Biểu diễn thính nội bộ hữu tam tằng.
Lâm cầm ngọc sĩ đầu khán quá khứ đích thời hầu, đệ tam tằng đích tẩu lang thượng, tư tỉ thừa đê đầu thiển tiếu đích vọng trứ tha.
Tứ mục tương đối đích thời hầu, lâm cầm ngọc mạn vô mục đích đích tưởng trứ, giá nhân tiếu khởi lai đích thời hầu xác thật hảo khán.
Như quả bất thị giá nhân đích tính tử hòa tòng tiền nhi ngôn biến hóa thái đa, chỉ phạ hiện tại tảo tựu yếu danh liệt kinh thành quý nữ tối tưởng giá chi thủ liễu.
Khái thấu liễu nhất thanh, lâm cầm ngọc thu hồi liễu mục quang, triều trứ hậu đài tẩu liễu quá khứ.
Diễn xuất phục thị học sinh tự kỷ tuyển định đích, đãn lâm cầm ngọc vị tằng tham dữ giá cá hoàn tiết tiện chỉ năng xuyên thường phục.
Tha đối thử bất thái tại ý, nguyên bổn dã chỉ thị đả toán tẩu cá hình thức tựu hảo liễu.
Đệ nhất tổ biểu diễn đích thị đại hợp xướng, lâm cầm ngọc bách vô liêu lại đích kháo tại y tử thượng đẳng đãi trứ.
Một ký thác đích thoại tự kỷ thị tối hậu nhất tổ.
Tảo liễu nhãn biểu diễn an bài biểu thượng đích thời gian, lâm cầm ngọc do dự trứ yếu bất yếu tiên thụy nhất giác, giá ta thiên tha đô một chẩm ma hưu tức hảo.
Kết quả cương bát tại trác thượng, thủ cơ hựu hưởng liễu.
Tha túc mi hữu ta bất nại phiền đích khứ khán, quả bất kỳ nhiên hựu thị tư tỉ thừa đích tín tức.
Giá nhân chân đích hảo phiền.
Xanh trứ thụy ý, lâm cầm ngọc khán thanh sở liễu thượng diện đích văn tự.
“Nhĩ đích diễn xuất phục ni?”
Tha đả liễu cá cáp khiếm, tại tín tức khuông đả tự: Dụng bất trứ……
Hoàn một phát xuất khứ, tư tỉ thừa phảng phật đề tiền dự tri bàn đích hựu kế tục phát: “Nhĩ hi vọng lão gia tử nhận vi học giáo hà trách nhĩ?”
Đả tự đích thủ đốn trụ, lâm cầm ngọc nhu trứ mi tâm, càn thúy trực tiếp bát liễu cá điện thoại quá khứ: “Sở dĩ nhĩ hiện tại yếu bang ngã mãi nhất kiện mạ?”
Tư tỉ thừa chính hảo dã tòng tam lâu hạ lai liễu, thính đáo giá thoại chỉ đạo: “Thời gian hoàn tảo, nhĩ tự kỷ khứ thí liễu tài tri đạo hợp bất hợp thân.”
Giáo môn khẩu, lâm nhu nhu tòng bôn trì thương vụ xa thượng hạ lai.
Tha xuyên trứ cao định lễ phục, thân thượng toàn bộ đô thị danh bài, nhãn thần thị đối kỳ tha nhân minh hiển đích bất tiết.
Đính hôn yến na thiên đích nháo kịch phổ thông nhân tịnh bất tri hiểu, sự tình hựu thiệp cập đáo tư gia, canh một nhân cảm đa chủy.
Dĩ chí vu tại ngoại nhân đích nhãn lí lâm nhu nhu y cựu thị chuẩn tư phu nhân.
Bất thiếu tưởng yếu ba kết tư gia đích nhân khán đáo tha đô vi thượng lai tưởng yếu thảo hảo lưỡng cú, lâm nhu nhu chỉ cao khí ngang đích vãng tiền diện tẩu.
Trực đáo tha khán kiến lâm cầm ngọc thượng liễu nhất đài giới trị bất phỉ đích hạn lượng hào xa.
Hoàn dĩ vi thị tự kỷ khán thác liễu, lâm nhu nhu định định đích trạm tại nguyên địa, thanh sở đích khán đáo liễu lâm cầm ngọc đích trắc kiểm.
Tha bất khả năng nhận thác.
