Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Chiến lang tại dã> đệ 98 chương khiếm liễu tam thập cá ức
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhân thúc tòng lao lí xuất lai hậu, phạ cừu nhân báo phục, tựu tác tính cử gia thiên đáo liễu giản bộ trại, dã thị tại lưu hạo minh đích mẫu thân đích đại lực phù trì hạ, mạn mạn phát triển tráng đại khởi lai đích, tối chung tọa thượng liễu giản bộ trại hoa nhân thương hội đích vị trí, như kim thủ hạ sản nghiệp vô sổ, thành liễu đương địa hắc bạch thông cật đích đại lão cấp nhân vật.

Tại giản bộ trại, hoa nhân bang hội thị nhất cá bất khả hốt thị đích tồn tại, thậm chí hứa đa chính giới yếu nhân đô hữu hoa nhân huyết thống, sở dĩ, lai chi tiền tổ chức tiện tưởng hảo liễu, yếu tá trợ giá biên đích hoa nhân bang hội lực lượng.

Quả nhiên hữu nhân hảo bạn sự, giá cá đạo lý vĩnh viễn cật đắc khai, đệ nhị thiên trung ngọ đích thời hầu, a kiên đả quá điện thoại lai, thuyết thị hữu mục tiêu nhân vật đích tiêu tức liễu, thuyết thị nhất hội nhi phái xa lai tiếp kỉ nhân quá khứ.

Nhất kiến diện, a kiên tựu đối lưu hạo minh thuyết đạo: “Giá cá hầu bình hiện tại hóa danh trần bình, hiện tại nhân tại bách nhạc môn đổ tràng lí, nhân vi khiếm liễu đổ tràng đích cao lợi thải, sở dĩ bị đổ tràng đích nhân khấu hạ liễu.”

Lưu hạo minh vấn đạo: “Nhĩ môn hòa giá cá bách nhạc môn đích lão bản thục mạ?”

A kiên thuyết đạo: “Thục thị thục, đãn bất thị bằng hữu.”

Kiến kỉ cá nhân bất minh bạch thập ma ý tư, tiện giải thích đạo: “Bách nhạc môn bối hậu đích lão bản khiếu mông cáp đức, thị bổn địa cao miên nhân, dã thị giản bộ trại nhân dân quân tây cảng trú quân đích tương quân, nhân vi sinh ý thượng đích sự, một thiếu trảo ngã môn hoa nhân ma phiền, ngã môn lưỡng phương chi gian đích ân oán do lai dĩ cửu liễu.”

Nhất thính giá tình huống, kỉ nhân tựu đầu đông liễu, hiện tại nhân thị trảo đáo liễu, khả chẩm ma bả mục tiêu tòng địch đối thế lực thủ trung lộng xuất lai thị cá ma phiền sự.

Lưu hạo minh kế tục vấn đạo: “Tha khiếm đổ tràng đa thiếu tiền? Ngã môn thế tha bả tiền hoàn liễu bất hành mạ?”

A kiên tưởng liễu nhất hạ, tiếp trứ diêu liễu diêu đầu đạo: “Ngã khán cú sang, mông cáp đức giá cá nhân nhất hướng tham lam vô độ, vi nhân tâm ngoan thủ lạt, hảo bất dung dịch đãi trụ cá phì dương, tha hoàn bất chiếu tử liễu tể? Hoàn thị tưởng tưởng kỳ tha bạn pháp ba.”

Khả thị tưởng liễu bán thiên dã một hữu tưởng xuất xá hảo bạn pháp, tối hậu chỉ thặng hạ lưỡng điều lộ liễu, yếu ma hòa đối phương đàm, bả nhân thục xuất lai, yếu ma chỉ năng ngạnh thưởng liễu, đãn ngạnh thưởng đích thoại hoàn hữu nhất cá nan xử, đối phương thị nhân dân quân đích tương quân, thủ ác trọng binh, tự bằng tự kỷ giá kỉ cá nhân vô dị vu hổ khẩu đoạt thực, hoàn hữu tựu thị nhất đán phát sinh giao hỏa tuyệt bất năng bạo lộ tự kỷ hoa nhân đích thân phân, yếu bất nhiên đích thoại ngận khả năng hội liên luy giá lí đích hoa nhân bằng hữu, nhất thời gian hãm nhập lưỡng nan.

