[ toại nhân thị: Vi thập ma? Ngã nhân tộc đáo để chẩm ma đắc tội yêu tộc liễu? Hà chí vu bị diệt tộc? ]
[ minh hà: Nhân tộc đáo để hữu thập ma bí mật? Tạo nhân khả thành thánh, lập giáo khả thành thánh, hiện tại nhất cá tộc quần bị diệt đích sự kiện, cánh nhiên năng nhượng ngũ vị thánh nhân xuất thủ trở chỉ, thậm chí kỳ trung ẩn ẩn hoàn hữu đạo tổ đích sáp thủ. ]
[ thao thiết: Ngã ký đắc chi tiền tây du lượng kiếp lí đích tứ cá chủ giác, kỳ trung chi nhất tựu thị nhân tộc. ]
[ trấn nguyên tử: Nhân tộc đích bí mật thái đa liễu. ]
[ kế mông: Ngã môn yêu tộc tố sự hà tu dữ nhân giải thích? ]
[ hồng vân: Nhân tộc nội đáo để hữu thập ma bí mật? ]
[ huyền đô: Hoặc hứa ngã chân đích ứng cai hồi nhân tộc khán khán liễu. ]
……
Thủ dương sơn
Nguyên bổn tại thủ dương sơn hạ bình tĩnh sinh hoạt đích nhân tộc bộ lạc, tại khán hoàn quang mạc thượng đích kịch tình hậu thuấn gian hoảng liễu.
[＊＊: Vi thập ma giáo chủ bất cứu ngã môn? ]
[＊＊: Giáo chủ cánh nhiên trở chỉ thánh mẫu nương nương cứu ngã môn. ]
[＊＊: Ngã nhân tộc tố thác liễu hà sự? Vi hà yêu tộc đồ sát ngã môn, thánh nhân hoàn trở chỉ nương nương cứu ngã môn. ]
[＊＊: Tại hồng hoang thế giới lí nhược tiểu tựu thị nguyên tội. ]
[＊＊: Ngã yếu biến cường, ngã yếu tu tập tiên thuật. ]
[＊＊: Tại giá lí hội bị yêu tộc đồ sát, na ngã môn hoàn năng tại giá lí sinh hoạt mạ? ]
[＊＊: Bất tại giá lí sinh hoạt, hựu năng đóa đáo na khứ ni? Quang mạc thượng hảo đa bộ lạc đô tao ngộ liễu hòa ngã môn nhất dạng đích sự. ]
Trừ liễu nhất ta hoảng loạn đích nhân tộc bộ lạc.
Nhân tộc tam tổ dã tại thương lượng như hà ứng đối tiếp hạ lai hội phát sinh đích sự.
Hữu sào thị: “Thánh mẫu nương nương, giá thứ tuyển trạch đích thị 『 hiện tại 』, na tựu thuyết minh quang mạc thượng đích kịch tình, ứng cai thị tái quá bất cửu tựu hội phát sinh đích sự, ngã môn tất tu tại giá chi tiền tưởng đáo bạn pháp giải quyết giá cá vấn đề.”
Toại nhân thị: “Chẩm ma giải quyết? Nhược chỉ thị yêu tộc dã tựu bãi liễu. Đãn thánh nhân dã xuất thủ trở lan thánh mẫu nương nương, hiện tại nhân tộc trừ liễu ngã môn tam cá đại la kim tiên ngoại, căn bổn tựu một hữu thập ma cao thủ, như quả thánh mẫu nương nương bất xuất thủ đích thoại, nhân tộc biệt thuyết thị để đáng chuẩn thánh liễu, tựu thị đại la kim tiên tu vi đích yêu tộc đô tố bất đáo.”
“Hiện tại khán lai y kháo nương nương khẳng định thị bất hành liễu, hoặc hứa ngã môn ứng cai trảo nhất cá hòa yêu tộc đối lập đích tộc quần tí hộ.” Truy y thị giá thời hầu đề xuất lánh ngoại nhất cá tưởng pháp.
