Cương cương dã thị soa điểm suất đảo, đãn thị tha hoàn hữu lực khí phiến nhân.
Giá nữ nhân hoàn chân thị thiên sinh đích diễn viên.
Dĩ vi tha hội tâm nhuyễn?
Bất khả năng.
Hiện tại khán đáo giá cá nam nhân bão trứ tha, tha tâm trung đích hỏa khí tựu canh đại liễu.
Lục nghiên trạm tại phó dật đích thân biên, khai tâm cực liễu.
Tha minh hiển cảm giác đáo phó dật ngận sinh khí.
Thử thời tha căn bổn tựu bất tại hồ phó dật thị nhân vi thập ma sinh khí.
Phản chính chỉ yếu phó dật hội đối phó tha môn tựu hảo liễu.
Phó dật thử thời tảo dĩ kinh khôi phục liễu vãng nhật hỗn bất lận đích dạng tử:
“Cao tiên sinh, nhĩ đích nữ bạn tựu tại cương cương đương chúng phiến liễu ngã nữ bạn lưỡng nhĩ quang.
Giá sự hoàn một hữu liễu kết ni?
Nhĩ tựu giá dạng bả tha đái tẩu, bất thái hợp thích ba??”
Đãn thị tha đích nhãn tình khước khẩn khẩn địa trành trứ giang thiển thiển khẩn khẩn duệ trứ cao triết vũ thốn sam đích thủ.
Tha tựu giá dạng khuyết nam nhân?
Tại giá dạng đích tràng hợp, nhất điểm đô bất chú ý hình tượng địa nhượng biệt đích nam nhân giá dạng bão trứ.
Phó dật đích nhãn thần trung thiểm quá nhất ti âm mai, chủy giác khẩn khẩn địa mân thành liễu nhất điều tuyến.
Tha đích hung khẩu nhất trận trận đích muộn thống, tượng thị bị nhất bả vô hình đích đao tử ngoan ngoan địa cát trứ.
Tha đích tâm tạng tượng thị bị nhất chỉ vô hình đích thủ khẩn khẩn địa thu trụ, mỗi nhất thứ khiêu động đô tượng thị xao đả tại tha đích hung khẩu thượng.
Tha đích quyền đầu khẩn khẩn địa ác trụ, chỉ giáp thâm thâm địa khảm nhập thủ tâm, tha khước hồn nhiên bất tri.
Phó dật canh gia bất hội tri đạo, tha giá thị tật đố liễu.
Cao triết vũ khán liễu nhãn giang thiển thiển khẩn trứu đích mi, trứ cấp tống giang thiển thiển khứ y viện, một tâm tư cân tha môn kế tục củ triền hạ khứ.
“Phó tổng, thủ tiên, ngã tương tín thiển thiển đích vi nhân, tha bất thị hội tùy tiện khi phụ nhân đích tính cách.
Khẳng định thị nhĩ đích nữ bạn tiên chiêu nhạ tha đích. Tái tắc, thiển thiển hiện tại thân thể bất thư phục, hữu thập ma sự, hồi đầu tái thuyết ba.
Phó tổng như quả tựu tưởng hiện tại giải quyết, na tựu thỉnh khoái điểm thuyết xuất nhĩ môn đích giải quyết phương án.”
Lục nghiên thử thời trứ cấp liễu, như quả giang thiển thiển tựu giá dạng tẩu liễu, na bị đả đích na lưỡng hạ, bất thị bạch ai liễu mạ?
Giá nhượng tha chẩm ma cam tâm?
“Phó dật ca, giang thiển thiển bất năng tẩu, tha đả liễu ngã lưỡng hạ, trừ phi nhượng ngã đả song bội hồi lai.
Hoặc giả hạ quỵ hướng ngã đạo khiểm, bất nhiên ngã chẩm ma yết đắc hạ giá khẩu khí?”
Lục nghiên hựu khai thủy đối trứ phó dật tát kiều đạo.
Phó dật thiêu mi khán hướng cao triết vũ: “Thính đáo liễu một, giá lưỡng cá, nhĩ môn tuyển nhất cá, chỉ yếu tố đáo liễu, ngã tựu phóng nhĩ môn tẩu, bất nhiên thùy đô dĩ vi ngã phó dật đích nhân thị giá ma hảo khi phụ đích.”
