Tư tỉ thừa đảo thị một hữu tưởng đáo, lâm cầm ngọc hội chủ động vấn khởi tự kỷ.
Tha du tai du tai đích thuyết đạo: “Đương nhiên thị vi liễu phòng chỉ mỗ cá nhân khứ càn phôi sự liễu.”
Lâm cầm ngọc thính đáo tư tỉ thừa giá thoại, nhẫn bất trụ tâm lí lạc đăng liễu nhất thanh.
Tư tỉ thừa giá thị thập ma ý tư?
Nan đạo tri đạo tha tri đạo tự kỷ yếu khứ càn thập ma mạ?
Bất đối nha, tha minh minh một hữu bả tự kỷ đích hành trình cấp tiết lộ.
Tựu tại lâm cầm ngọc bách tư bất đắc kỳ giải đích thời hầu, tư tỉ thừa triều lâm cầm ngọc giá biên tẩu quá lai.
Tha nhất bả lãm trụ lâm cầm ngọc đích yêu, tựu bả nhân cấp giang thượng liễu lâu.
Lâm cầm ngọc tưởng yếu tránh trát, khước bị tư tỉ thừa hòa bão đắc khẩn khẩn đích.
Đẳng đáo lâm cầm ngọc bị suất đáo sàng thượng đích thời hầu, tha tài hồi quá thần lai.
Tha đốn thời nhẫn vô khả nhẫn đích đoán liễu tư tỉ thừa hòa nhất nhãn: “Nhượng khai, bất yếu đam ngộ ngã bạn chính sự.”
Tư tỉ thừa khinh tiếu nhất thanh, thiếp trứ lâm cầm ngọc đích nhĩ đóa đạo: “Thập ma chính sự, thuyết lai thính thính, thuyết bất định ngã dã khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi khứ ni.”
Lâm cầm ngọc bất tưởng đáp lý tư tỉ thừa, tâm lí tiêu cấp bất dĩ.
Tái quá kỉ thiên tựu thị tề gia yến liễu.
Lâm cầm ngọc hiện tại yếu thị bất trảo khẩn cơ hội khứ tham tra đích thoại, đẳng đáo tề gia yến na thiên cổ kế tựu lai bất cập liễu.
“Tiểu ngọc nhi, nhĩ thị bất thị tưởng yếu khứ tề trạch?”
Lâm cầm ngọc thính đáo tư tỉ thừa đích thoại, mãnh đích khán hướng tha.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Tư tỉ thừa điểm liễu điểm thủ cơ bình mạc đạo: “Hoàn bất thị tưởng vân phàm na tiểu tử cáo tố ngã đích, tha hoàn thuyết tha tối hỉ hoan nhĩ liễu.”
“Nhĩ khán khán giá tiểu tử dương phụng âm vi đích, cương phát hiện nhĩ nhất điểm tiểu tiêu tức tựu toàn cáo tố ngã liễu.”
Lâm cầm ngọc thính đáo cư nhiên thị tưởng vân phàm tiết lộ liễu.
Nhẫn bất trụ hữu ta hoài nghi.
“Tưởng vân phàm, tha bất thị bất nhận tự mạ? Chẩm ma khả năng hội tri đạo đích?”
Tư tỉ thừa bất trí khả phủ đích diêu diêu đầu: “Tiểu ngọc nhi, nhĩ dã thái thiên chân liễu, năng tại tưởng gia hoạt giá ma cửu đích nhân, năng thị thập ma giản đan giác sắc, tha tựu thị tại phẫn trư cật hổ.”
“Nhĩ biệt khán tha hiện tại cân cá chính thường tiểu hài nhất dạng, tại xử lý sự tình thượng, thủ đoạn kỳ thật dã bất bỉ ngã môn soa đa thiếu đích.”
Lâm cầm ngọc hoàn thị đầu nhất thứ bị tiểu hài cấp bối thứ, nhất thời gian tâm tình cánh hữu điểm vi diệu.
Tha nhẫn bất trụ hữu ta bãi lạn đích tưởng, tư tỉ thừa kí nhiên đô tri đạo liễu, tự kỷ hiện tại bất khứ, cổ kế hậu kỉ thiên tựu một hữu thời gian liễu.
Cương hảo khả dĩ hảm tha nhất khởi.
“Na nhĩ yếu lai mạ?”
