[ la hầu: Đẳng đẳng…… Quang mạc cấp đích tưởng lệ, tự hồ đô thị đáp đề giả mục tiền tối khuyết đích, khả giá thứ quang mạc tưởng lệ lão tử đích khước thị sinh linh đạo thành thánh chi pháp, ai u u, giá sự tình hữu ý tư liễu. [ hạnh tai nhạc họa.jpg]
[ trấn nguyên tử: Nan bất thành quang mạc thượng kịch tình lí sở ám kỳ đích thị chân đích, tam thanh bổn bất ứng cai toàn đô thành vi thiên đạo thánh nhân. ]
[ thông thiên: Giá hòa chi tiền đích kịch tình ấn chứng thượng liễu, quang mạc cấp giá cá tưởng lệ đích ý tư, nan đạo thuyết đại huynh nguyên bổn ứng cai thành vi sinh linh đạo thánh nhân mạ? ]
[ văn đạo nhân: Tuyển hạng 『 giáp 』 cánh nhiên thị thác ngộ đích mạ? Minh minh tuyển hạng 『 giáp 』 thượng diện phát sinh đích nhất thiết đô hòa kịch tình lí cao độ tương tự a! ]
[ nữ oa: 『 giáp 』 bất đối đích thoại, na chính xác đáp án ứng cai tựu tại 『 bính 』『 đinh 』 chi trung liễu. ]
[ minh hà: Tương bỉ giá ta ngã canh hảo kỳ, lão tử hiện tại dĩ kinh tương phụ gia đề hồi đáp chính xác, dã dĩ kinh hoạch đắc liễu tưởng lệ, khả lão tử hựu hồi đáp thác ngộ quang mạc thượng đích vấn đáp, na lão tử hoàn hội kế tục hồi đáp mạ? ]
Minh hà giá cú thoại nhất hạ tử đề tỉnh đáo liễu chúng đa hồng hoang sinh linh.
[＊＊: Lão tử đô dĩ kinh hồi đáp đối liễu nhất cá liễu, đắc đáo liễu nhất phân tưởng lệ liễu, ứng cai bất hội kế tục hồi đáp liễu ba? ]
[＊＊: Khoái phóng khí ba, ngã yếu thưởng đáp, ngã yếu thưởng đáp. ]
[＊＊: Hồi đáp thác ngộ ứng cai dã hội hữu kế tục tuân vấn đích ba? Chi tiền nguyên thủy thánh nhân hồi đáp thác ngộ hậu, bất thị hoàn hữu nhị thứ đáp đề đích cơ hội mạ? ]
[＊＊: Năng đa đắc nhất phân tưởng lệ đích cơ hội, thùy hội bạch bạch phóng khí? ]
[＊＊: Khán lai giá nhất thứ ngã môn hựu một hi vọng liễu, hoàn thị hảo hảo tưởng tưởng hạ thứ chẩm ma thưởng đáp tài năng thưởng đáp đáo hạ nhất đề ba? ]
……
Quang mạc nội:
Tựu tại hồng hoang sinh linh tại quang mạc thượng thảo luận đích nhiệt nháo chi thời.
Lão tử dã tiếp thụ liễu phụ gia đề tưởng lệ đích kim quang, quang mạc tương kim quang nội đích sinh linh đạo thành thánh chi pháp truyện nhập lão tử đích não hải lí hậu, tựu hào bất do dự tương lão tử quang mạc tống liễu xuất khứ, liên cấp lão tử nhị thứ tuyển trạch 『 kế tục hồi đáp 』 đích cơ hội đô một lưu.
