[ trọng lang ( kim ô nhị thái tử ): Thập đệ đích thủ tốc khả chân khoái. ]
[ hiển thụy ( kim ô ngũ thái tử ): Tựu mạn liễu na ma nhất điểm, tựu soa nhất điểm điểm. ]
[ đức khôn ( kim ô bát thái tử ): Thập đệ đích tâm cơ khả chân trọng. ]
Nhân vi chi tiền khán đáo liễu tự kỷ bị sát đích họa diện, giá đoạn thời gian kim ô thái tử môn đô lão lão thật thật đích đãi tại thang cốc, tựu toán thị hỉ hoan thấu nhiệt nháo, tại đạn mạc thượng dã bất cảm đa phát ngôn.
Đãn hiện tại kim ô thái tử môn, khán đáo thập đệ ( ấu mân ) cánh nhiên thưởng đáo liễu đáp đề quyền, tiến nhập liễu đáp đề không gian, tài nhẫn bất trụ phân phân phát ngôn.
……
Quang mạc nội:
Ấu mân ( thập thái tử ) dã một tưởng đáo tự kỷ năng cú thưởng đáo giá thứ đích đáp đề quyền, bất quá, năng thưởng đáo đáp đề quyền ấu mân dã bất hội phóng quá giá cá cơ hội.
Tùy trứ hiện tại tha môn tiệm tiệm trường đại, bị phụ thân phân bố trứ nhậm vụ, tha môn hiện tại dã hữu ý thức đích khai thủy đoạt quyền liễu.
Huynh đệ thời khắc thùy đô bất tưởng nhượng đối phương nã đáo canh đa đích quyền lợi, thùy đô tưởng tự kỷ kế thừa phụ thân đích yêu đế đế vị, giá thứ tha thưởng đáo đáp đề quyền, tựu thị nhất cá hảo cơ hội.
Bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, ấu mân tại 『 hiện tại 』『 vị lai 』 chi trung, sảo tác do dự tựu tuyển trạch liễu ——『 hiện tại 』
Tuyển trạch 『 vị lai 』 cố nhiên năng nhượng tha tri đạo ngận đa vị lai đích sự tình, đãn tha chi tiền thính phụ thân thuyết quá, đầu đông vu tộc, ưu tâm yêu tộc đệ nhị thứ đại chiến đích sự, như quả tha năng cú thông quá 『 hiện tại 』 quang mạc thượng bá phóng đích kịch tình, tri đạo vu tộc vị lai bộ thự đích sự tình, na khả tựu lập liễu đại công liễu. ( thiên địa chủ giác đích sự, đế tuấn hoàn một lai đắc cập cân tha môn giảng. )
( kim ô thập vị thái tử danh tự: Bá hoàng, trọng lang, thúc côn, quý tinh, hiển thụy, lục quân, nhã quỳnh, đức thân, nhân cảnh, ấu mân.
Án chiếu tiên hậu thuận tự bài danh bài tự. )