“Cương hảo đáp cá hỏa, nhĩ tự kỷ tiên khứ khán khán lí diện hữu thập ma đông tây, nhiên hậu nã xuất lai cấp ngã tiều tiều.”
“Hoặc giả nhĩ bang trứ ngã, đại gia nhất khởi khứ khán.”
Tư tỉ thừa do dự liễu nhất hội nhi, điểm đầu đạo: “Hảo, na tiểu ngọc nhi, nhĩ đái trứ ngã nhất khởi khứ.”
Lâm cầm ngọc kiến tư tỉ thừa hào vô phòng bị đích trùng trứ tự kỷ tiếu, tiễu tiễu đích lâu trụ tha đích bột tử, nhiên hậu ngoan ngoan nhất cá thủ đao phách hạ.
Tư tỉ thừa thuấn gian tựu vựng liễu quá khứ, kỳ thật tại lâm cầm ngọc lâu thượng tư tỉ thừa bột tử đích thời hầu, tư tỉ thừa tựu sát giác đáo liễu thập ma.
Đãn thị do vu lâm cầm ngọc đích động tác thái khoái, sở dĩ tư tỉ thừa hòa hoàn lai bất cập phản ứng, tựu bị xao vựng liễu.
Lâm cầm ngọc trạm khởi thân lai, bả tư tỉ thừa cấp thôi đáo liễu nhất biên.
Tha khán trứ thảng tại sàng thượng đích tư tỉ thừa, nhãn để thiểm quá nhất ti lãnh ý.
Giá cá tưởng vân phàm, khán lai tự kỷ trảo cá thời gian hoàn thị yếu hảo hảo đích trị nhất trị tha.
Cư nhiên bả tòng tự kỷ giá lí khán đáo đích tiêu tức, tùy ý cáo tố biệt nhân.
Hoàn hảo, giá cá nhân thị tư tỉ thừa, yếu thị kỳ tha đích nhân, tự kỷ kim thiên khởi bất thị tựu yếu bạo lộ liễu?
Lâm cầm ngọc đả vựng liễu tư tỉ thừa chi hậu, tựu khoái tốc đích khứ hòa lục viễn tập hợp liễu.
Lục viễn dĩ kinh đẳng liễu đại bán thiên, hoàn thị bất kiến tự kỷ lão đại, cương tưởng yếu đả điện thoại cấp lâm cầm ngọc đích, tựu kiến lâm cầm ngọc tiêu sái đích tẩu quá lai.
Lâm cầm ngọc cương tọa thượng xa tựu nhượng lục viễn xuất phát, lục viễn dã bất hàm hồ, đam ngộ đích thời gian việt cửu, bị phát hiện đích phong hiểm dã tựu việt đại.
Giá thứ lâm cầm ngọc một hữu bạn pháp tái tưởng thượng thứ nhất dạng, tựu giá ma đích ba tiến khứ, giá thứ tha chỉ năng lợi dụng chính quy đích thông đạo.
Sở dĩ tha đái liễu hứa đa phảng chế thủ văn hòa mật mã đích công cụ, đẳng đáo địa điểm chi hậu, lâm cầm ngọc tiên thị quan sát liễu nhất hạ chu vi nhân, đẳng đáo xác định một hữu nhân đích thời hầu, tài khai thủy tự kỷ đích động tác.
Lục viễn khán trứ lâm cầm ngọc càn tịnh lợi lạc đích dạng tử, nhẫn bất trụ tán thán.
Lão đại, bất quý thị lão đại, giá ta đông tây tha môn đô học bất hội, na phạ học hội liễu, dã bất hội tượng lâm cầm ngọc giá bàn thục luyện.
Lâm cầm ngọc ngận khoái tựu đả khai đại môn, chi hậu tha tiểu tâm dực dực đích quan thượng.
Giá cá thời hầu bảo an đình lí diện dĩ kinh một hữu bảo an liễu.
Khả năng, tề gia nhân dã giác đắc một hữu tất yếu.
Nhân vi tề gia đích trụ trạch mỗi nhất tằng đô hữu mật mã tỏa, na cá bảng phỉ tựu toán toàn đô tri đạo mật mã, khủng phạ tiến lai dã hoàn thị yếu lãng phí nhất điểm thời gian.