Quái bất đắc cương xuất ngục lâm cầm ngọc tựu cảm giá ma hiêu trương, quả nhiên thị nhân vi câu đáp thượng liễu hữu tiền nhân!
Sát giác hữu đạo ác ngoan đích mục quang lạc đáo tự kỷ thân thượng, lâm cầm ngọc tưởng khứ khán đích thời hầu tư tỉ thừa dĩ kinh khai xa tẩu liễu.
Tha một tại ý, kháo tại tọa y thượng hựu nhẫn bất trụ đích đả liễu cá cáp khiếm.
“Tề hành viễn tại tra tề tu minh đích tử nhân.”
Lãnh bất phòng đích thính đáo giá cá danh tự, lâm cầm ngọc nhãn trung nhất thiểm nhi quá đích lệ khí.
Ngữ khí canh gia đích lại tán: “Tùy tiện tha.”
Kiến tha như thử đạm định, tư tỉ thừa thiêu mi: “Cốc phái tại nhĩ na, tha tưởng yếu tra đáo nhĩ bất quá tảo vãn.”
“Vô sở vị.”
Lâm cầm ngọc thị chân đích giác đắc giá bất thị thập ma đại bất liễu đích sự tình.
Tha bất giác đắc tề gia thị cá đại ma phiền.
Sung kỳ lượng tựu thị nan triền nhất điểm đích ngưu bì đường.
Tái giả……
“Nhĩ giác đắc tề hành viễn hội cấp tề tu minh báo cừu?”
Giá lưỡng huynh đệ đích cảm tình thật tại nhất bàn, thậm chí truyện văn trung hoàn hữu ta xúc ngữ, tha bất cảm tạ tự kỷ tựu bất thác liễu.
Thính đáo giá thoại thời tư tỉ thừa tiện tri đạo tha đối tề gia đích bí văn ngận liễu giải.
Một hữu tái đa thuyết, đái trứ lâm cầm ngọc khứ liễu kinh thành tối đại đích thương tràng.
Lâm cầm ngọc đối mãi y phục kỳ thật một đa đại đích hưng thú, vưu kỳ thị giá chủng mãi lai căn bổn bất khả năng xuyên đệ nhị thứ đích diễn xuất phục, giác đắc chỉ yếu chính thức điểm khán đắc quá khứ tựu hành liễu.
Khả thiên thiên bồi đồng đích nhân thiêu đắc bỉ tha tự kỷ hoàn yếu nhận chân.
Lâm cầm ngọc kiến tha chỉ quá đích y phục đô bị đạo cấu nã xuất lai, một đa cửu tựu đôi thành liễu nhất tọa tiểu sơn.
“Nhĩ bất hội thị tưởng yếu ngã ai cá thí ba?”
Lâm cầm ngọc túc mi khán trứ tha.
Tư tỉ thừa lý sở đương nhiên đích điểm đầu: “Nhĩ đích đệ nhất thứ diễn xuất, lão gia tử nhất định hội ngận trọng thị, sở dĩ……”
Thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, lâm cầm ngọc tựu tòng thân biên tùy thủ nã liễu nhất kiện hắc sắc đích trường quần.
Triều thí y gian tẩu liễu một lưỡng bộ hậu hựu đình hạ lai hồi đầu khán trứ tư tỉ thừa.
“Nhĩ thiếu nã trứ tư thúc thúc áp ngã.”
Thính xuất tha ngữ khí trung đạm đạm đích cảnh cáo, tư tỉ thừa vô sở vị đích điểm đầu.
Lâm cầm ngọc ngận khoái tựu tòng thí y gian xuất lai liễu.
Hắc quần hiển đắc tha dũ phát đích băng lãnh, giảo hảo đích thân tài bị quần tử bao khỏa trứ tự hữu nhược vô đích thấu lộ xuất lai đích vũ mị hựu lệnh nhân vô pháp hốt thị.
Minh minh trường quần bất thị phục tạp đích khoản thức, khả xuyên tại tha đích thân thượng, ngạnh sinh sinh đích biến đắc hoa quý kỉ phân.
Lâm cầm ngọc trạm tại kính tử tiền khán liễu khán: “Tựu giá kiện liễu.”
Tha thuyết trứ, tựu tòng thoát hạ lai đích ngoại y khẩu đại lí trảo đáo liễu tạp.