Cao triết vũ hoàn toàn một tưởng đáo tha môn hội đề xuất giá dạng quá phân đích yếu cầu.
Giá bất thị cường nhân sở nan mạ?
Tha tuy nhiên bất hỉ hoan nhạ sự, đãn thị dã bất phạ sự.
Cao triết vũ thử thời ninh trứ mi khán hướng tha môn: “Như quả giá lưỡng cá ngã đô bất tuyển ni? Nhĩ tưởng chẩm ma bạn?”
Tất cánh giá thị công cộng tràng hợp, tha hoàn bất tương tín, phó dật chân cảm bả tha môn chẩm ma dạng.
Đồng thời tha dã vi giang thiển thiển cảm đáo bất trị đắc.
Tựu giá dạng đích tra nam, cánh nhiên vi liễu biệt đích nữ nhân giá dạng vi nan giang thiển thiển.
Tuy nhiên tri đạo tha thất ức liễu, đãn thị giá dạng đích hành vi hoàn thị bất khả nguyên lượng.
Yếu tri đạo tức sử tại mỹ quốc đích na tam niên, giang thiển thiển hoàn thị hội quan chú hải thành đích tân văn.
Tưởng tưởng dã tri đạo tha vi thập ma giá dạng tố?
Bất tựu thị tưởng yếu tri đạo hữu quan tha đích tiêu tức mạ?
Tại mỹ quốc đích na đoạn thời gian, tha cân giang thiển thiển biểu bạch liễu đa thiếu thứ, khả thị giang thiển thiển trực tiếp cự tuyệt liễu tha, căn bổn bất cấp tha nhậm hà nhất cá cơ hội.
Hồi quốc hậu, như quả giang thiển thiển chân đích nhất điểm bất tưởng hòa phó dật tái hữu nhậm hà quan hệ.
Khẳng định dã hội bất cấp tha nhất ti cơ hội.
Nhiên nhi giang thiển thiển một hữu.
Sở dĩ hiện tại tha tài hội giá dạng thống khổ ba.
Đáo đầu lai tối hậu thụ thương đích hoàn thị tha nhất cá nhân.
Tưởng đáo giá lí, cao triết vũ thâm thâm địa vi giang thiển thiển cảm đáo bất trị đắc.
Giá nam nhân cánh nhiên cảm giá dạng đối giang thiển thiển.
Giang thiển thiển, giá cá nam nhân bất trị đắc, hi vọng kim thiên nhĩ năng khán thanh tha đích chân diện mục.
Tảo điểm thanh tỉnh quá lai, bất yếu tái lãng phí thời gian hòa cảm tình tại tha đích thân thượng.
Phó dật hựu khai thủy phách thủ, ngận khoái cương cương na lưỡng cá bảo phiêu hựu xuất hiện tại phó dật đích thân biên.
“Tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, mã thượng đạo khiểm, hoặc giả tự phiến nhĩ quang. Bất nhiên nháo hạ khứ, nan khán đích tựu chỉ hội thị nhĩ môn.”
Lưỡng cá bảo phiêu thử thời thị chân đích tưởng trực tiếp lưu tẩu, chân thị thập ma tu la tràng diện.
Vi thập ma yếu nhượng tha môn đãi tại giá lí.
Tổng tài hòa thiếu phu nhân, hòa tha môn đích tiểu tam?
Ai, năng bất năng nhượng tha môn nguyên địa độn tẩu?
Giang thiển thiển vị đông đích ý thức hôn hôn trầm trầm.
Tha hoảng nhiên gian thính đáo liễu phó dật vô tình đích thanh âm.
Phó dật, giá cá cẩu nam nhân, hoàn chân đích thị tâm đông lục nghiên.
Bất quản thác đích thị bất thị tha, đô nguyện ý vi tha xuất đầu.
Giang thiển thiển đích nhãn lệ, bất tranh khí địa lưu liễu hạ lai.
Tựu tại giá kiếm bạt nỗ trương đích tình huống hạ, xuất nhân ý ngoại đích nhân xuất hiện liễu.
