Trương vĩ đáp ứng liễu kỵ sĩ an cách lạp hòa quân quan mạch khắc đề xuất đích điều kiện, đương nhiên tiền đề thị yếu tha nghiệm hoàn hóa, tài năng chính thức thiêm đính lưỡng phương đích hiệp nghị.
Vi liễu năng cú tẫn khoái thôi động giá kiện sự, trương vĩ chỉ tố liễu nhất kiện sự, tha tẩu xuất trú địa, lai đáo phó đoàn trường lỗ phỉ tư đích diện tiền, phó đoàn trường lỗ phỉ tư đẳng nhân hiển đắc thập phân khẩn trương, nhân vi tha môn một hữu khán đáo kỵ sĩ an cách lạp hòa quân quan mạch khắc cân trứ nhất khởi xuất lai.
Hoàn một đẳng phó đoàn trường lỗ phỉ tư khai khẩu tuân vấn, trương vĩ tựu nhất bả hỏa bả thôn trường sở tại đích mã xa cấp thiêu liễu, thôn trường thậm chí liên thảm khiếu thanh đô một hữu phát xuất, tựu cân trứ mã xa hòa mã thất nhất khởi thiêu thành liễu hôi tẫn, na nhiên thiêu chi khoái, nhượng chúng nhân mục trừng khẩu ngốc, thậm chí đô lai bất cập cứu hỏa.
“Ngã bình sinh tối thảo yếm biệt nhân đả ngã tiểu báo cáo, vưu kỳ thị giá chủng tại ngã bối hậu đả hoàn tiểu báo cáo chi hậu, hoàn hữu đảm tử lai ngã diện tiền hoảng du, ngã giá kỉ thiên tâm tình bất hảo, bất tưởng tái khán đáo nhĩ môn tại ngã diện tiền hoảng du, đổng mạ?”
Trương vĩ vi vi trứu mi, kiểm thượng một hữu nhất điểm tiếu dung, khán dạng tử tâm tình tựu phi thường đích tao cao, tựu phảng phật hữu nhất cá tức tương bạo phát đích hỏa sơn bị tất hắc đích nê thổ tạm thời yểm cái nhi dĩ, nhất đán nê thổ vô pháp yểm cái, hỏa sơn khai thủy bạo phát đích thoại, na tựu thị hủy thiên diệt địa đích tình huống.
Phó đoàn trường lỗ phỉ tư năng cú minh hiển cảm giác đáo trương vĩ na tại cường nhẫn trứ đích nộ hỏa, tha bất tri đạo trương vĩ vi thập ma na ma đích phẫn nộ, tha chỉ tri đạo tự kỷ tối hảo giá cá thời hầu bất yếu nhượng trương vĩ bạo phát xuất lai, tuy nhiên nhân chứng dĩ kinh tử liễu, đãn thị trương vĩ thị tại chúng mục khuê khuê đương trung trực tiếp dụng hỏa thiêu tử liễu nhân chứng, na tựu cú liễu.
Một hữu truyện thuyết trung đích ma pháp ngâm xướng, dã một hữu đồng thoại cố sự trung na thạc đại đích hỏa cầu, mã xa tựu na ma mạc danh kỳ diệu đích tự nhiên liễu, mã xa lí diện đích nhân hoàn hữu khiên trứ mã xa đích mã, thậm chí liên phát xuất thảm khiếu đích cơ hội đô một hữu.
Một nhân cảm tại trương vĩ đích diện tiền chất nghi, na thị bất thị phiến nhân đích ma thuật, nhân vi tại tràng đích mỗi cá nhân đô tri đạo, trương vĩ bất giới ý nã chất nghi đích nhân tái thứ biểu diễn cấp kỳ tha nhân khán.
Phó đoàn trường lỗ phỉ tư tựu na ma mặc mặc đích đái trứ nhân triệt thối liễu, thậm chí đô một hữu tuân vấn kỵ sĩ an cách lạp hòa quân quan mại mạch khắc đích tình huống.
Cản tẩu liễu trú địa ngoại đích quân đội, trương vĩ tựu nhượng lưỡng nhân đái lộ, trừ liễu đối lam đồ đích hảo kỳ, tha hoàn tại tưởng lánh nhất chủng khả năng, nhất chủng phục khắc cáp tát công quốc biến thành đại hạ vương quốc đích khả năng tính, dã hứa nhãn tiền lưỡng cá đái lộ đích niên khinh nhân, khả dĩ xúc thành giá chủng khả năng tính đích đạt thành.
