Cửu vị kiến diện đích huynh đệ lưỡng cật cật hát hát, thuyết thuyết tiếu tiếu, đàm đáo tình nùng xử, lưỡng nhãn thấp nhuận, thuyết đáo thú sự thời, tiền ngưỡng hậu hợp, tối nhượng khúc phong chấn kinh đích thị, giá thứ lưu hạo minh lai đái cấp khúc phong nhất cá tiêu tức, tựu thị nghê hồng đích gia lí tưởng yếu cấp tha an bài nhất môn thân sự, bất quá nghê hồng nhất trực thôi thoát cự tuyệt, giá nhượng khúc phong tâm lí toan toan đích, nhất trực bất thị tư vị.
Lưỡng nhân tịnh một hát thái đa tửu, nhân vi vãn thượng khẳng định hoàn hữu nhất tràng đại tửu, thị phi khứ bất khả đích, phản chính huynh đệ lưỡng cá hát tửu đích cơ hội đa đích thị, vu thị lưỡng nhân tiện triệt liễu trác tử, thiêu thủy phao trà, nhàn liêu nhân sinh.
Lưu hạo minh hạp liễu khẩu trà thủy, đối khúc phong thuyết đạo: “Phong ca, kỳ thật hồng muội dã ngận vô nại, nhĩ nhất định yếu lý giải tha, giá dã thị kỉ hồ sở hữu sinh tại hào môn đại hộ lí đích hài tử đích khổ não.
Tha môn khả dĩ tòng xuất sinh khai thủy tựu hưởng thụ cẩm y ngọc thực, thậm chí cao nhân nhất đẳng đích sinh hoạt đãi ngộ, tha môn khả dĩ bạn nghịch, khả dĩ phạm ngận đại đích thác, khả thị duy hữu hôn nhân giá nhất điều, tha môn một hữu tuyển trạch đích quyền lợi.
Hiện tại điện ảnh điện thị dã hảo, tiểu thuyết dã bãi, thường thường năng khán đáo giá dạng đích kiều đoạn, giá đô bất thị đạo diễn biên kịch bằng không đỗ soạn đích, đô thị chân thật tồn tại đích.
Ngã thuyết cú thoại nhĩ biệt đa tâm a, sở hữu đích đại gia tộc đô giảng cứu cá môn đương hộ đối, tố sinh ý đích như thị, vi quan đích canh thị, tại tha môn nhãn lí bất hội phóng quá nhậm hà nhất thứ đề thăng tráng đại tự kỷ thật lực đích cơ hội, tử nữ đích hôn nhân tại tha môn nhãn trung bất quá thị nhất tràng lợi ích tối đại hóa đích giao dịch nhi dĩ.
Ngã kim thiên thuyết giá ma đa bất thị tưởng yếu đả kích nhĩ, tương phản, ngã tưởng nhượng nhĩ biến đắc cường đại khởi lai, nhân vi chỉ hữu na dạng đích thoại, nhĩ tài hữu truy cầu hòa tuyển trạch tự kỷ hạnh phúc đích tư bổn.”
Thính hoàn lưu hạo minh thuyết đích giá ma đa, khúc phong tâm trung như đồng đại lãng đào sa bàn, quá liễu ngận cửu tài sảo sảo bình tĩnh hạ lai, khán lai dĩ tiền đích tự kỷ hoàn thị thái đan thuần liễu, thị hoạt đắc thái giản đan thái tự tư liễu, tòng lai tựu một hữu khảo lự quá giá hứa đa sự tình.
Khúc phong dụng lực đích phách liễu phách lưu hạo minh đích kiên bàng đạo: “Tạ liễu, huynh đệ, chỉ hữu chân huynh đệ tài hội cân ngã thuyết giá ta, nhận thức nhĩ môn chân hảo!”
