Tự tòng trương tử uẩn na thứ sự kiện hậu, chu tiêu sanh cảm giác tự kỷ tẩu đáo na lí đô hữu thị tuyến khán trứ tự kỷ, tựu liên tẩm thất đô thị.
“Mụ, ngã tưởng bàn hồi lai trụ, tẩm thất lí tức đăng thái tảo hựu thái ám, nhãn tình khai thủy bất thư phục liễu.” Chu mạt hưu giả đích chu tiêu sanh cật trứ phạn, hướng mụ mụ đề khởi liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
Chu mụ ngận khoái dã cân trương lão sư phản ứng, đồng ý tha bàn hồi lai trụ.
Đãn chu mụ thái mang, chu tiêu sanh chỉ năng khiếu lai chu ba cấp tự kỷ bàn lý sàng phô.
“Kỳ thật tại gia hưu tức cương hảo, học giáo lí tức đăng tảo, xuất vấn đề hoàn bất năng cập thời xuất khứ……” Bàn hạ hành lý đích chu ba chính tại hòa túc xá a di nhàn liêu.
Chu tiêu sanh thanh lý trứ tự kỷ sàng phô thu thập hoàn đích lạp ngập, tẩu liễu hạ lâu.
“Giá thị nhĩ nữ nhi a, khán trứ tựu đặc biệt quai xảo.” Túc xá a di khán kiến ngã, liên mang tiếu đạo.
Chu ba thật thành đích điểm liễu điểm đầu, nã khởi hành lý tương tựu vãng tiền tẩu, “Na ngã môn tựu tiên tẩu lạp, yêu nữ, đông tây đô thu thập hảo liễu mạ?”
Chu tiêu sanh đoan trứ bồn tử, muộn muộn đích “Ân” liễu thanh.
Tha hoàn thị bất tập quán dữ tha liêu thiên.
Nhất lộ thượng tha tựu ứng hòa trứ chu ba đích thoại ngữ.
“Ngã tiên thượng khứ liễu, ngã tự kỷ khả dĩ đích, nhĩ đa chú ý, điểm tự kỷ đích thân thể” chu tiêu sanh tương hành lý tương cổn nhập tự kỷ thân hậu, cự tuyệt trứ chu ba đích bang mang, hữu điểm bất tự nhiên đích đinh chúc tha.
“A, nga, hảo, hữu thập ma sự tình cân ngã thuyết, ngã thị nhĩ phụ thân, hựu bất thị ngoại nhân ——”
“Ngã tri đạo liễu!” Một đẳng chu ba thuyết hoàn, chu tiêu sanh xuất ngôn đả đoạn liễu.
Chu ba tưởng kế tục thuyết thập ma, trương liễu trương chủy hựu bế thượng liễu, lưu hạ “Hảo hảo chiếu cố tự kỷ.” Tiện ly khai liễu.
Chu tiêu sanh khán trứ na đồi nhiên ly khứ đích thân ảnh, tâm lí phiếm khởi nhất trận toan sở, minh minh bất thị giá dạng đích.
Hứa thị hồi đáo gia đích nguyên nhân, chu tiêu sanh cảm giác hô hấp đích không khí đô bất nhất dạng liễu, liên phạn đô đa cật liễu bán oản.
“Ca ca, ngã môn yếu lạp câu thượng điếu, nhất bách niên bất hứa biến.”
“Hảo, ngã môn yếu lạp câu thượng điếu, nhất bách niên bất hứa biến.”
Chu tiêu sanh kinh tỉnh khởi lai, tha hựu mộng đáo na cá sung mãn anh hoa đích mộng.
Vi thập ma tha hội mộng kiến giá cá?
Bất tri vi hà, khủng cụ phàn ba thượng tha đích mi đầu, tha chiến nguy nguy địa tảo hướng sàng đầu quỹ, hôn ám đích thị tuyến chung vu thanh lượng khởi lai.
Tha đả khai thủ cơ, lăng thần 5:28.