『 đinh, lão tử hồi đáp thác ngộ, đãn phụ gia đề đáp đối, dĩ hoạch đắc tưởng lệ, thử đề khai phóng đáp đề quyền, hồng hoang thế giới sở hữu sinh linh đô khả thưởng đáp. 』
『 hiện tại —— khai thủy thưởng đáp! 』
……
[＊＊: Vụ thảo, lão tử cánh nhiên chỉ năng đắc đáo nhất cá tưởng lệ, hiện tại cánh nhiên chân đích năng thưởng đáo. ]
[＊＊: Khoái khoái khoái! ]
[＊＊: Khán ngã tân phát minh đích nhất miểu thập bát chiêu liên điểm. ]
[＊＊: Tòng thiên nhi hàng đích hảo sự a, ngã thưởng! Ngã thưởng! ]
『 đinh, tự tại thiên ba tuần thưởng đáp thành công, thành vi đáp đề giả! Thỉnh tuyển trạch chính xác đáp án. ( chú: Đồng nhất đề nhị thứ thưởng đáp giả bất tiến nhập đáp đề không gian ) 』
( kỳ thật tả a tu la tộc, ngã bổn lai thị tưởng tả thiết phiến công chủ đích, đãn căn cư thời gian tuyến nhất toán, thiết phiến công chủ yếu thị giá thời hầu xuất sinh na dã thái tảo liễu.
Như quả tha chân đích xuất sinh tại yêu vu lượng kiếp đương trung, đẳng đáo liễu tây du lượng kiếp trung, thật lực cai hữu đa cường? Na hựu chẩm ma hội tại tây du lượng kiếp trung khán thượng ngưu ma vương?
Sở dĩ ngã cải thành liễu a tu la tứ đại ma vương chi thủ đích: Tự tại thiên ba tuần ( nhĩ một hữu khán thác tha đích danh tự đích xác thị ngũ cá tự ), trừ liễu tha chi ngoại, lánh ngoại tam vị a tu la ma vương phân biệt thị: Đại phạn thiên, dục sắc thiên, thấp bà. )
……
[ minh hà:? [ kinh hỉ lai đích thốt bất cập phòng.jpg]
Tại huyết hải đích minh hà, lập khắc khứ liễu tha cấp a tu la tộc hoa đích địa bàn.
[ chuẩn đề: Tự tại thiên ba tuần? Ngã chẩm ma tòng vị tại hồng hoang thế giới thính quá giá hào nhân. ]
[ trấn nguyên tử: Tự tại thiên ba tuần? Giá cá danh tự hữu điểm nhĩ thục a. ]
[ trấn nguyên tử: Giá bất thị minh hà đạo hữu sang lập đích a tu la tộc đích thủ lĩnh mạ? ]
[ chúc dung: Nữ oa sang kiến đích nhân tộc năng cú thưởng đáo đáp đề quyền, minh hà sang kiến đích a tu la tổ dã năng cú thưởng đáo đáp đề quyền, chẩm ma tựu ngã thưởng bất đáo a? ]
[ tây vương mẫu: Chi tiền chỉ kiến nhân tộc hữu cơ duyên, minh hà đạo hữu sang lập đích a tu la tộc cơ duyên dã bất soa a. ]
[ đông vương công: Giá khán đích ngã đô tưởng sang lập nhất cá tộc quần liễu. ]
Giá cá bất chỉ thị đông vương công cá nhân đích tưởng pháp bất thiếu, khán đáo giá nhất mạc đích kỳ tha tiên thiên sinh linh dã hữu đồng dạng đích tưởng pháp.
Chi tiền tha môn tại khán đáo minh hà mô phảng nữ oa tạo nhân thành thánh, kết quả tạo xuất lai liễu cá bất luân bất loại đích a tu la tộc, nhất trực thị hồng hoang thế giới đích tiếu liêu chi nhất, đãn tha môn vạn vạn một tưởng đáo, giá ta tộc quần tại quang mạc đích thưởng đáp thượng hoàn năng chiêm giá ma đại ưu thế.
Hiện tại hồi tưởng khởi lai tựu hối a! Tự kỷ đương niên vi thập ma bất học nữ oa tạo nhân thành thánh nhất dạng sang kiến nhất cá tân đích tộc quần?
Như quả đương niên sang tạo liễu nhất cá tộc quần, hiện tại thiếu thuyết dã thị nhất cá sổ dĩ ức kế đích tộc quần liễu, na tại đáp đề trung đắc chiêm đa thiếu ưu thế a?