Lưu hạo minh hựu khôi phục tha lãng đãng công tử đích đức hành, hắc hắc nhất tiếu, diêu đầu hoảng não địa xướng đạo:
“Nhân sinh vu thế thượng hữu kỉ cá tri kỷ
Đa thiếu hữu nghị năng trường tồn
Kim nhật biệt ly cộng nhĩ song song lưỡng ác thủ
Hữu nghị thường tại nhĩ ngã tâm lí
……
Thuyết hữu vạn lí sơn
Cách trở lưỡng địa dao
Bất nhu kiến diện
Tâm trung dã tri hiểu
Hữu nghị cải bất liễu”
Khúc phong dã cân trứ hanh xướng khởi lai, cửu cửu, lưu hạo minh đối khúc phong chân thành đích thuyết đạo: “Phong ca, bất thuyết nhĩ cứu quá ngã đích mệnh, tựu nhĩ giá vi nhân, tố huynh đệ đích nhận định liễu, nhĩ dã bất tất hôi tâm, giá thế đạo, chỉ yếu nhĩ hữu quan hệ, hữu đầu não, hữu đảm lượng, tiền hoàn thị ngận dung dịch trám đích.”
Khúc phong khổ khổ nhất tiếu: “Khả nhĩ thuyết đích giá ta ngã hảo tượng đô bất triêm a.”
Lưu hạo minh cấp đắc khiêu liễu khởi lai, nhượng đạo: “Nhĩ chẩm ma năng vọng tự phỉ bạc ni? Na thị nhân vi nhĩ tự kỷ một phát hiện nhi dĩ, kỳ thật nhĩ giá cá nhân hoàn thị hữu ngận đa ưu điểm đích, thính tiểu đệ cấp nhĩ mạn mạn phân tích:
Đệ nhất, nhĩ hữu chủ kiến, đương nhiên giá bất thị thuyết nhĩ cố chấp kỷ kiến đích ý tư, thị nhĩ bất dung dịch bị kỳ tha nhân tố nhiễu loạn tự kỷ đích tư tưởng, giá thị kỳ nhất;
Đệ nhị, nhĩ một phát hiện nhĩ đặc biệt tụ nhân khí mạ? Ngận đa nhân đô nguyện ý dĩ nhĩ vi trung tâm, tụ tại nhĩ thân biên, giá dã thị tối đại ưu thế, nhân mạch;
Đệ tam, nhĩ giá cá nhân năng cật khổ, thậm chí thị biệt nhân bất năng cật đích khổ, hữu hằng tâm, hữu nghị lực, giá dã thị thành đại sự bất khả hoặc khuyết đích điều kiện chi nhất;
Hảo liễu, tạm thả tổng kết giá ma đa, nhất hạ tử thuyết đa liễu phạ nhĩ kiêu ngạo.”
Lưỡng nhân nhất trực liêu đáo hạ ngọ ngũ điểm đa, tiểu hổ đả lai điện thoại, tha định hảo liễu vị trí, chính tại vãng nam loan thôn na biên cản.
Khúc phong hòa lão đa giao đãi liễu nhất thanh, nhân vi yếu hát tửu, tựu hòa lưu hạo minh lưỡng nhân đả liễu nhất lượng xuất tô xa, vãng na lí cản khứ.
Khoái đáo ngư thôn đích thời hầu, khúc phong đả điện thoại thông tri tằng man, đẳng tha môn đáo đích thời hầu, tằng man tảo tựu tại đại bài đương đẳng trứ liễu, khúc phong bả nhị nhân hỗ tương giới thiệu cấp đối phương, một nhất hội nhi, trương tiểu hổ dã đả xa đáo liễu.
Đẳng thượng thái đích công phu, khúc phong kỉ nhân bồi trứ lưu hạo minh tại hải biên chuyển liễu nhất quyển, khán đáo hải ngạn thượng na nhất điều điều mãn tái nhi quy đích ngư thuyền, lưu hạo minh thuyết đạo: “Lai chi tiền ngã hoàn chân bất tri đạo nhĩ môn giá lí hoàn sản hải tiên.”
Tằng man tự hào đích giới thiệu thuyết: “Ngã môn giá lí bất cận sản hải tiên, hoàn xuất tối hảo đích hải tiên ni, ngã môn giá lí đích hải tham chất lượng thượng đẳng, hoàng hiện tử hòa bàng giải đô phi thường phì mỹ.”