Lưỡng nhân phát hiện đích cổ mộ thị tại nhất cá tiểu thổ pha bàng biên đích khô tỉnh trung, cổ tỉnh vãng bắc 200 mễ xử thị nhất xử hoang phế đích thôn tử, lưỡng cá nhân năng tại giá chủng địa phương phát hiện ẩn tàng đích cổ mộ, đảo dã thị vận khí bạo bằng liễu.
Án chiếu kỵ sĩ an cách lạp đích thuyết pháp, tha môn dã thị ngẫu nhiên phát hiện đích giá cá địa phương, đương thời thị quân quan mạch khắc hữu nhất kiện ngận quý trọng đích đông tây, bất tiểu tâm thuận trứ sơn pha hoạt lạc, kết quả điệu đáo liễu khô tỉnh lí.
Nhân vi quân quan mạch khắc chấp ý yếu trảo hồi na cá ngộ giải, sở dĩ lưỡng nhân chỉ hảo mạo hiểm thông quá thằng hàng hạ đáo khô tỉnh, kết quả ý ngoại tại khô tỉnh trung phát hiện nhất điều ám đạo, thông quá ám đạo tựu phát hiện liễu na cá mộ địa.
Hậu tục đích sự tình tựu bỉ giác giản đan khô táo liễu, lưỡng cá nhân đích phí liễu điểm công phu phá giải liễu mộ địa đích cơ quan, nhân vi cơ quan bất nan, lưỡng nhân dã đối mộ địa tàng trứ đích đông tây bất bão thập ma hi vọng, kết quả nhượng tha môn ý ngoại hoạch đắc liễu lí diện đích lam đồ.
Đãn thị lưỡng nhân khảo lự đáo lam đồ đích giới trị quá cao, tha môn đam tâm tương lam đồ đái xuất mộ địa hậu, bất hảo tồn phóng, giá tài tương mộ địa tỏa trụ, tương lam đồ tạm thời tồn phóng kỳ trung.
Trương vĩ khán trứ lưỡng nhân thông quá thằng hàng đích phương thức tiến nhập khô tỉnh, lạc địa đích lưỡng nhân đề tỉnh trương vĩ khả dĩ hạ lai, một hữu mai phục.
Trương vĩ khước nhượng lưỡng nhân nhượng nhất hạ, lưỡng nhân tuy thị bất giải, đãn hoàn thị vãng bàng biên nhượng liễu nhượng vị trí.
Trương vĩ một hữu nã thằng tử, nhi thị trực tiếp tòng khô tỉnh khẩu tự do lạc thể liễu hạ lai.
Tựu tại tha tức tương lạc địa đích thời hầu, tha thi triển liễu phong hệ ma pháp, chỉnh cá nhân uyển như vũ mao nhất dạng, khinh phiêu phiêu đích trạm đáo liễu địa thượng.
Kỵ sĩ an cách lạp hòa quân quan mạch khắc đô kinh liễu, tha môn một tưởng đáo hoàn hữu giá dạng đích ma pháp.
Tiếp hạ lai tam nhân thông quá liễu, chỉ hữu nhất nhân khoan đích ám đạo, lai đáo liễu mộ địa ngoại vi.
Lưỡng nhân thục lạc địa giải trừ liễu mục đích ngoại đích cơ quan, kỵ sĩ an cách lạp hoàn giải thích, tha môn hội định kỳ lai đáo giá lí tra khán mộ địa đích tình huống, tuy thuyết hiện tại mộ địa đích chủ nhân thị tha môn lưỡng nhân, mộ địa dã xử vu tỏa tử đích trạng thái, đãn thị bất lai khán khán, thủy chung thị bất phóng tâm, nhi mục đích ngoại đích na ta cơ quan dã thị tha môn trọng tân thiết trí đích, kỳ mục đích tựu thị vi liễu đồ cá tâm an.
Tối hậu lưỡng nhân, tiên hậu đào xuất tự kỷ bảo quản đích bán cá thược thi, nhiên hậu tương thược thi hợp nhị vi nhất hậu, giá tài tương mộ địa đại môn đả khai.