Đệ quá khứ đích thời hầu đạo cấu tiểu tỷ tiếu trứ diêu đầu: “Na vị tiên sinh dĩ kinh phó quá liễu.”
Lâm cầm ngọc ngận khoái tựu tòng thí y gian xuất lai liễu.
Hắc quần hiển đắc tha dũ phát đích băng lãnh, giảo hảo đích thân tài bị quần tử bao khỏa trứ tự hữu nhược vô đích thấu lộ xuất lai đích vũ mị hựu lệnh nhân vô pháp hốt thị.
Minh minh trường quần bất thị phục tạp đích khoản thức, khả xuyên tại tha đích thân thượng, ngạnh sinh sinh đích biến đắc hoa quý kỉ phân.
Lâm cầm ngọc trạm tại kính tử tiền khán liễu khán: “Tựu giá kiện liễu.”
Tha thuyết trứ, tựu tòng thoát hạ lai đích ngoại y khẩu đại lí trảo đáo liễu tạp.
Đệ quá khứ đích thời hầu đạo cấu tiểu tỷ tiếu trứ diêu đầu: “Na vị tiên sinh dĩ kinh phó quá liễu.”
Văn ngôn lâm cầm ngọc khán hướng tọa tại sa phát thượng đích nam nhân.
Tha kiều trứ nhị lang thối, tán mạn hựu đạm mạc đích đích tư thái.
Sĩ đầu khán trứ diện tiền đích lâm cầm ngọc thời, nhãn thần nhất thiểm nhi quá biệt dạng đích tình tự, chỉ thị đối phương vị tằng chú ý đáo.
Đẳng tha môn hồi đáo học giáo thời, chính hảo tiến hành đáo lâm nhu nhu đích biểu diễn.
Lâm cầm ngọc đáo hậu đài thời cản thượng liễu lâm nhu nhu đích tạ mạc.
Tha trạm tại vũ đài đích trung ương, tiếp thụ trứ chu vi nhân đích xưng tán.
Tưởng đáo đẳng hội lâm cầm ngọc dã yếu diễn tấu đại đề cầm, lâm nhu nhu kiểm thượng đích tiếu dung canh gia đích đắc ý.
Tha đích đại đề cầm khả thị thụ quá danh sư chỉ điểm đích, tưởng yếu niễn áp lâm cầm ngọc giá chủng tọa quá ngũ niên lao đích nữ nhân bất quá thị phân phân chung đích sự tình.
Lâm nhu nhu hạ đài đích thời hầu nghênh diện khán đáo lâm cầm ngọc, nguyên tưởng thuyết lưỡng cú phúng thứ đích thoại, kết quả nữ nhân trực tiếp vô thị tha tẩu liễu.
Ngận khoái, đại đề cầm đê thuần hồn hậu đích thanh âm khuynh tả nhi xuất.
Trừ tình đích toàn luật đáo cao triều thời đột nhiên biến đắc thê lương.
Tha tương giá dạng đích biến hóa xử lý đắc ngận hảo.
Na phạ thị bất đổng âm nhạc dã hội nhượng nhân cảm giác đáo kỳ trung đích tình tự.
Nhất khúc tất, sở hữu nhân đô ý do vị tẫn, tiếp trứ lôi minh bàn đích hưởng thanh tại biểu diễn thính nội hưởng triệt.
Bất cận như thử, “Kinh thành đại học văn nghệ hối diễn trực bá gian” dã nhân vi lâm cầm ngọc nhi biến đắc không tiền đích nhiệt nháo.
【 ngã tựu thị học đại đề cầm đích, ngã cảm khẳng định tha đích thủy bình tại bát cấp dĩ thượng. 】
【 ngã đích đại đề cầm khảo chứng tựu tại minh thiên, hấp hấp tỷ tỷ đích thật lực nhượng ngã nhất bả quá. 】
【 chỉ hữu ngã đích chú ý lực nhất trực đô tại tha đích kiểm thượng mạ? Chân đích hảo phiêu lượng, hứa nguyện hạ bối tử ngã dụng giá trương kiểm. 】
【 bất xuất ý ngoại, nghệ thuật hệ kim niên năng kháo giá vị đại hồng đại tử liễu. 】
Tại nhất chúng đích khoa khoa thanh trung, hữu nhân tại trực bá gian dụng tỉnh mục đích tự thể phát xuất ——
Tọa quá lao đích nhân bằng thập ma thượng kinh thành đại học.