Tối hậu, lưu hạo minh chỉ năng bái thác a kiên tiên khứ đả thính nhất hạ mục tiêu đáo để khiếm hạ đổ tràng đa thiếu tiền, tất cánh như quả năng cú binh bất huyết nhận đích hoàn thành nhậm vụ đích thoại, na dạng tối hảo bất quá, chí vu thục kim đích thoại, đối lưu đại thiếu lai thuyết tối bất thành vấn đề liễu.

Ngận khoái, a kiên na biên tựu truyện hồi liễu tiêu tức, thuyết trần ( hầu ) bình khiếm liễu đổ tràng 30 ức đổ trái, thính đáo giá cá sổ tự hậu, kỉ nhân đô sỏa nhãn liễu.

“Đa thiếu? 30 ức? Nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma ni mạ?”

“Thị 30 ức thụy nhĩ, bất thị nhân dân tệ.”

“Thảo, thụy nhĩ dã bất thiếu a, 30 cá ức ni, tha tha mụ chẩm ma khiếm đích nha?”

Nhiêu thị nhất hướng thị kim tiền như phẩn thổ đích lưu đại công tử đô bất cấm mạ đạo: “Tha nương đích, tha nhất cá phổ thông đổ khách, đổ tràng chẩm ma khả năng tá cấp tha na ma tiền, tựu bất phạ tha hoàn bất khởi mạ?”

Mạ quy mạ, thính đáo tiêu tức hậu, tha hoàn thị đả điện thoại cấp gia lí, hướng gia lí yếu liễu hối khoản, chủy lí hoàn thao thao trứ, dĩ hậu thuyết thập ma dã cấp tự kỷ trảo cá trám tiền đích soa sự, giá nam nhân một điểm tiền chẩm ma năng hành ni? Khu khu ngũ bách vạn đô yếu quản gia trường yếu thái một diện tử liễu, thính đắc khúc phong kỉ nhân quang tưởng tấu tha.

Nghê hồng dã bả giá biên đích tình huống báo cáo cấp liễu đội trường, đội trường hồi lai tiêu tức thuyết tiền đích sự đội lí giải quyết bất liễu, nhượng tự kỷ khán trứ bạn, khí đắc nghê hồng bả lưu đại công tử chủy liễu nhất đốn.

Tối hậu tứ nhân quyết định bất nhượng nhân thúc sáp thủ giá kiện sự liễu, tựu dĩ trần ( hầu ) bình đích bằng hữu thân phân đô hòa đổ tràng khứ đàm, tham tham đối phương đích khẩu phong.

……

Bách nhạc môn đổ tràng kiến tại tây cảng thị trung tâm, tứ tằng lâu phòng chiêm địa lưỡng thiên đa bình phương mễ, lí diện tu sức dĩ kim sắc vi chủ, liên môn khẩu đích la mã trụ đô thị thiếp liễu kim bạc đích, tiến nhập lí diện như đồng lai đáo hoàng cung nhất bàn, thân tài bạo lộ đích mỹ nữ hà quan hòa phục vụ nhân viên tượng mật phong nhất dạng, bất đình xuyên toa tại nhân quần trung.

Đổ tràng nhất lâu đại thính thị tán đài, bách gia nhạc, nhị thập nhất điểm, đầu tử, luân bàn đẳng đẳng các chủng đổ cục ứng hữu tẫn hữu, nhị lâu thị bao sương đại đổ cục, tam lâu thị chuyên nghiệp đổ cục, tứ lâu tắc thị lão bản bạn công dĩ cập VIP khách hộ ngu nhạc đích tràng sở.

Vi liễu an toàn khởi kiến, nghê hồng lưu tại liễu ngoại diện, phụ trách tiếp ứng, lưu hạo minh đái trứ khúc phong, đa cát trạch đan lưỡng nhân lai đáo lí diện, trảo đáo đổ tràng đích nhân thuyết minh lai ý, tùy hậu tiện bị nhân đái đáo liễu tứ lâu, diện kiến liễu giá lí đích kinh lý.

Lão bản mông cáp đức bình thời thị bất tại giá lí đích, đô thị kinh lý lâm mã tại quản sự, thính thủ hạ báo cáo thuyết hữu nhân lai thục trần ( hầu ) bình, lập mã nhượng thủ hạ bả nhân đái liễu thượng lai.

“Hoan nghênh, ngã đích bằng hữu, khoái thỉnh tiến.” Một tưởng đáo giá lâm mã cánh nhiên thuyết đắc nhất khẩu lưu lợi đích hoa ngữ, tuy nhiên phát âm hữu ta bất thái tiêu chuẩn, đãn câu thông hoàn toàn một hữu vấn đề.