Lâm cầm ngọc tri đạo tề gia đích ký lục tại na, sở dĩ tha trực tiếp sao cận đạo.
Đại khái 20 phân chung chi hậu, lâm cầm ngọc bất phí xuy phi chi lực đích, trạm tại liễu tề gia đích thư phòng môn tiền.
Tha khán trứ thượng tỏa đích thư phòng nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu.
Giá cá hoàn chân hữu điểm nan bạn.
Thượng tỏa liễu, tha tòng ngoại diện đả khai, vạn nhất đột nhiên lai nhân liễu, nhất khán tựu tri đạo hữu nhân tiến khứ liễu.
Sở dĩ tự kỷ bất năng tòng chính môn tiến nhập.
Lâm cầm ngọc tả cố hữu phán liễu nhất hạ, phát hiện tự kỷ khả dĩ tòng tả biên đích song tử dược đáo thư phòng na lí, đãn thị khả năng nhu yếu đích tí lực hội bỉ giác đa.
Sở dĩ tựu chỉ năng tạm thời ủy khuất nhất hạ tự kỷ na đả thạch cao đích ca bạc.
Hoàn hảo, xuất lai đích thời hầu lâm cầm ngọc vi liễu phòng chỉ ma phiền, trực tiếp bả thạch cao đích na cá đông tây cấp nhưng liễu.
Yếu thị đái trứ đích thoại, lâm cầm ngọc giản trực bất cảm tưởng tự kỷ hội hữu đa ma phiền.
Lâm cầm ngọc tưởng hảo phương pháp chi hậu tựu tòng bắc biên đích song việt quá khứ.
Kỳ gian, tha na chỉ cốt chiết đích ca bạc hựu tái thứ khai thủy trụy đông khởi lai.
Giá chỉ ca bạc bổn lai tựu một hữu hảo toàn, tựu tái thứ bị lâm cầm ngọc cấp sử dụng liễu, thử thời thương thế dã bất do đắc gia trọng.
Lâm cầm ngọc án trứ thượng thứ đích dạng tử, giá khinh tựu thục đích bính đáo liễu thư giá thượng diện đích mỗ nhất cá khai quan.
Thư giá thượng đích khai quan đả khai liễu chi hậu, địa động quả nhiên hiển hiện xuất lai.
Lâm cầm ngọc thuận trứ tắc lâu thê tẩu, kết quả việt vãng hạ tẩu, tha phát hiện giá cá địa phương việt minh lượng.
Nhân vi lâm cầm ngọc đích tối chung mục đích thị tưởng yếu đắc đáo tề gia đích tàng bảo đồ, sở dĩ tha tịnh một hữu bị kỳ tha đích đông tây cấp hấp dẫn.
Địa hạ thất đô đích tẩu lang lí chi sở dĩ minh lượng, nhân vi lưỡng biên đô quải trứ dạ minh châu.
Lâm cầm ngọc đại trí sổ liễu nhất hạ dạ minh châu đích sổ lượng, phát hiện cánh nhiên hữu nhất bách đa khỏa.
Tha nhẫn bất trụ tại tâm lí thóa mạ tề gia đích xa xỉ.
Dạ minh châu tại hiện tại đích thị tràng khả bất tiện nghi, kết quả tề gia nhất dụng tựu dụng na ma đa, chỉ thị lệnh nhân nghi hoặc đích thị, tề gia hảo tượng thị tứ đại gia tộc tối mạt vĩ đích bài hành.
Chẩm ma hội hữu giá ma đa đích tư kim.
Nhi thả tựu liên tư gia đô bất khả năng nhất hạ tử hội hữu giá ma đa dạ minh châu.
Lâm cầm ngọc bão trứ nghi hoặc đích tâm tư trục tiệm vãng tiền tẩu trứ.
Tối tiền diện thị nhất đổ tường, lâm cầm ngọc tri đạo diện tiền đích lộ khẳng định bất hội bị nhất đổ tường cấp đáng trụ, chỉ hữu khả năng giá đổ kiều thị thông vãng hạ nhất điều lộ đích cơ quan.
Tha tả hữu khán liễu nhất hạ, phát hiện giá lí đích dạ minh châu kỳ thật bãi phóng đích hoàn đĩnh hữu trật tự.
Hoặc hứa hội hòa cơ quan hữu điểm quan hệ.