Quang mạc nội:
Nguyên bổn tại tư tác trứ yếu bất yếu bang đạo tổ đích chuẩn đề khán đáo sư huynh đích thoại, minh bạch giá thứ cai chẩm ma tố liễu.
Tri đạo tự kỷ ứng cai hảo hảo đáp đề đích chuẩn đề, mục quang lạc đáo diện tiền đích quang bình thượng, tư tác trứ giá tam cá tuyển hạng yếu tuyển na cá.
Chuẩn đề dã một tưởng đáo 『 quá khứ 』『 hiện tại 』『 vị lai 』, tam cá cánh nhiên đô thị lượng trứ đích trạng thái, yếu tri đạo lượng trứ khả tựu đại biểu bị toán kế quá, hoặc giả thị phát sinh quá thập ma tha môn bất tri đạo đích sự.
Khả chuẩn đề hồi ức 『 quá khứ 』 tịnh một hữu phát hiện thập ma tha môn bất tri đạo đích sự, quá khứ tuy nhiên tây phương phát sinh đích sự tình đa, đãn tây phương sinh linh canh đa, bỉ tha môn thiên phú xuất chúng đích dã bất thiếu, nhược phi đương niên na tràng tự bạo đô tử liễu, nhi tha môn tại ngoại diện nghiêu hạnh đào quá nhất kiếp, hiện tại tây phương tối xuất chúng, tối hữu thiên phú đích sinh linh dã vị tất thị tha lưỡng.
Nhược chân yếu toán kế dã luân bất đáo tha lưỡng, tha môn khả bất tượng nữ oa tam thanh na dạng, hữu bị toán kế đích tư bổn, nữ oa thị sinh linh đạo đích phục tô giả, tam thanh thị bàn cổ di trạch đích kế thừa nhân chi tam.
Tha môn lưỡng đỉnh đa toán phổ thông đích tây phương sinh linh, na hội hữu nhân thiên lí điều điều đích khứ toán kế tha môn?
Chuẩn đề tuy nhiên tưởng bất thông giá nhất điểm, đãn hoàn thị tuyển trạch liễu ——『 quá khứ 』
Đảo bất thị chuẩn đề bất tưởng tuyển trạch 『 vị lai 』 hoặc giả thị 『 hiện tại 』, chủ yếu thị chi tiền kỳ tha nhân đáp đề, bả tha môn dĩ hậu càn đích khuyết đức sự bạo xuất lai liễu đích thái đa, như quả tha môn tự kỷ đáp đề hoàn tuyển trạch 『 vị lai 』 hoặc giả thị 『 hiện tại 』 hoàn bất tri đạo hoàn hội tái bạo xuất, thập ma dạng đích khuyết đức sự.
Chi sở dĩ tha môn bạo xuất lai na ma đa khuyết đức sự, hoàn một hữu bị hồng hoang sinh linh thóa khí, chủ yếu thị nhân vi hữu nhất cá đạo tổ tại tiền diện đỉnh lôi, đãn như quả bạo xuất lai đích sự tình thái đa, na đáo thời hầu tựu toán hữu đạo tổ đỉnh lôi dã bất đỉnh dụng.
Dữ kỳ na dạng hoàn bất như tuyển trạch 『 quá khứ 』, chí thiếu 『 quá khứ 』 đại khái suất khả năng thị tha môn bị toán kế, hoặc giả thị bị man trứ đích sự, nhi bất thị tha môn toán kế biệt nhân đích sự.
『 đinh, đáp đề giả chuẩn đề tuyển trạch —— quá khứ! 』
Tùy trứ quang mạc đích thanh âm lạc hạ, vấn đáp không gian chu vi hỗn độn hư vô đích địa phương khai thủy biến hóa.
Hỗn độn hư vô đích đối phương suất tiên ngưng tụ xuất nhất cá nhân hình, tùy trứ giá đạo nhân ảnh đích trục tiệm thanh tích, tha môn khán thanh liễu giá đạo nhân ảnh thị —— hồng quân.