Khúc phong hòa đa cát trạch đan lưỡng nhân nhất tả nhất hữu trạm tại lưu hạo minh thân hậu, lưu hạo minh song thủ hợp thập, khách khí thuyết đạo: “Lâm mã kinh lý, ngã đích bằng hữu trần ( hầu ) bình bị nhĩ môn khấu áp liễu, ngã tưởng vấn vấn đáo để chẩm ma hồi sự?”

Lâm mã song thủ trương khai, nhất tủng kiên bàng, khiểm ý đích thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, nhĩ đích bằng hữu khiếm liễu ngã môn ngận đa tiền, ngã môn dã một bạn pháp phóng tha tẩu.”

Giá cử chỉ hoàn toàn thị pháp quốc tác phái, minh minh thị tây trang bạo đồ, hoàn phi yếu trang phẫn thành văn minh thân sĩ, ác tâm chí cực.

Lưu hạo minh truy vấn đạo: “Na tha đáo để khiếm liễu đa thiếu tiền?”

Tại đắc tri sổ mục một biến hậu, lưu hạo minh biểu kỳ tiền bất thị vấn đề, đãn yếu tiên kiến bằng hữu nhất diện, xác định thị tha bổn nhân, tài năng kế tục giao dịch.

“Một vấn đề, nhĩ, khứ bả trần bằng hữu đái quá lai.” Lâm mã đối thủ hạ mệnh lệnh đạo.

Trần ( hầu ) bình bị đái quá lai liễu, kiểm thượng hữu thương, bất quá khả dĩ xác định chính thị mục tiêu, hỗ tương đối liễu nhất hạ nhãn thần hậu, lưu hạo minh thuyết đạo: “Na hảo, ngã giá tựu nhượng nhân khứ nã tiền.”

Hầu bình tuy nhiên bất nhận thức giá tam cá nhân, khả kí nhiên đối phương thị lai thục tự kỷ đích, dã tựu một hữu đa chủy, ngận khoái đa cát trạch đan khứ ngoại diện xa lí nã lai nhất bao đẳng trị mỹ kim, song phương đương diện thanh điểm hậu, đối phương bả nhân phóng liễu, lâm tẩu thời lâm mã hoàn nhiệt tình đích hòa lưu hạo minh ác liễu ác thủ.

Sự tình xuất kỳ đích thuận lợi, thuận lợi đắc kỉ nhân đô hữu ta bất tương tín.

Hồi đáo xa thượng, hầu bình thuyết thoại liễu, vấn đạo: “Nhĩ môn thị thùy đích nhân? Ngã môn hảo tượng một kiến quá.”

Lưu hạo minh thuyết đạo: “Nhĩ bất ứng cai tiên tạ tạ ngã môn mạ? Biệt vong liễu khả thị ngã môn bả nhĩ tòng lí diện cứu xuất lai đích, hoa liễu tiểu gia ngã ngũ bách đa vạn ni.”

Hầu bình đột nhiên sái khởi liễu vô lại, kháo tại tọa y thượng, bế khởi nhãn tình đạm đạm đích thuyết đạo: “Ngã hiện tại khả thị lưỡng thủ không không, hoàn bất khởi nhĩ đích.”

“Yêu a, hoàn cân ngã ngoạn khởi vô lại liễu, tính hầu đích, nhĩ thuyết thuyết nhĩ càn đích na điểm sự đối đắc khởi thùy? Đối đắc khởi tổ tông gia nhân mạ? Đối đắc khởi quốc gia mạ?”

Tiếp hạ lai bất quản lưu hạo minh như hà mạ, hầu bình đô bất hàng nhất thanh, canh thị tuyệt khẩu bất đề tư liêu đích sự, khí đắc lưu hạo minh yếu bất thị tại xa thượng, tảo cấp tha thượng khốc hình liễu.

Lánh nhất biên, đổ tràng tứ lâu kinh lý bạn công thất lí, lâm mã tại kỉ nhân tẩu hậu tiện nã khởi điện thoại bát liễu xuất khứ, điện thoại tưởng liễu kỉ thanh thông liễu, lâm mã đối trứ thoại đồng cung kính đích thuyết đạo: “Lão bản, cương cương hữu nhân quá lai bả nhân thục tẩu liễu, thị, ngã thị án nâm đích phân phù bả nhân giao cấp liễu tha môn, đối, dĩ kinh phái nhân cân trứ tha môn liễu, hữu tình huống ngã môn đệ nhất thời gian hướng nâm hối báo.”