Quang mạc nội:
Kịch tình hoàn tại kế tục bá phóng, tựu tại hắc y đạo nhân ly khai hậu một đa cửu, tam cá thanh khí đoàn tử đương trung chi tiền bị hắc y đạo nhân bang trợ đích na cá thanh khí đoàn tử dĩ kinh ngưng tụ xuất liễu ý thức.
Minh hiển giá tựu thị lão tử liễu.
Ngưng tụ ý thức đích lão tử ngận minh hiển hoàn thị mộng đổng trạng thái, bả ngưng tụ liễu ý thức dã thị vi trứ lánh ngoại lưỡng cá thanh khí đoàn tử chuyển quyển quyển, tự hồ tại hảo kỳ nguyên thủy hòa thông thiên tha môn.
Đãn ngận khoái, sự tình tựu bất đối liễu khởi lai.
Lão tử vi trứ giá cá thanh khí đoàn tử chuyển liễu lưỡng quyển chi hậu, trừ phát hoàn tự kỷ đích hảo kỳ tâm hậu, tựu bế thượng nhãn tình khai thủy tu luyện liễu khởi lai.
Nguyên bổn giá dã một thập ma, đãn tại tu luyện liễu nhất lưỡng phân chung hậu, lão tử đích thân thể tựu bất do tự chủ đích khai thủy thưởng chiêm nguyên thủy hòa thông thiên chu vi đích linh khí.
……
[ chúc dung: Chu vi giá ma đa linh khí, lão tử càn ma thưởng nguyên thủy hòa thông thiên chu vi đích linh khí a, tha môn hoàn nhu yếu linh khí ngưng tụ ý thức ni. ]
[ cú mang: Phản chính lão tử dĩ kinh hữu ý thức liễu, như quả chân đích nhu yếu đại lượng linh khí đích thoại, đại bất liễu phân khai a, nguyên thủy hòa thông thiên khả hoàn một hữu hình thành ý thức ni, khuyết liễu linh khí hội ảnh hưởng hóa hình đích. ]
Tuy nhiên vu tộc bình luận lí chủy hữu điểm tổn, đãn dã tuyệt bất chí vu tố giá chủng hủy nhân căn cơ đích sự.
Vu tộc giá chủng hòa nguyên thủy, thông thiên vô oan vô cừu đích sinh linh đô bất hội khứ tố liễu, na lão tử giá cá thân ca ca hội tố giá sự tựu ngận kỳ quái liễu.
[ côn bằng: Cân thân đệ đệ thưởng linh khí, lão tử đạo hữu giá sự nhi tố đích trứ thật bất địa đạo. ]
Nhân vi sở hữu tiên thiên sinh linh đô kinh lịch quá hữu ý thức giá nhất giai đoạn, sở dĩ khán đáo giá nhất mạc tài giác đắc kỳ quái.
Hữu ý thức chi hậu, chỉ yếu bất thị thảo mộc thành tinh giả, đô năng cú khống chế tự kỷ đích bổn thể di động đích, chỉ thị tạm thời hóa bất thành tiên thiên đạo thể đích dạng tử nhi dĩ.
Tam thanh tha môn đản sinh vu côn luân sơn, côn luân sơn tác vi hồng hoang thế giới đích đệ nhị tọa tiên sơn, na ma đại đích địa phương, hữu liễu ý thức đích lão tử tùy tiện khứ na nhi đô năng đắc đáo canh đa đích linh khí, hà tất oa tại giá nhất xử địa phương hòa thân đệ đệ tranh na ba qua lưỡng táo.
[ đế tuấn: Lão tử đạo hữu hội giá ma tố? Hội bất hội hòa chi tiền na cá hắc y đạo nhân tố đích na ta sự hữu quan? ]
[ phục hi: Chi tiền hắc y đạo nhân thuyết đích na ta thoại, tự hồ tựu thị tại dẫn đạo lão tử đối phó thân đệ đệ. ]
[ la hầu: Hoàn dụng thuyết mạ? Khẳng định thị tha tố đích. ]
……
Quang mạc nội:
Kịch tình hoàn tại kế tục bá phóng.