Tha dĩ vô tâm kế tục thụy giác, hữu ta vô lực địa khởi thân, tẩu hướng thư trác tiền, thục ký trứ tạc dạ chỉnh lý đích sinh vật bút ký.
“Nhĩ tạc thiên vãn thượng thâu mộng khứ liễu?” Tôn manh manh tương linh thực phóng đáo chu tiêu sanh trác tiền, tiếu trứ khinh tiếu chu tiêu sanh nhãn để đích ô thanh.
Chu tiêu sanh khổ tiếu trứ tê khai linh thực, “Ân, soa bất đa ba, nga đối liễu, tạc thiên lưu lão sư hạ khóa thuyết liễu thập ma a.” Na thời hầu tự kỷ khứ thượng xí sở liễu một hữu thính kiến.
Tê, hữu điểm điềm.
Tôn manh manh tư tác liễu nhất hội nhi, tẩu đáo tự kỷ tọa vị thượng bả na kỉ đề nã liễu quá lai, “Soa nhất điểm vong liễu, nhĩ bất thuyết ngã đô khoái vong liễu, lưu lão sư nhượng ngã môn bả cận ta niên đồng loại hình đề sao hạ lai tố liễu, nhĩ khoái sao sao đề.”
Chu tiêu sanh khán liễu nhất nhãn, hữu điểm nhãn thục, hảo tượng tại na lí kiến quá, “Kim thiên ứng cai bất giảng ba, ân, na tựu hảo, nhĩ tiên hồi khứ ba, nhất hội thượng khóa liễu, hạ ngọ cấp nhĩ.”
Chu tiêu sanh thủ xuất hàn vũ thành đích luyện tập sách, quả nhiên.
Nan quái tha thành tích giá ma hảo……
“Thoại thuyết nhĩ hòa trương ——” một đẳng tôn manh manh tương thoại thuyết hoàn, thượng khóa linh thanh hưởng liễu, “Trung ngọ thuyết.”
Chu tiêu sanh thu thư đích thủ tại na cá tự thuyết xuất lai đích thời hầu đốn trụ liễu, đãn tha một hữu khứ lý hội.
“Tiêu sanh, nhĩ giác đắc trương tử uẩn giá cá nhân chẩm ma dạng a?” Phạn hậu, tôn manh manh tẩu tại bào đạo thượng, trắc quá đầu vấn đạo.
Mại hướng tiền đích thối đốn trụ liễu, chu tiêu sanh hấp liễu nhất khẩu khí, hướng tiền tẩu trứ, “Tha thành tích đĩnh hảo đích.”
Tôn manh manh chuyển quá thân, đảo trứ tẩu, “Na hoàn hữu ni?”
Chu tiêu sanh cước thượng đích bộ phạt mạn liễu hạ lai, thuyết xuất na thiên khán đáo tha đích ấn tượng, “Dương quang, hữu hoạt lực, ứng cai hữu hứa đa nữ hài hỉ hoan ba.”
Tôn manh manh điểm liễu điểm đầu, hồi chính thân thể, thủ chỉ nhiễu liễu nhiễu tự kỷ đích phát ti, “Hảo ba, đối liễu, giá chu nguyên hợp hữu cá phi cơ triển, ngã nam bằng hữu hội tại, nhĩ thuyết ngã yếu bất yếu khứ a.”
Tôn manh manh đích nam bằng hữu tại phi hành học giáo, tha cân tự kỷ thuyết quá.
Chu tiêu sanh tiếu trứ khán trứ tha, “Nhĩ bất thị hữu đáp án liễu ma, hoàn vấn ngã, đãn thị an toàn kỳ gian hoàn thị bất yếu khứ, nhĩ khứ liễu trụ na lí ni? Nhĩ nhất thiên hồi đích lai mạ?” Tha hoàn thị bất phóng tâm đích thuyết xuất tự kỷ đích đam ưu.
Giá dã thị tôn manh manh đam ưu đích, sở dĩ tha tối hậu một hữu khứ.