Lâm cầm ngọc ngận mê mang.
Tha trành trứ thủ cơ thượng na cú đái trứ nộ khí đích hồi phục, não đại phi tốc vận chuyển khởi lai, sưu tác trứ tự kỷ não đại lí hữu quan vu cao trung thời kỳ đích ký ức.
Tưởng liễu bán thiên, chân đích một hữu tưởng khởi lai tự kỷ hữu cân đồng học phát sinh quá giá dạng đích sự tình.
Tha bổn lai tưởng tái nhất thứ phát tiêu tức vấn nhất hạ giá cá nữ hài tử, kết quả na nhân trực tiếp bả tha tư liêu đích nội dung quải đáo liễu võng thượng.
【 tha đương niên na dạng khi phụ ngã, hiện tại hoàn lai khi phụ ngã. 】
Tha phát liễu giá ma nhất đoạn thoại, phối thượng na cá tiệt đồ.
Võng hữu môn thật tại một khán minh bạch, bất tựu thị vấn tha đáo để thị thùy, giá dã toán khi phụ tha mạ?
Hữu hảo kỳ đích võng hữu trực tiếp tại hạ diện bình luận vấn tha.
【 tha chẩm ma khi phụ nhĩ liễu? 】
【 tha đương thời na ma khi phụ ngã, kết quả khước liên ngã đích danh tự đô bất tri đạo, tha giá bất thị bãi minh liễu khán bất khởi ngã mạ? 】
Võng hữu đô trầm mặc liễu.
Giá…… Bất ký đắc tha đích danh tự, tựu thị khán bất khởi tha, na tất liễu nghiệp chi hậu bất ký đắc chi tiền bất tương thục đích nhân đích danh tự bất thị ngận chính thường mạ?
Tựu toán thục tất đích nhân bất kinh thường liêu thiên, bất hảm nhân gia đích danh tự dã hữu ta vong ký liễu.
Giá lí chân đích một khán xuất lai lâm cầm ngọc tại khi phụ tha.
Đãn mạc tầm hoan nhất cá kính hồi phục na ta bình luận đích võng hữu, tượng thị tại cấp tha môn tẩy não, quán thâu lâm cầm ngọc tựu thị tại khi phụ tha giá kiện sự.
Hữu đích nhân tưởng đắc hòa tha nhất dạng, giác đắc lâm cầm ngọc đích xác thị tại khi phụ tha, cấp tha đả bão bất bình.
Lâm cầm ngọc đích tư tín bị giá ta nhân mạ bạo liễu.
Tha thủ cơ tạp tạp đích, đột nhiên tử cơ, đẳng tha tái thứ khai cơ, lập mã bả vi bác thông tri quan liễu.
Giá tài tị miễn liễu thủ cơ tái nhất thứ tử cơ.
Tha tưởng lộng thanh sở giá kiện sự đáo để thị chẩm ma hồi sự, tha tưởng liên hệ nhất hạ chi tiền đích lão đồng học, vấn vấn tha môn hữu một hữu ấn tượng.
Đãn tha đột nhiên tưởng khởi lai, tự kỷ hảo tượng tịnh một hữu tha môn đích liên hệ phương thức.
Chi tiền đích qq thị hữu tha môn đích liên hệ phương thức, đãn thị na bộ thủ cơ dĩ kinh phôi điệu liễu, nhi thả na trương thủ cơ tạp dã bất tri đạo khứ na nhi liễu, tha đăng bất thượng chi tiền đích qq.
Lâm cầm ngọc thán liễu nhất khẩu khí, yếu tưởng lộng minh bạch giá cá, khán lai hựu đắc thân tự hồi cao trung học giáo nhất tranh.
Tại tha chuẩn bị khứ cao trung học giáo điều tra giá kiện sự tình đích thời hầu vãn thượng đích dư luận dĩ kinh phản chuyển liễu.
Mạc tầm hoan khẩu trung đích na cá nam hài tử tại võng thượng phát ngôn, thế lâm cầm ngọc tẩy thanh liễu.
【 đương niên thị ngã cấp lâm cầm ngọc cật đích phạn hạp, tha tịnh một hữu hiềm khí ngận nan cật, dã một hữu cân ngã thuyết dĩ hậu bất yếu tái tiếp thụ nhĩ đệ lai đích phạn hạp.