Mộ địa lí diện đích cơ quan nhân vi dĩ kinh bị phá giải, vô pháp khôi phục, lưỡng nhân dã hoàn một năng lực cường đáo, khả dĩ tại mộ địa nội thiết trí tân đích cơ quan, nhân thử tha môn tam nhân thị trực tiếp để đạt liễu tồn phóng lam đồ đích mộ thất.
Quân quan mạch khắc hoàn tưởng tại giao xuất lam đồ chi tiền cân trương vĩ hảo hảo đàm nhất đàm điều kiện, đãn thị kỵ sĩ an cách lạp khước trực tiếp thượng tiền, dĩ tự kỷ thị mộ địa chủ nhân đích thân phân, trực tiếp tương lam đồ thủ hạ hậu, song thủ đệ cấp liễu trương vĩ.
Trương vĩ hiện tại đối hạm thuyền đích kiến tạo tri thức dã thị lược tri nhất nhị, tha khán liễu nhất nhãn lam đồ, tựu phát hiện giá chủng chiến thuyền đích kỳ diệu chi xử, nhân vi hữu lam đồ đích gia thành hòa tương quan tài liêu đích đề tỉnh, dĩ cập cụ thể đả tạo đích bộ sậu, giá chủng thuyền tại giá cá thế giới tựu khả dĩ trực tiếp lượng sản liễu.
Tuy nhiên trương vĩ giác đắc giá chủng chiến thuyền hảo tượng cân giá cá thế giới đích pháo hạm hữu điểm cách cách bất nhập, đãn thị tha ngận khoái tựu tưởng đáo liễu giá chủng chiến hạm đích dụng xử sở tại.
Trương vĩ dã bất kiểu tình, tha tương lam đồ thu tiến tự kỷ đích ma pháp đại hậu, tựu vấn kỵ sĩ an cách lạp hòa quân quan mạch khắc, tha môn tưởng yếu tự kỷ như hà lí hành hiệp nghị.
“Biệt bả tha môn biến thành hấp huyết quỷ hoặc giả thực thi quỷ.” Quân quan mạch khắc suất tiên thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
Trương vĩ khước diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ tố bất đáo.
“Vi thập ma?” Quân quan mạch khắc hữu ta cấp liễu, tha đam tâm trương vĩ tại sái tha môn.
“Nhân vi mỗi cá nhân đích dục vọng thị bất đồng đích, nhất đán tiếp xúc đáo tự kỷ đích dục vọng, dục vọng tựu hội bất đoạn đích khoách đại, tối hậu thôn phệ giá cá nhân.” Trương vĩ thuyết hoàn kiến quân quan mạch khắc bất lý giải, vu thị hựu thuyết đạo: “Như quả đối vu nhất cá tương tử chi nhân, hựu hoặc giả thị bị tật bệnh triền thân đích nhân, tha đột nhiên hữu liễu nhất cá tuyển trạch, khả dĩ vĩnh sinh, thậm chí hoàn năng ủng hữu phiêu lượng hoặc giả soái khí đích bì nang, chân chính đạt thành đáo trường sinh bất lão đích mục đích, nhĩ thuyết tha hội chẩm ma tố?”
Quân quan mạch khắc trương liễu trương chủy, tưởng yếu phản bác. Đãn thị tha hựu bả chủy hoãn hoãn đích bế thượng liễu.
Tuy nhiên tha ngận tưởng thuyết tự kỷ gia tộc hòa kỵ sĩ an cách lạp gia tộc trung một hữu trương vĩ sở thuyết đích na chủng nhân, đãn thị tha hựu ngận khoái ý thức đáo, tha chẩm ma năng cú xác định lưỡng cá gia tộc trung một hữu na chủng kỳ vọng trường sinh bất lão đích nhân ni?
Na khả thị trường sinh bất lão a, thị đa thiếu nhân đích mộng tưởng, tha tự kỷ đô tằng kinh tưởng tượng quá tự kỷ năng phủ trường sinh bất lão, hựu na lí cảm bảo chứng kỳ tha nhân một hữu giá chủng tưởng pháp?
“Na…… Chân đích hội tượng nhĩ thuyết đích na dạng, bất cận trường sinh bất lão, vô bệnh vô tai, thậm chí hoàn năng vĩnh bảo thanh xuân, ủng hữu nhất phó soái khí đích bì nang mạ?” Quân quan mạch khắc nhẫn bất trụ vấn xuất liễu tự kỷ đích hảo kỳ.
Trương vĩ tiếu liễu……