……
[＊＊: Ngã đích thiên, hựu thị đạo tổ. ]
[＊＊: Giá hồi cai bất hội hựu bá phóng thập ma quan vu đạo tổ càn đích phôi sự nhi liễu ba? ]
[＊＊: Hồng quân chẩm ma lão càn đối đệ tử bất hảo đích phôi sự a, tha thu đích giá thị đồ đệ mạ? Tha thu đích giá thị cừu nhân ba! Bất nhiên, ngã bất năng lý giải tha vi thập ma giá ma châm đối đồ đệ. ]
[＊＊: Đồng dạng bất năng lý giải. ]
[＊＊: +1. ]
Hồng quân càn đích phôi sự thái đa liễu, giá đạo trí hồng hoang sinh linh nhất khán kiến kịch tình lí xuất hiện hồng quân, tựu cảm giác tha tất định thị giá thứ kịch tình lí càn phôi sự đích phôi đản.
Giá chủng tưởng pháp bất chỉ thị để tằng hồng hoang sinh linh, tiên thiên sinh linh đích dã soa bất đa thị giá dạng đích tưởng pháp.
[ chúc dung: Hồng quân giá xá dã bất càn, tựu hỉ hoan khanh đồ đệ. ]
[ cộng công: @ tiếp dẫn, hữu một hữu hậu hối bái hồng quân hồi sư a? Đương niên tử tiêu cung khóc hảm trứ cầu hồng quân thu vi vi đệ tử, kết quả……]
[ cú mang: U u u, tây phương nhị thánh yếu bị hồng quân khanh liễu. ]
[ xa bỉ thi: Ngã tựu thuyết ma, hồng quân liên nội môn đệ tử đô xá đắc khanh, ngoại môn đệ tử chẩm ma khả năng phóng quá? ]
Vu tộc khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, củng hỏa đạo.
……
Tử tiêu cung
Hồng quân khán trứ giá ta đạn mạc kiểm hắc đích bất hành, tha đảo thị tưởng khai khẩu biện giải, đãn thị tha dã bất xác định quang mạc bá phóng đích thị bất thị tha tưởng đích na kiện sự? Như quả chân đích thị tha khanh tây phương nhị thánh đích na kiện sự đích thoại, tha hiện tại biện giải đẳng vu tự đả chủy ba.
Hồng quân tâm lí phiền táo.
Minh minh đông tây dĩ kinh cấp liễu tha môn, chuẩn đề chẩm ma hoàn bất động thủ?
……
Quang mạc nội:
Khán đáo suất tiên xuất hiện đích nhân ảnh thị đạo tổ hồng quân, chuẩn đề dã một tưởng đáo, thậm chí tại tâm lí hoàn hữu ta sá dị, đãn tại khán đáo quang bình thượng na ta vu tộc tha đích đạn mạc hậu tha trầm mặc liễu, tuy nhiên vu tộc nhất hướng một não tử, đãn giá kỉ cú thoại thuyết đích hoàn đĩnh hữu đạo lý.
Đạo tổ liên nội môn đệ tử thân truyện đệ tử đô xá đắc khanh, canh hà huống tha môn giá lưỡng cá cầu lai đích, ngoại môn đệ tử chi vị ni?
Hữu tam thanh nữ oa giá tứ vị thân truyện đệ tử tại tiền diện tố đối bỉ, chuẩn đề giá ma nhất tưởng tha môn 『 quá khứ 』 ai quá hồng quân đích khanh, hảo tượng dã bất thị na ma nan dĩ tiếp thụ.
Tại chuẩn đề tưởng trứ giá ta đích thời hầu, vấn đáp không gian nội đích tình cảnh biến đắc dũ phát thanh tích, giá nhất thứ tha môn khán thanh sở liễu giá thị tại na, thị —— tây phương.
Nhi thả hoàn thị địa mạch cương cương bị la hầu tạc hủy thời đích tây phương.