“Nhĩ thị thuyết…… Vu tộc?” Nhất thuyết đáo hòa yêu tộc đối lập đích tộc quần, hữu sào thị lập khắc tưởng khởi liễu vu tộc.
Truy y thị thính hậu điểm điểm đầu.
Vu tộc hòa yêu tộc chi gian nháo xuất lai đích sự tình thái đa liễu, thậm chí hữu thời hầu hoàn hội ba cập đáo nhân tộc bộ lạc, nhân tộc tại hồng hoang thế giới sinh tồn, tưởng bất tri đạo đô bất hành.
“Bất hành.” Toại nhân thị thính đáo giá cá, lập khắc phủ quyết: “Nương nương thị yêu tộc đích oa hoàng, nhược ngã môn đầu kháo vu tộc, khởi bất thị bối bạn liễu nương nương.”
“Yêu tộc hiện tại đô yếu phúc diệt ngã môn nhân tộc liễu, nương nương đô vô pháp cứu ngã môn, như quả chân đích hữu tộc quần năng cú tại thánh nhân thủ hạ bảo hạ ngã môn nhân tộc, na dã tựu chỉ hữu vu tộc liễu.” Truy y thị đình đốn liễu nhất hạ, kế tục thuyết đạo: “Nhi thả nhĩ chân đích yếu nhãn tranh tranh đích khán trứ ngã môn tộc nhân hòa quang mạc lí na dạng, nhất cá cá đích tử vong mạ?”
Thính đáo truy y thị giá ma thuyết, toại nhân thị dã chỉ năng thuyết nhất cú: “Na dã bất năng bối bạn nương nương.” Tựu yên liễu hạ lai.
Án chiếu quang mạc thượng đích tình cảnh, nương nương tất định thị bất hội cứu tha môn liễu, như quả chân đích chỉ nhậm kỳ phát triển, na nhân tộc tựu toán thị bất phúc diệt, dã hội nguyên khí đại thương.
Giá cá đạo lý toại nhân thị tịnh phi bất đổng, đãn hoàn thị quá bất liễu tâm lí na nhất quan.
Toại nhân thị thị nữ oa thân thủ niết đích nhân tộc, tha đối nữ oa thánh nhân canh tượng thị đối mẫu thân na dạng tôn trọng.
Hữu sào thị khán toại nhân thị hòa truy y thị chi gian đích khí phân hữu sở khẩn banh, liên mang khai khẩu hoãn hòa: “Biệt sảo, biệt sảo! Thuyết kỳ tha đích, tựu toán thị ngã môn nhân tộc nguyện ý đầu kháo vu tộc, đãn vu tộc khả bất tượng yêu tộc na dạng, thập ma tộc quần đô tiếp thu, vu tộc bài ngoại đích ngận, ngã môn tựu toán thị nguyện ý, tha môn vị tất hội khẳng.”
Giá thoại thuyết đích kỳ thật thị ủy uyển liễu, vu tộc hướng lai bài ngoại, nhân tộc tựu toán nguyện ý gia nhập vu tộc, vu tộc dã bách phân chi bách bất hội tiếp thụ.
Tất cánh, nhân tộc bất năng cấp vu tộc đề cung nhậm hà trợ lực, phản nhi hoàn yếu nhượng vu tộc lãng phí tộc nhân tí hộ.
Truy y thị thính hoàn giá thoại hậu, thán liễu khẩu khí, trầm tư phiến khắc, tài khai khẩu đạo: “Nhĩ môn hoàn ký đắc ngã chi tiền bão hồi lai nhất cá hài tử mạ?”
“Tri đạo a, hài tử lực khí hoàn đĩnh đại, ngã chi tiền hoàn thuyết tha thị cá tu luyện đích hảo miêu tử ni……” Hữu sào thị thuyết đáo giá lí đích thời hầu khán truy y thị thần sắc bất đối: “Chẩm ma liễu? Giá hài tử hữu vấn đề?”
“Giá thị nhất cá vu tộc nam tử hòa tiểu bộ lạc lí đích nữ tử sinh hạ lai đích.”
“Thập ma!?”