[ chuẩn đề: Sư huynh, ngã môn dã cai vi đại hưng tây phương nỗ lực, quảng thu đệ tử liễu. ]
[ tiếp dẫn: Nhĩ thuyết đích hữu lý, nhược hữu hồng hoang sinh linh nguyện lai ngã tây phương, ngã tây phương khiếu sưởng khai đại môn hoan nghênh. ]
[ thái nhất: Tá trợ quang mạc chiêu lãm sinh linh khứ nhĩ môn tây phương, nhĩ môn tây phương nhị thánh đích kiểm bì dã thái hậu liễu điểm. ]
[ tiếp dẫn: Thái nhất đạo hữu thử ngôn soa hĩ, hồng hoang sinh linh khứ na lí thị tha môn đích tuyển trạch, chẩm năng thị ngã môn năng cú tả hữu đích ni? ]
[ chúc dung:……]
[ phục hi:……]
[ cộng công:……]
[ sở hữu tiên thiên sinh linh:……]
Chân đích, biệt nhân thuyết giá thoại tha môn đô tín, đãn tây phương nhị thánh ma……
Thùy tín thùy sỏa tử.
Chi tiền quang mạc thượng khả hữu bất thiếu, tây phương nhị thánh cuống phiến đông phương sinh linh khứ tây phương đích đạn mạc ni, tựu liên hiện tại ngẫu nhĩ hoàn hội hữu hồng hoang sinh linh đề cập giá kiện sự nhi.
Canh biệt thuyết chi tiền quang mạc thượng vấn đáp đề thượng, hoàn tằng bá phóng quá: Tây phương nhị thánh độ hóa kim sí đại bằng điêu đích sự.
Sở dĩ na phạ tây phương nhị thánh thân tự hạ tràng chiêu lãm sinh linh, hiện tại nguyện ý khứ tây phương đích kim tiên dĩ thượng đích sinh linh dã trứ thật bất đa.
……
Tựu tại giá ta đạn mạc sảo sảo nháo nháo chi thời, tự tại thiên ba tuần tại hòa minh hà thương lượng hoàn hậu, minh hà quyết định nhượng tự tại thiên ba tuần tuyển ——『 bính: Thị hỗn độn thần ma, tại khai thiên đại kiếp trung bàn cổ sát điệu liễu bất thiếu hỗn độn thần ma, nghiêu hạnh đào thoát đích giá vị hỗn độn thần ma hận độc liễu bàn cổ, thiết kế nhượng tam thanh tự tương tàn sát, tịnh thả vọng đồ chiêm cư bàn cổ khai tích đích hồng hoang thế giới. 』
Kỳ thật minh hà đối vu tam thiên thần ma đích liễu giải, viễn bất như tam thanh, tổ vu, la hầu tha môn liễu giải đích na ma thâm.
Minh hà tựu thị phổ thông đích tiên thiên sinh linh, bàn cổ khai thiên đích thời hầu, tha hoàn một xuất hiện ni, minh hà dã một nhậm hà truyện thừa ký ức, tựu toán thị tuyển trạch 『 bính 』 toàn bằng thôi trắc.
Phản chính minh hà án chiếu tự kỷ đích lý giải, như quả tha chân đích bị thùy trọng thương liễu, na tha khẳng định yếu báo phục hồi lai đích, bàn cổ đại thần dĩ kinh hóa vi hồng hoang thiên địa, đương niên hoàn thị hỗn độn thần ma đích đạo tổ báo phục bất hồi lai, na tựu chỉ năng bả mục quang phóng tại tam thanh hoặc giả thị tổ vu thân thượng liễu.
Đương nhiên, 『 đinh 』 giá cá toán kế dã hữu khả năng, đãn tại minh hà đích nhãn lí viễn bất như 『 bính 』.
Tất cánh, hiện tại đích đạo tổ na ma cường, na tằng kinh thị hỗn độn thần ma na đạo tổ, tự nhiên tựu canh cường liễu.
Na ma cường đại đích đạo tổ, tại đại chiến lí bất thuyết hòa bàn cổ đại thần nhĩ lai ngã vãng đả cá ngũ ngũ khai, đãn tuyệt bất khả năng hòa 『 đinh 』 lí diện thuyết đích na dạng, ngã tại ám địa lí “Cẩu thả thâu sinh”.
Giá hoàn toàn bất phù hợp minh hà đối thánh nhân đích lự kính.
Đãn…… Sự tình chân đích hội minh hà hòa sở nhận vi đích na dạng mạ?