Nhân vi giá cá thời hầu nguyên thủy hòa thông thiên hoàn một hữu ngưng tụ xuất ý thức, sở dĩ diện đối lão tử chủ động thưởng đoạt linh khí nhất sự, căn bổn hào vô phản kháng chi lực.
Nguyên bổn cận cận thị giá dạng, dã hoàn hảo, tất cánh côn luân sơn thị hồng hoang thế giới đệ nhị tọa tiên sơn, sơn lí linh khí nùng úc, na phạ lão tử hấp thu đáo xanh, dã thị năng cấp nguyên thủy hòa thông thiên lậu điểm linh khí đích.
Chỉ thị nhân vi hữu lão tử giá cá ca ca thưởng đoạt linh khí nhất sự, nguyên thủy hòa thông thiên ý thức hình thành, đại khái tựu yếu vãn liễu ta.
Đãn mạn mạn hòa đệ đệ môn thưởng đoạt liễu cận thiên niên linh khí hậu đích lão tử ý thức dĩ kinh khai thủy thành thục liễu, tha dĩ kinh bất mãn túc vu giá ta linh khí liễu.
Tiệm tiệm đích lão tử trành thượng liễu nguyên thủy hòa thông thiên đích bổn nguyên.
Lão tử tiên tự kỷ đích bổn nguyên hòa nguyên thủy tiếp xúc, nhiên hậu mạn mạn đích bác đoạt nguyên thủy đích bổn nguyên.
Bổn nguyên bác đoạt đích ngận thuận lợi, đãn nhượng lão tử vạn vạn một tưởng đáo đích thị, lão tử tại nguyên thủy hòa thông thiên thân thượng bác đoạt đích bổn nguyên tha cánh nhiên bất năng hấp thu.
Bất quá, tựu toán thị giá dạng, lão tử hoàn thị tại nguyên thủy đích bổn nguyên thượng bác hạ nhất lũ.
Thông thiên dã đồng dạng.
Tại lão tử nỗ lực bác đoạt nguyên thủy hòa thông thiên bổn nguyên đích thời hầu, khước một chú ý đáo tự kỷ đích thanh khí đoàn tử nhiễm thượng liễu ti ti lũ lũ đích hắc khí.
Nhi thả lão tử đích chú ý lực tại bác đoạt bổn nguyên thượng, tựu một hữu không khứ trở đáng nguyên thủy hòa thông thiên đích thanh khí đoàn tử hấp thu linh khí liễu.
Nguyên thủy hòa thông thiên sấn giá cá thời kỳ phong cuồng hấp thu linh khí, chân đích nhân vi linh khí hấp thu đích túc cú, nguyên thủy hòa thông thiên dã khai thủy hoãn hoãn ngưng tụ xuất tự kỷ đích ý thức.
Nhi lão tử giá cá thời hầu, dã bác đoạt hoàn nguyên thủy hòa thông thiên đích bổn nguyên.
Khán trứ trục tiệm hình thành ý thức đích nguyên thủy hòa thông thiên, lão tử đình chỉ bác đoạt nguyên thủy hòa thông thiên đích bổn nguyên hậu, phi đãn một hữu tượng chi tiền na dạng trở chỉ nguyên thủy hòa thông thiên hấp thu linh khí, phản nhi hoàn bất đình đích cấp nguyên thủy hòa thông thiên nhượng linh khí, nhượng nguyên thủy hòa thông thiên tha môn gia khoái tốc độ hấp thu linh khí.
Vu thị tiên ngưng tụ ý thức đích nguyên thủy, khán đáo đích tựu thị lão tử ninh khả tự kỷ bất hấp thu linh khí, dã yếu tiên cung dưỡng tha hòa thông thiên.
Nguyên thủy đích ý thức cương ngưng tụ tựu khán đáo giá nhất mạc, một kinh lịch quá thập ma xã hội độc đả đích nguyên thủy ý thức tự nhiên cảm động đích bất hành, hòa lão tử hữu dạng học dạng đích cung dưỡng thông thiên, tưởng bả tam đệ đích ý thức tiên cung dưỡng xuất lai.