Lưu hạo minh thâm dĩ vi nhiên, điểm đầu đạo: “Ngã tri đạo, tùy trứ cải cách khai phóng dĩ lai, ngã quốc phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, vưu kỳ thị duyên hải thành thị, tiến nhập nhị thập nhất thế kỷ hậu, tùy trứ nhân môn đích sinh hoạt thủy bình đích bất đoạn đề cao, đối vu hải tiên đích nhu cầu dã đại đại đề cao liễu, sở dĩ nhĩ môn ngư thôn đích sinh hoạt dã việt lai việt hảo liễu.”
Đối vu tha đích thoại tằng man khước hữu ta vô nại đích tiếu tiếu, thuyết đạo: “Ca ca a, nhĩ thị bất liễu giải ngã môn giá lí đích tình huống a, cương cương thuyết đích thoại bất giả, ngã môn giá lí đích xác xuất sản ưu chất hải tiên, khả tựu thị một hữu tiêu lộ a, cơ bổn thượng dã tựu thị bổn thị huyện đích các cá phạn điếm năng tiêu háo điểm, thặng hạ đích dã thị bổn thị thái thị tràng, cơ bổn đô thị nội tiêu liễu, năng hữu đa thiếu tiêu lượng?
Cuống liễu nhất hội nhi, lão bản nhượng nhân quá lai hảm kỉ nhân thái dĩ kinh hảo liễu, hồi đáo trác thượng, lưu hạo minh nã khởi nhất cá hoàng hiện tử nhất thường, quả nhiên vị đạo tiên mỹ, tái giáp khởi kỳ tha hải tiên, bất do liên thanh tán mỹ.
Khúc phong tiếu trứ đối kỳ tha nhân thuyết đạo: “Năng đắc đáo lưu công tử đích tán mỹ, tựu tương đương vu quốc gia cấp mỹ thực gia đích tán dự liễu.”
Nữu đầu hựu đối lưu hạo minh thuyết đạo: “Chẩm ma dạng, man tử huynh đệ một phiến nhĩ ba, ngã môn đan thành đích hải vực sản đích hải tiên thị bất thị ưu chất?”
Lưu hạo minh một hữu hồi đáp, trầm tư liễu nhất hội nhi hậu, mãnh đích nhất phách đại thối, cao thanh hảm đạo: “Ngã tưởng đáo liễu, phong ca ngã tưởng đáo liễu.”
Khúc phong trừng liễu tha nhất nhãn: “Thảo, nhĩ giá phát ý chứng liễu, hách đại hỏa nhất khiêu, giá nhất kinh nhất sạ đích, thuyết, tưởng đáo xá liễu.”
Lưu hạo minh tiểu thanh thuyết đạo: “Phong ca, ngã tưởng đáo bang nhĩ trám tiền đích phương pháp liễu, đảo hải tiên.”
Khúc phong nhất trứu mi đầu: “Đảo hải tiên?”
“Đối, đảo hải tiên, dã bất đối, bất dụng nhĩ đảo, ai, bất thị, ngã đích ý tư thị nhĩ chỉ yếu bả nhĩ môn giá lí đích hải tiên thị tràng lũng đoạn liễu tựu hành, chí vu mại đích sự bất dụng nhĩ quản, ngã bang nhĩ giải quyết.”
Thuyết hoàn giá ta hậu, khán đáo kỉ nhân khán trứ tự kỷ đích biểu tình, tựu tri đạo tha môn một năng minh bạch tự kỷ đích ý tư, lưu hạo minh chỉ hảo giải thích đạo: “Ai, nhất cú lưỡng cú ngã dã thuyết bất thanh sở, giá lí dã bất thị thuyết sự đích tràng hợp, đẳng hồi khứ liễu ngã tái cân nhĩ môn tế thuyết, tuyệt đối soa bất liễu.”
Man tử khiếu liễu tha tối thân mật đích kỉ cá huynh đệ, nhất trác bát cửu cá nhân, đàm thiên thuyết địa, hát tửu đả thí, thiên nam hải bắc đích liêu, lưu hạo minh cấp tha môn giảng tha thị chẩm ma hòa khúc phong nhận thức đích, hựu thị chẩm ma hãm hại khúc phong đích, tối hậu hựu thị như hà bị khúc phong đích trượng nghĩa chiết phục đích, thính đắc nhất chúng nhân kinh hô liên liên, các nhân tâm trung đối khúc phong đích hảo cảm bất đoạn xoát tân.