“Giá chẩm ma khả năng?” Nguyên bổn thính tha môn thảo luận vu tộc sự tình, tâm lí hoàn hữu ta phân biệt nữu đích toại nhân thị thính đáo giá thoại dã cố bất đắc kỳ tha liễu, chấn kinh đạo.
Vu tộc đối ngoại khẳng định bất năng thuyết, giá ta tộc nhân đô thị tha môn tòng huyết trì lí sang tạo xuất lai đích, đối ngoại đô thuyết giá ta tộc nhân đô thị do tha môn tổ vu sang tạo xuất lai đích.
Dã thị nhân thử vu tộc đích tộc quần phân thành liễu thập nhị cá bộ lạc, do thập nhị cá tổ vu thống lĩnh.
Bất quá, nhân vi sang tạo đích vu tộc hữu khuyết hãm, vu tộc nam nữ khả tại nhất khởi, khước vô pháp dựng dục hậu đại, giá dã tựu đạo trí liễu vu tộc tộc quần đích tộc nhân sổ lượng nhất trực thượng bất khứ.
Đãn hảo tại vu tộc nhân đô lực đại vô cùng, tại đồng nhất cảnh giới nội dĩ nhất địch tam đô bất thị vấn đề, sở dĩ tài năng hòa nhân sổ chúng đa đích yêu tộc đả đích hữu lai hữu vãng.
Hiện tại đột nhiên đắc tri vu tộc năng hòa nhân tộc dựng dục hạ nhất đại, tha môn chẩm ma năng bất chấn kinh?
Truy y thị tri đạo tha môn bất tín, tài bả sự tình vỉ vỉ đạo lai.
……
Tại truy y thị giảng thuật tự kỷ thị chẩm ma phát hiện hài tử hòa hài tử phụ mẫu thời, quang mạc dã lai đáo liễu hạ nhất giai đoạn, khai khải liễu đề vấn mô thức.
『 vấn đề: Căn cư chi tiền quang mạc lí bá phóng đích nội dung, thôi trắc xuất đạo tổ hồng quân vi hà mệnh lệnh ngũ thánh trở chỉ nữ oa cứu nhân tộc? Cấm túc nữ oa vu oa hoàng cung trung? 』
『 giáp: Nữ oa sang tạo nhân tộc, nhi nhân tộc tác vi hạ nhất cá lượng kiếp đích chủ giác, khả phục hưng sinh linh đạo, hồng quân tưởng tá thử cơ hội triệt để tuyệt liễu nữ oa thành vi sinh linh đạo thánh nhân đích hi vọng. 』
『 ất: Sinh linh đạo đối thiên đạo uy hiếp thái đại, hồng quân tưởng yếu tá yêu tộc chi thủ đả áp diên hoãn sinh linh đạo đích phục tô, tuyệt bất duẫn hứa nữ oa giá thời hầu thiêm loạn, sở dĩ lệnh nữ oa cấm túc. 』
『 bính: Yêu tộc diệt sát nhân tộc chính tại hồng quân toán kế chi trung, hồng quân nhu yếu nữ oa tạo nhân thành thánh, khước bất nhu yếu nhân tộc lập túc vu hồng hoang chi trung, sở dĩ tưởng tá yêu tộc chi thủ triệt để tiêu diệt nhân tộc. 』
『 đinh: Nhân tộc nguyên khí đại thương hậu, khả diên hoãn sinh linh đạo đích phục tô, hồng quân khả sấn thử cơ hội tiến hành bố cục, tòng nhi kết diệt sinh linh đạo đích phục tô, nhượng sinh linh đạo vĩnh viễn khuất cư vu thiên đạo chi hạ. 』
『 ôn hinh đề kỳ: Thử đề vi đa tuyển đề, khả chính xác đáp án hữu nhị, khả đồng thời tuyển trạch lưỡng cá. 』
『 đinh, thỉnh đáp đề giả nữ oa tại nhất khắc chung chi nội tố xuất tuyển trạch, phủ tắc tương thị vi khí quyền, thử vấn đề tắc do hồng hoang sinh linh thưởng đáp. 』