Phó y, phó dật đích tỷ tỷ, tha đương hồng đại minh tinh, kham bỉ triệu lệ dĩnh đích tồn tại.
Do vu dựng thổ hiển, tha cương cương khứ liễu tẩy thủ gian, thu thập hảo liễu, tài mạn mạn bộ nhập liễu yến hội thính.
Tha đích xuất hiện đả phá liễu cương cục.
“Thiển thiển, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Sinh bệnh liễu? Khoái tống y viện.” Phó y bổn lai thanh lãnh đích kiểm thượng quải thượng liễu thâm thâm địa đam ưu.
Tha mục quang phục tạp địa hựu khán hướng nhất trực bão trứ giang thiển thiển đích nam nhân --- cao triết vũ.
Cao triết vũ thử thời dã chú ý đáo liễu tha.
Một tưởng đáo tha môn hoàn năng tái thứ kiến diện.
Tha dam giới địa thiên quá liễu đầu.
“Tỷ, nhĩ chẩm ma dã xuất hiện tại giá lí? Nhĩ hòa tha ngận thục?
Hiện tại tha hoàn bất năng tẩu, tha cương cương phiến liễu ngã đích nữ bạn lưỡng lưỡng nhĩ quang.
Tha tất tu yếu cấp lục nghiên nhất cá giao đại.”
Phó dật khán đáo thân tỷ cánh nhiên giá ma đam tâm giá cá nữ nhân, khán khởi lai ngận thục nhẫm đích dạng tử.
Khả thị tha bất ký đắc, tỷ tỷ thập ma thời hầu nhận thức giá cá nữ nhân đích.
Tại tha đích não hải trung, căn bổn tựu một hữu nhậm hà quan vu giá cá nữ nhân đích nhậm hà ký ức.
Phó y thính đáo liễu đệ đệ đích vấn thoại, thân thể nhất cương.
Tha tưởng đáo liễu tự gia mẫu thân đại nhân đích đinh chúc, thiên vạn bất yếu nhượng phó dật tri đạo, giang thiển thiển thị tha đích tiền thê.
Giang thiển thiển hòa phó dật tái dã bất khả năng.
Giá dạng phó dật khả dĩ trọng tân trảo nhân kết hôn sinh tử.
Chỉ thị một tưởng đáo, tha môn hoàn thị ngộ thượng liễu.
Tại tâm lí tha đối giang thiển thiển chỉ hữu tâm đông.
“Phó dật, tuy nhiên nhĩ thị ngã đích đệ đệ, đãn thị nhĩ đích nhãn quang khước bất trách địa.
Giang thiển thiển đích vi nhân ngã bỉ nhĩ thanh sở, tha bất thị na chủng hội chủ động thương hại biệt nhân đích nhân, như quả tha hội đả nhân, na nhất định thị na cá nhân cai đả.
Bất quản nhĩ thị chẩm ma tưởng đích, đãn thị giang thiển thiển hiện tại giá ma bất thư phục, tiên tống khứ y viện.
Kim vãn đích sự chỉ yếu tra khán lục tượng tựu năng tri đạo sự tình phát triển đích kinh quá.
Nhĩ hiện tại tựu liên hệ ngô đặc trợ. Bất yếu nhượng bả lục tượng cấp phá phôi liễu.”
Phó y bất quý thị phó gia đích đại tiểu tỷ, tha bất quản thị tố sự hoàn thị thuyết thoại đích, đô nhượng nhân thính đắc ngận thư phục.
An bài sự tình dã hữu điều bất vẫn.
Phó dật dã thính đáo tỷ tỷ giá dạng duy hộ giang thiển thiển.
Tha khán đáo na cá nữ nhân thử thời xác thật ngận nan thụ, dã tựu phóng tha môn ly khai liễu.
Nhiên hậu nhượng nhân khứ bả giam khống thị tần khảo bối hạ lai, phát đáo tha đích thủ cơ thượng.
Giá nhất mạc bị lục nghiên khán đáo liễu, tha đích kiểm sắc hách đắc thảm bạch.
Giá ma thiên đích địa phương hoàn hữu giam khống?
Như quả bị phó dật ca tri đạo chân tương, hội bất hội thảo yếm tha?