất thị hiện tại đích tình huống bỉ giác đặc thù tha đô tưởng tiếu xuất liễu.
“Lương tâm? Lương tâm trị kỉ cá tiền? Ngã thị bất thị nhân, bất đô thị cân trứ nhĩ môn học đích?
Như quả bất thị nhĩ cấp ngã đả điện thoại, ngã hội bị khốn tại giá lí?
Như kim ngã xuất hiện tại giá lí, bất tựu thị nhĩ đích thủ bút?
Đãn phàm nhĩ môn đương cá nhân, đô bất chí vu nhượng ngã dã hãm nhập giá dạng đích hiểm cảnh.
Giá nan đạo tựu thị hiện thế báo?
Nhất ức? Một tưởng đáo hiện tại đích giang gia, tựu liên nhất ức đô nã bất xuất lai?
Bất hảo ý tư a, ngã dã một tiền.
Biệt thuyết ngã một hữu, tựu thị ngã hữu, ngã dã bất hội xuất giá cá tiền, ngã hựu bất thị oan đại đầu.
Thùy tá đích tiền thùy khứ hoàn.”
Nhãn khán quyền đầu tựu yếu lạc đáo liễu thân thượng, giang lâm hại phạ địa đại hảm đạo: “Giang thiển thiển, ngã thác liễu, ngã đối bất khởi nhĩ, nhĩ tựu tâm tâm hảo, bang ngã giá nhất thứ, giá tiền ngã khẳng định hội hoàn nhĩ đích, cầu nhĩ liễu.”
Giang thiển thiển ngận di hám, na đại hảm đích quyền đầu hoàn một lạc hạ khứ.
Chỉ yếu tưởng đáo na ta bị giang tiền, giang diễm bá lăng đích na ta niên, tha môn tri đạo hậu, hoàn lãnh nhãn bàng quan, tha tựu bất hội tâm nhuyễn.
Giang thiển thiển hoàn hảo tâm địa giải thích đạo: “Ngã một tiền, nhĩ hoàn thị tưởng tưởng, thùy hữu tiền năng bang nhĩ ba. Nhĩ ứng cai tri đạo, ngã dĩ kinh hòa phó dật ly hôn liễu, na ta cổ phân thị bất khả năng chân đích cấp ngã giá cá ngoại nhân. Sở dĩ ngã thị cá bỉ nhĩ môn hoàn cùng đích cùng quang đản.”
“Bất, bất khả năng, giang thiển thiển, nhĩ thị bất thị phiến ngã đích? Nhĩ hiện tại tựu cấp phó dật đả điện thoại, nhượng tha cấp nhĩ tiền. Ngã bất tương tín tha bất hội tá nhĩ tiền. Toán ngã cầu nhĩ liễu.” Giang lâm thử thời dĩ kinh bị đả liễu nhất quyền, đông đắc tha chỉnh cá nhân súc liễu khởi lai.
“Nhĩ môn đáo để thương lượng hảo liễu một? Tái bất hoàn tiền, hạ nhất thứ đả đích tựu thị nhĩ đích nhãn tình liễu, ngã đích nại tâm khả bất đa.” Quang đầu nam thử thời trạm liễu khởi lai, tha đạc bộ lai đáo giang lâm đích diện tiền.
“Giang thiển thiển, nhĩ hoàn thị bất thị nhân, giá khả thị nhĩ danh nghĩa thượng đích ba ba, nhĩ tựu nhẫn tâm khán tha ai đả?” Giang diễm bị nhãn tiền đích nhất mạc thứ kích đáo liễu, tha đích nội tâm khai thủy băng hội.
Một tưởng đáo sự tình hội phát triển thành giá dạng.
Bổn lai tha dĩ vi kim thiên hội thị khán giang thiển thiển đích hảo hí, hiện tại hảo liễu, giang gia triệt để một tiền liễu, tha dã triệt để hoàn liễu.
Sự tình cánh nhiên diễn biến thành giá dạng.
Khán trứ nhãn tiền giá nhất quần nhân, tha hà thời kiến quá giá dạng đích tràng diện, tha đích nội tâm tảo tựu khai thủy băng hội.
“Nga, tha hoàn thị nhĩ đích thân sinh phụ thân, nhĩ chẩm ma bất tưởng bạn pháp bang bang tha? Nhĩ bất thị đương diễn viên, năng tránh ngận đa tiền mạ? Ngã khả thị nhất cá phổ thông đích đả công nhân, nhi thả ngã thị chân đích một tiền nha.” Giang thiển thiển ngận bội phục tha môn đích não hồi lộ, tựu đoạn định tha hữu tiền nhất dạng.
Khả tích a, tha hoàn chân bất một hữu giá ma đa tiền, tựu thị hữu, tha dã bất thị oan đại đầu, bằng thập ma giá tiền yếu tha xuất.
“Bất nhiên, bả giá biệt thự cấp mại liễu, tối thiếu trị cá nhất thiên vạn ba. Ngã hoàn ký đắc giá biệt thự, hoàn thị đương sơ ngã kết hôn đích thời hầu, nhĩ môn dụng phó gia cấp đích sính lễ mãi đích.”
