Giang thiển thiển câu liễu câu chủy giác:
“Nhĩ dĩ vi ngã hoàn thị tam niên tiền đích ngã? Lục nghiên, ngã dĩ kinh tri đạo tam niên tiền na tràng bảng giá án tựu thị do nhĩ nhất thủ sách hoa đích!
Vô luận nhĩ đương sơ cứu cánh thị thông quá hà chủng thủ đoạn tòng giam ngục lí bị phóng xuất lai đích, đãn hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định —— nhậm hà tằng kinh thương hại quá ngã hài tử đích nhân, ngã đô tuyệt đối bất hội khinh dịch phóng quá!
Sở dĩ, nhĩ tối hảo mặc mặc kỳ đảo tự kỷ một hữu lưu hạ nhậm hà chu ti mã tích năng nhượng ngã trảo trụ bả bính.”
Lục nghiên thính hoàn giang thiển thiển sở ngôn hậu, bất cận hào vô cụ sắc, phản nhi dũ phát khí diễm hiêu trương khởi lai:
“Tựu bằng nhĩ? Nhĩ toán na căn thông a? Ngã khả thị đường đường lục gia đại tiểu tỷ!
Nhi như kim đích nhĩ hựu toán đắc liễu thập ma ni?
Giang thiển thiển, thiếu tại giá lí tự ngã cảm giác lương hảo liễu, nhĩ hoàn hữu xá trị đắc kiêu ngạo tự hào đích tư bổn mạ?
Cáo tố nhĩ, ngã yếu tưởng lộng tử nhĩ giản trực bỉ niết tử nhất chỉ mã nghĩ hoàn yếu dung dịch!
Thức tương điểm đích thoại tựu cản khẩn cấp ngã cổn viễn điểm, bất nhiên hưu quái bổn tiểu tỷ đối nhĩ thủ hạ bất lưu tình!
Đương nhiên lạp, như quả nhĩ hoàn cố niệm trứ tự kỷ hài tử đích an nguy, na tựu tối hảo thính ngã nhất cú khuyến.”
“Ba” đích nhất thanh thúy hưởng quá hậu, giang thiển thiển dụng lực suý liễu kỉ hạ na chỉ vi vi hữu ta phát ma đích thủ chưởng, nhiên hậu diện vô biểu tình địa thuyết đạo:
“Chân thị phạm tiện, phi yếu chủ động tống thượng môn lai trảo ngược!
Khán đáo nhĩ giá trương lệnh nhân yếm ác chí cực đích kiểm, ngã tựu giác đắc ác tâm tưởng thổ!
Mục tiền ngã xác thật hoàn một hữu đa dư đích tinh lực lai thu thập nhĩ giá chủng tiểu giác sắc, đãn như quả nhĩ bất tri tử hoạt thiên yếu khiêu đáo ngã nhãn tiền lai ngại thủ ngại cước, na đáo thời hầu khả tựu biệt quái ngã tâm ngoan thủ lạt hào bất lưu tình liễu nga.”
Lục nghiên ô trứ bị đả đắc hỏa lạt sinh đông đích kiểm giáp, mãn kiểm nộ dung, dương khởi thủ tiện yếu ngoan ngoan địa phiến hồi khứ, đãn tựu tại giá thời, nhất chỉ thủ đột nhiên thân xuất lai lan trụ liễu tha.
“Tiểu nghiên, trụ thủ!” Lục mẫu xuất thanh hát chỉ đạo.
Tha chuyển đầu khán hướng giang thiển thiển, nhãn trung tấn tốc phiếm khởi nhất tằng lệ quang, thanh âm ngạnh yết địa hảm đạo: “Điềm điềm…… Thiển thiển……”
Nhiên nhi, giang thiển thiển đích nhãn thần khước như hàn băng bàn lãnh mạc, kiểm thượng hào vô biểu tình địa khán trứ tha, đạm đạm địa hồi ứng đạo: “Lục phu nhân, thỉnh khiếu ngã giang tiểu tỷ.”
Lục mẫu cường nhẫn trứ tưởng yếu khóc khấp đích trùng động, thâm hấp nhất khẩu khí, đối giang thiển thiển thuyết: “Thiển thiển, nhĩ hiện tại hữu thời gian mạ? Ngã tưởng trảo nhĩ hảo hảo đàm nhất đàm.”