Tha canh một hữu bất nhượng ngã cân nhĩ thuyết thoại cô lập nhĩ, nhi thị ngã tự kỷ bất hỉ hoan nhĩ, bất tưởng cân nhĩ thuyết thoại, tại võng thượng thuyết lâm cầm ngọc bá lăng nhĩ, nhĩ chẩm ma bất thuyết nhĩ chi tiền thị chẩm ma đối tha đích? 】
Ninh thanh du bả tha chi tiền đối lâm cầm ngọc tố đích na ta sự tình thuyết liễu xuất lai.
Tại lâm cầm ngọc đích thư lí giáp tử chương lang ác tâm tha, bả lâm cầm ngọc đích tác nghiệp bổn lộng đâu, hại đắc tha bị lão sư mạ, hoàn tại tha đích trác động lí diện phóng lão thử thỉ.
Hữu na ma đa nhân bang tha mạ lâm cầm ngọc, cấp tha báo cừu, mạc tầm hoan bổn lai triêm triêm tự hỉ, hiện tại khước chẩm ma dã tiếu bất xuất lai liễu.
Tha chẩm ma dã một tưởng đáo dĩ kinh viễn tẩu quốc ngoại đích nhân, cư nhiên hội chú ý đáo quốc nội đích sự tình, hoàn hội xướng xuất lai cấp lâm cầm ngọc trừng thanh.
Võng hữu môn bị nhất sái tái sái, đô ngận sinh khí, tha môn nhất biên cấp lâm cầm ngọc đạo khiểm, nhất biên trảo trứ mạc tầm hoan mạ.
Hữu ta nhân canh lệ hại, tầm trứ mạc tầm hoan giá cá nhân trảo đáo liễu, tha môn chi tiền tựu độc đích na sở học giáo, trảo đáo liễu ngận đa tha môn na ta nhân khi phụ lâm cầm ngọc đích sự tình.
Chi tiền tha môn khứ tra, dã chỉ thị tra đáo liễu tô nhụy tảo tựu an bài đích na ta sở vị đích “Sự thật chân tương”.
Đãn giá nhất thứ một hữu liễu tô nhụy đích an bài, tha môn tra đáo liễu chân chính đích sự thật.
【 ngã môn giản trực thị tại bị nhân đương thương sử, minh minh lâm cầm ngọc tài thị na cá bị bá lăng đích nhân, giá ta nhân đô hảo hảo tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại, thuyết tha môn bị lâm cầm ngọc bá lăng. 】
【 ngã đô bất cảm tưởng tượng lâm cầm ngọc đắc hữu đa nan thụ, chân thị đối bất khởi, ngã dĩ hậu tái dã bất tại võng thượng loạn mạ nhân liễu. 】
【 lâm cầm ngọc đối bất khởi! 】
Võng hữu môn phân phân tại võng thượng cấp lâm cầm ngọc đạo khiểm, đạo khiểm đích từ điều nhất hạ tử tựu trùng thượng liễu nhiệt sưu bảng.
Mạc tầm hoan hôi lưu lưu bả chi tiền phát đích na ta đông tây toàn bộ đô san điệu liễu, chú tiêu trướng hào, hoàn bả vi bác cấp tá tái liễu, tha dĩ vi giá dạng tựu một sự liễu.
Lâm cầm ngọc tịnh một hữu phóng quá tha, tựu thị hữu nhân nhất nhi tái tái nhi tam lai khi phụ tha, tha khả bất thị nhuyễn thị tử, dã bất thị thập ma thánh mẫu tâm, tha tuyệt đối bất hội phóng quá giá ta khi phụ tha đích nhân.
Mạc tầm hoan ngận khoái bị cảnh sát trảo đáo, đắc đáo liễu tha ứng hữu đích trừng phạt.
Ninh thanh du cấp lâm cầm ngọc phát liễu tư tín, ước tha kiến nhất diện.
Lâm cầm ngọc khán đáo ninh thanh du đích danh tự tài tưởng khởi cao trung thời đại na ta mô hồ đích ký ức.