Tống mai thử thời đối giang thiển thiển hận đắc nha dương dương, tha khả xá bất đắc bả giá ma hảo đích biệt thự mại liễu: “Giang thiển thiển nhĩ tựu biệt tại nhất biên thuyết phong lương thoại liễu. Bất hoàn tiền, nhĩ dĩ vi nhĩ năng ly khai giá? Biệt tố mộng liễu.”
Giang thiển thiển nghi hoặc địa khán hướng tha: “Phong lương thoại? Nan đạo nhĩ thị xá bất đắc giá phòng tử? Nhĩ thị tình nguyện khán đáo nhĩ lão công ai đả? Hành, na ngã bất thuyết thoại liễu, nhĩ môn tự kỷ tưởng bạn pháp hoàn tiền.”
Giang thiển thiển quả nhiên quai quai địa bế chủy liễu
Tống mai: “·········”
Bị giang thiển thiển thuyết xuất liễu tha đích chân thật tưởng pháp liễu.
Giang lâm thử thời dĩ kinh bị ngoan ngoan địa đả liễu kỉ hạ, toàn thân đô ngận đông, thử thời tha thập ma dã cố bất liễu:
“Nhĩ cá độc phụ, nhĩ tưởng khán đáo ngã bị đả tử mạ? Nhĩ khả biệt vong liễu, giá phòng sản chứng thượng đích danh tự thị ngã đích. Biệt đả liễu, biệt đả liễu, ngã nguyện ý bả giá cá phòng tử để cấp nhĩ môn.”
Tống mai thử thời dã mạ khí, trách quái tha đạo: “Giá năng quái thùy, giá ta nhân đô thị nhĩ chiêu nhạ lai đắc, hảo hảo đích sinh ý bất tố, nhĩ khứ đổ bác, tựu toán giá phòng tử mại xuất khứ dã bất trị nhất cá ức, nan đạo nhĩ tưởng nhượng ngã môn vô gia khả quy mạ?”
Giang tiền nan đắc thị tối thanh tỉnh đích: “Hành liễu, ba mụ, nhĩ môn biệt sảo liễu, hiện tại cai tưởng tưởng sự tình chẩm ma giải quyết, nan đạo nhĩ môn chân đích tưởng giá dạng nhất trực hạ khứ?”
Giang tiền đích thoại hoàn thị hữu điểm dụng đích, bổn lai yếu tê mạ khởi lai đích lưỡng nhân thử thời đô yển kỳ tức cổ liễu.
Tha môn đô thị thống nhất khán hướng giang thiển thiển, chỉ nhu yếu giang thiển thiển nhất cá điện thoại tựu năng giải quyết đích sự tình.
Giang thiển thiển thử thời căn bổn tựu bất khán tha môn.
Tòng cương cương khai thủy tựu một tái thuyết nhất cú thoại, tha thị hữu điểm khả tích, giá lưỡng nhân chẩm ma một kế tục tê hạ khứ.
“Nhĩ môn thương lượng hảo liễu mạ?” Quang đầu lai đáo giang lâm đích diện tiền, bán tồn hạ, phủ thị giá giang lâm, thủ thượng hoàn nã liễu nhất bả đao, tại tha diện tiền bỉ hoa liễu nhất hạ: “Tái bất hoàn tiền, nhĩ giá thủ chỉ dã biệt tưởng yếu liễu.”
Giang lâm thử thời chân đích bị hách đáo liễu, ai cầu đạo: “Biệt, cầu nhĩ liễu, chân đích cầu nhĩ liễu, tái cấp ngã điểm thời gian, ngã khẳng định hoàn tiền đích.”
Kỳ tha kỉ nhân đô hại phạ địa vãng hậu thối.
Hách đắc sắt sắt phát đẩu.
Thùy kiến quá giá dạng đích tràng diện?
Giang thiển thiển dã hách liễu nhất khiêu, một tưởng đáo giá cá quang đầu não hội giá dạng huyết tinh.
Tối hại phạ đích tựu chúc giang lâm liễu, thử thời tha đích thủ hạ dĩ kinh bả quang đầu nam tử tử án tại liễu trà kỉ thượng.
“Bất, đại ca, bất yếu, cầu nhĩ liễu, giá tiền ngã chân đích hội hoàn, thỉnh khoan hạn ngã kỉ thiên. Yếu bất giá dạng, bả ngã nữ nhi hoặc giả ngã đích thê tử để cấp nhĩ, chỉ yếu khoan hạn ngã kỉ thiên.”
Sở hữu nhân đô bất khả tư nghị địa khán hướng tha, một tưởng đáo tha hội giá ma phạ tử.
Tống mai hòa giang diễm canh thị cật kinh địa khán hướng giang lâm, cương cương na thoại tựu thị tòng tha đích khẩu trung thuyết xuất lai đích.
“Cáp cáp cáp, giá liễu thị nhĩ thuyết đích?” Quang đầu nam đối trứ giang diễm tựu dâm tiếu liễu khởi lai.
Tha tẩu đáo giang diễm đích diện tiền, tồn tại tha đích diện tiền, thiêu khởi tha đích hạ ba: “Hoàn toán thị phiêu lượng, tư sắc hoàn toán bất thác.”
Thuyết hoàn tha hựu lai đáo tống mai đích diện tiền tồn liễu hạ lai.