Thính đáo giá thoại, giang thiển thiển chủy giác vi vi thượng dương, lộ xuất nhất mạt trào phúng đích tiếu dung:
“Lục phu nhân, hữu thập ma thoại trực thuyết ba.
Bất quá tại thử chi tiền, thỉnh nhĩ tiên quản hảo tự kỷ đích nữ nhi, ngã cân tha chi gian đích cựu nhật ân oán khả bất chỉ giá nhất kiện.
Ngã tịnh bất thị nhậm nhân khi phụ đích nhuyễn thị tử, khả dĩ nhậm do tha nhân tùy ý nã niết nhi bất hoàn kích.
Thảng nhược hoàn hữu hạ nhất thứ, khủng phạ tựu bất cận cận thị nhất cá ba chưởng na ma giản đan liễu.”
Thoại âm lạc hạ, giang thiển thiển bất tái đa ngôn, chuyển thân toản tiến xa nội, phát động dẫn kình, giá xa dương trường nhi khứ.
Trực chí na lượng xa tiêu thất tại thị tuyến chi trung, lục mẫu tài hoãn hoãn tùng khai khẩn ác trứ lục nghiên đích thủ, mãn kiểm thất vọng địa thán liễu khẩu khí, thuyết đạo:
“Lục nghiên, một tưởng đáo thời chí kim nhật, nhĩ y cựu bất tri hối cải!
Nhĩ tằng kinh phạm hạ như thử chi đa đích quá thác, nan đạo tâm trung cánh hào vô quý cứu chi ý mạ?
Đối vu nhĩ, ngã thật tại thị thái quá thất vọng liễu!
Giang thiển thiển khả thị ngã đích thân cốt nhục a, đãn chính nhân vi, tha dĩ kinh triệt để dữ lục gia đoạn tuyệt quan hệ liễu!
Lục nghiên, tòng kim vãng hậu, nhĩ hảo tự vi chi ba!
Thảng nhược nhĩ đảm cảm tái thứ thương hại giang thiển thiển nhất căn hãn mao, hưu quái ngã vô tình vô nghĩa, tương nhĩ tái độ tống nhập na ám vô thiên nhật chi địa!”
Thoại âm vị lạc, lục mẫu tiện đầu dã bất hồi địa toản tiến xa nội, dương trường nhi khứ.
Thử khắc đích lục nghiên, diện dung nhân phẫn nộ nhi biến đắc cực độ nữu khúc, tha ác ngoan ngoan địa trành trứ mẫu thân tiệm hành tiệm viễn đích thân ảnh, nhãn trung thiểm thước trứ oán độc đích quang mang. “
Cai tử đích nữ nhân, cánh cảm như thử cấp thiết địa huấn xích vu ngã?
Giang thiển thiển bất quá thị nhĩ đích nữ nhi bãi liễu, hữu hà liễu bất khởi?
Tổng hữu nhất thiên, ngã định yếu nhượng nhĩ môn mẫu nữ nhị nhân phó xuất thảm thống đại giới!”
Như quả nhĩ giá ma tưởng yếu hòa tha tại nhất khởi, na nhĩ môn nhất khởi khứ địa ngục tương tụ ba.
Cáp cáp cáp ······ bất hội phóng quá ngã?
Ngã hựu chẩm ma hội phóng quá nhĩ môn ni?
Hoàn chân đương ngã lục nghiên cật tố đích?
Bất nhiên ngã chẩm ma nhượng nhĩ môn tại cô nhi viện na ma đa nhân đương chúng tựu khán trung ngã ni?
Giang thiển thiển, nhĩ đẳng trứ, hảo hí mã thượng tựu yếu thượng tràng. 】
~~~~~~~~~~
Giang thiển thiển kim thiên nhất hạ ngộ đáo liễu hảo kỉ cá thảo yếm đích nhân, tâm tình ngận bất thư phục.
Tha khai xa lai đáo liễu cơ tràng, bất đa thời tòng cơ tràng xuất khẩu tẩu xuất nhất vị thân xuyên phong y, nhĩ đóa hoàn đái liễu cá hắc sắc toản thạch đích nhĩ đinh, kiểm đái mặc kính đích nam nhân.
Tha nhất xuất lai tựu trực bôn giang thiển thiển nhi khứ, nhiên hậu thị tại cơ tràng môn khẩu cấp liễu giang thiển thiển nhất cá đại đại đích ủng bão.