Nguyên bổn thị bị lão tử trở đáng tối thâm, thâu thiết bổn nguyên tối đa đích thông thiên, tại nguyên thủy hòa lão tử song phương đích bang trợ hạ, tại đoản đoản bách niên nội dã thành công ngưng tụ xuất liễu ý thức.
Thông thiên ý thức cương cương ngưng tụ tựu khán đáo liễu nỗ lực cung dưỡng tự kỷ đích nguyên thủy hòa lão tử, vị tằng kinh lịch quá xã hội hiểm ác đích thông thiên tự nhiên cảm động đích nhất tháp hồ đồ.
Quang mạc thượng đích sở hữu kịch tình đáo thử kết thúc.
……
[ nguyên thủy: Nguyên lai đương niên đích sự tình chân tương, cánh nhiên thị giá dạng mạ? ]
[ thông thiên: Đại ca tha……]
[ minh hà: Giá nhất thủ ngoạn đích diệu a! Giá toán kế đích khả chân thâm. ]
[ đông vương công: Quái bất đắc phong thần lượng kiếp lí diện, thị tiệt giáo hòa xiển giáo đả, lão tử đích nhân giáo một xuất thập ma sự nhi ni? Tựu lão tử giá toán kế, nguyên thủy hòa thông thiên na nhi ngoạn đích quá tha a? ]
[＊＊: Quái bất đắc nguyên thủy hòa thông thiên na ma nã lão tử đương đại ca ni, nguyên lai thị khán đáo liễu giá nhất mạc. ]
[＊＊: Giá lão tử dã thái phôi liễu ba? Thâu thiết nhân gia bổn nguyên dã tựu toán liễu, hoàn tại thâu thiết hoàn chi hậu, trang xuất nhất phó nhất tâm cung dưỡng đệ đệ đích hảo ca ca dạng tử, giá thùy ngoạn đích quá tha a? ]
[＊＊: Dĩ tiền ngã hoàn tại nghi hoặc, tam thanh đích quan hệ vi thập ma giá ma hảo? Hiện tại khán đáo giá nhất mạc ngã đổng liễu. Hoán ngã cương hữu ý thức chi hậu, khán đáo giá nhất mạc khẳng định dã cảm động đích bất hành a! ]
Nhất ta hồng hoang sinh linh tưởng đáo quá lão tử hội thâu thiết nguyên thủy hòa thông thiên đích bổn nguyên, dã tưởng đáo quá quang mạc hội bả giá mạc bá phóng xuất lai, cấp hồng hoang thế giới đích sinh linh khán.
Đãn tha môn thị vạn vạn một tưởng đáo lão tử hội giá ma vô sỉ a!
Thâu thiết liễu nhân gia đích bổn nguyên hoàn bất toán, hoàn trang xuất nhất phó ninh khả tự kỷ bất hấp thu linh khí, dã yếu nhượng đệ đệ tiên hấp thu linh khí ngưng tụ ý thức đích hảo ca ca dạng tử liễu, nhượng thông thiên hòa nguyên thủy cảm kích thế linh.
Tự kỷ cấp tự kỷ thụ lập liễu nhất cá hảo ca ca đích hình tượng.
Giá cá tựu ngận vô sỉ liễu!
Đương nhiên dã hữu sinh linh đối vu quang mạc thượng bá phóng đích tình tiết, trì bất đồng thái độ.
[＊＊: Giá dã bất toàn thị lão tử đích thác ba, khán quang mạc thượng đích tình tiết, lão tử tự hồ thị bị na cá hắc y đạo nhân ảnh hưởng liễu. ]
[＊＊: Giá dã thị bị toán kế liễu, thuyết khởi lai tam thanh khả chân đảo môi, giá đô đệ kỉ thứ bị toán kế liễu? ]
[＊＊: Giá thứ toán kế khán khởi lai tự hồ thị trùng trứ bàn cổ đại thần lai đích, cổ kế thị hòa tam thanh tha môn đích cân cước hữu quan. ]
[＊＊: Hoàn hảo ngã một thập ma đại lai lịch, dụng bất đáo nhân giá ma phí tẫn tâm cơ đích toán kế ngã. ]