Chi tiền ninh thanh du dã hỉ hoan tróc lộng tha, thường thường lộng đắc tha bất tri sở thố, đãn tha dã hội bảo hộ tha, bất nhượng tha bị na ta nhân cấp khi phụ.
Tha thời thường cảo bất đổng ninh thanh du vi thập ma hội giá ma mâu thuẫn, nhất biên khi phụ tha, nhất biên hựu bảo hộ tha.
Bất quá tha hoàn thị ngận cảm tạ tha, như quả một hữu tha đích thoại, tha tại cao trung thụ đáo đích na ta khi phụ khả năng hội canh đa.
Lâm cầm ngọc cân tha gia liễu liên hệ phương thức, lưỡng nhân ước liễu kiến diện.
“Ngã nhất hội nhi hữu sự nhi yếu xuất khứ nhất tranh.”
Tư tỉ thừa khán liễu nhất nhãn ngoại diện đích thiên sắc, dĩ kinh hữu ta mông mông hắc: “Mã thượng tựu yếu cật vãn phạn liễu, nhĩ yếu khứ na?”
Lâm cầm ngọc cân tha giản đan giải thích liễu nhất hạ: “Ước liễu nhất cá bằng hữu kiến diện, thuận tiện thỉnh tha cật đốn phạn.”
“Nhất hội nhi cật hoàn phạn nhu yếu ngã khứ tiếp nhĩ mạ?”
Lâm cầm ngọc khinh khinh tiếu liễu tiếu: “Bất dụng liễu, ngã giá ma đại nhất cá nhân liễu, tri đạo tự kỷ hồi lai.”
Tư tỉ thừa ân liễu nhất thanh: “Tảo điểm hồi lai.”
Lâm cầm ngọc đáo liễu cân ninh thanh du ước định hảo đích địa phương.
Ninh thanh du bỉ tha tiên đáo nhất bộ, chính tại điểm thái, điểm hoàn chi hậu nhượng phục vụ viên bả thái đan nã cấp lâm cầm ngọc khán khán.
Lâm cầm ngọc ngận kinh nhạ, nhân vi tha điểm đích na ta đông tây đô thị tha chi tiền ái cật đích.
“Chẩm ma liễu?” Ninh thanh du thiêu mi vấn tha: “Giá ma cửu một kiến ca, cai bất hội thị nhận bất xuất ca lai liễu ba?”
Lâm cầm ngọc thính đáo tha tiện sưu sưu đích thanh âm, một nhẫn trụ, phiên liễu cá bạch nhãn: “Nhĩ dã thái tự luyến liễu.”
Tha đối trứ phục vụ viên bãi liễu bãi thủ: “Giá ta dĩ kinh cú liễu.”
Phục vụ viên nã trứ thái đan xuất khứ.
Ninh thanh du xanh trứ hạ ba, trực câu câu trành trứ lâm cầm ngọc khán.
Lâm cầm ngọc hữu ta dam giới, đoan khởi thủy bôi hát thủy, tị khai tha đích thị tuyến.
“Nhĩ chẩm ma bất khán ngã?” Ninh thanh du điều khản tha: “Cai bất hội thị nhân vi ngã hiện tại trường đắc thái soái, nhĩ phạ trành trứ ngã khán hội ái thượng ngã?”
Lâm cầm ngọc nhất kinh, bị sang liễu nhất khẩu thủy, tha kịch liệt khái thấu khởi lai.
Ninh thanh du trạm khởi thân, tưởng phách phách tha đích bối, cấp tha sinh sinh khí, nhượng tha hảo thụ nhất điểm.
Tha đích thủ cương thân xuất khứ, tựu bị lâm cầm ngọc nhãn tật thủ khoái tốc phách điệu.
Lâm cầm ngọc khái trứ thấu trạm khởi lai: “Nhĩ biệt bính ngã.”
Ninh thanh du phiết phiết chủy: “Nhĩ phản ứng giá ma đại càn thập ma?”
Lâm cầm ngọc tưởng khởi tha chi tiền lão hỉ hoan tại hậu trác xả tha đầu phát, chân đích thị bổn năng phản ứng.
Bất quá khán dạng tử tha hảo tượng bất thị tưởng yếu xả tha đầu phát, tha ngộ hội liễu.
Tha chân thành địa đạo liễu nhất cú khiểm: “Đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích.”