“Thân ái đích, hảo cửu kiến kiến!”
Giang thiển thiển tảo dĩ kinh tập quán liễu tha giá dạng đích động tác.
Vô nại địa tiếu liễu tiếu: “Hi, a trạch, hảo cửu bất kiến!!!”
Tương hỗ vấn hầu hậu giang thiển thiển tựu bả tha đái đáo liễu nhất gia bỉ giác an tĩnh đích tửu ba.
Lưỡng nhân lai đáo tạp tọa liêu liễu khởi lai.
Giang thiển thiển kim thiên xuyên liễu nhất kiện thiên lam sắc đích châm chức sam trường quần.
Khán khởi lai ngận nhàn tĩnh.
Ngận văn nhã.
“A trạch, nhĩ giá thứ hồi quốc thị hữu thập ma sự?”
A trạch toàn danh khiếu chu quyền trạch tựu thị tam niên tiền cứu tha khởi lai đích thuyền đích chủ nhân.
Như quả bất thị tha cập thời phát hiện đích tha, tha cổ kế tảo tựu bị yêm tử liễu.
Tha thị chu gia đích chưởng đà nhân, chu gia chủ yếu đích cơ nghiệp tại đông nam hải.
Chu gia đích thật thể chủ yếu thị cảng khẩu mã đầu thuyền chỉ vận thâu.
Đãn thị tha hựu hòa kỳ tha lão bản bất thái nhất dạng.
Tha hội hưởng thụ sinh hoạt, hỉ hoan tự do, ngận đa sự đô bất hỉ hoan án bộ tựu ban.
Tha thị cấp liễu giang thiển thiển đệ nhị thứ sinh mệnh đích nhân.
Sở dĩ giang mặc sanh bả tha đương thành liễu ngận thân đích nhân.
Tha dã thị tại tha đích cổ lệ hạ trọng tân hồi quốc.
Tất cánh như quả nhất cá nhân hữu tâm kết, thị vô luận như hà dã bất năng hoạch đắc hạnh phúc đích.
“Thiển thiển, ngã giá thứ hồi quốc xác thật thị vi liễu công sự. Hải thành giá biên hữu nhất khối mã đầu, thị trung á địa khu đích nữu đái, hành sử tất kinh chi lộ. Như quả năng nã hạ đích thoại, đối vu chu gia đích phát triển hữu ngận đại đích bang trợ.”
“Nhu yếu bang mang tẫn quản khai khẩu!.” Giang thiển thiển hát liễu khẩu tửu, nhược hữu sở tư địa thuyết.
“Ân, xác thật hữu sự tình nhu yếu bang mang, khả năng dã chỉ hữu nhĩ năng tố đáo.” Chu quyền trạch mục quang chước chước địa khán trứ tha.
“Ngã? Ngã năng bang thập ma mang?” Giang thiển thiển hữu ta kinh nhạ.
“Nhĩ tiền phu, phó dật thị giá khối mã đầu đích sở hữu giả, như quả ngã khứ đích thoại tha khẳng định bất hội chuyển nhượng đích. Đãn thị như quả thị nhĩ đích thoại, khẳng định hội bất nhất dạng.” Chu quyền trạch phân tích đạo.
Giang thiển thiển minh bạch liễu tha đích ý tư, diện sắc vi nan.
Tha bả sở hữu đích sự tình đô liên hệ tại nhất khởi, ngận nan bất hoài nghi tha đương sơ nhượng tha hồi quốc đích động cơ.
Bất quá tức sử thị giá dạng, tha dã bất quái tha.
Dã nguyện ý bang tha.
Tha chỉ thị lược vi do dự liễu nhất hạ, “Ngã khả dĩ thí thí khán, đãn ngã bất năng bảo chứng nhất định năng thành công.”
“Một quan hệ, chỉ yếu nhĩ tẫn lực tựu hảo.” Chu quyền trạch vi tiếu trứ thuyết,
“Đối bất khởi, kỳ thật ngã dã thị hồi quốc tiền tài tri đạo giá mã đầu hòa nâm tiền phu hữu quan.
Nhĩ bất yếu đa tưởng. Giá cá mang nhĩ năng bang tựu bang, yếu thị vi nan, bất tất miễn cường, ngã khả dĩ dụng biệt đích bạn pháp.”