Hiện tại đích tây phương tại kinh quá tây phương nhị thánh đích thu chỉnh, vô luận như hà hảo ngạt thị năng kiến nhân đích, nhi cương cương bị tạc hủy địa mạch thời đích tây phương, na tài khiếu nan khán, kỉ hồ một hữu hạ cước đích địa phương, mục chi sở cập giai thị phế khư.
Ngận đa tây phương sinh linh đích thi thể, tựu na ma bị bạo sái tại dương quang hạ, nhân gian luyện ngục dã bất quá như thử.
……
[ quý tinh ( tứ thái tử ): Giá na a? Tử liễu giá ma đa sinh linh, giá ma thảm? ]
[ kim sí đại bằng điêu: Chi tiền vu yêu đại chiến, tối hậu kết cục đích thời hầu, dã bất quá như thử ba. ]
[ lục nhĩ mi hầu: Vu yêu đại chiến tối hậu kết cục chi thời, chí thiếu địa mạch thị hoàn chỉnh đích, giá cá liên địa mạch đô bất hoàn chỉnh. ]
[ thúc côn ( tam thái tử ): Địa mạch đô bất hoàn chỉnh, giá cai bất hội thị tây phương ba? ] một bạn pháp đề khởi địa mạch bất hoàn chỉnh, hồng hoang thế giới đích sở hữu sinh linh, đệ nhất thời gian tưởng đáo đích tựu thị tây phương.
Giá danh thanh, thái hưởng lượng liễu!
Tựu thị bất thị xá hảo danh thanh.
……
Quang mạc nội:
Kịch tình hoàn tại kế tục, hồng quân tẩu tại địa mạch phá toái đích tây phương, hốt nhiên hữu lưỡng đạo nhân ảnh, lạc nhập hồng quân nhãn lí.
Giá lưỡng đạo nhân ảnh chính thị tiếp dẫn chuẩn đề, chỉ bất quá tha môn nhị nhân hiện tại tịnh một hữu khán đáo hồng quân.
Nhị nhân hiện tại chính quỵ tại tây phương phế khư chi thượng thống khóc.
“Chẩm ma hội giá dạng? Chẩm ma hội giá dạng?”
“Ngã bất quá tựu thị khứ liễu tranh đông phương, chẩm ma hồi lai? Tựu biến thành giá dạng liễu.”
“Hảo hữu tử liễu, gia dã một liễu!”
“Sư huynh, ngã môn nhị nhân mệnh chẩm ma giá ma khổ a?”
Tây phương nhị thánh nhất phương diện khóc đích thái đầu nhập, lánh nhất phương diện hồng quân bỉ tha môn tu vi cao thái đa, lưỡng nhân cánh nhiên đô một hữu phát hiện chú ý đáo tha môn đích hồng quân.
Nhi hồng quân khán đáo tha môn, nhãn tình nhất lượng, tự hồ tượng thị khán đáo liễu thập ma tân đích hi vọng nhất dạng.
“Kí nhiên nhĩ môn giá ma vi tây phương lạc bại nhi thương tâm, na tựu vi liễu tây phương phục hưng nhi nỗ lực ba.”
Hồng quân thuyết giá thoại đích thanh âm tuy nhiên ngận tiểu, đãn quang phóng đại liễu hồng quân đích thanh âm, nhượng sở hữu hồng hoang thế giới đích sinh linh đô thính đáo liễu.
Chỉ kiến thuyết hoàn giá cú thoại đích hồng quân nhất huy thủ, nhất đạo ẩn tế đích hắc khí, một nhập hiện tại hoàn thị đại la kim tiên sơ kỳ đích tây phương nhị thánh thân thượng.
Hắc khí một nhập tây phương nhị thánh thân thượng một đa cửu, nguyên bổn tại địa thượng thống khóc đích tây phương nhị thánh tiệm tiệm chỉ trụ liễu khóc thanh.
“Bất hành, ngã môn tây phương tằng kinh na ma huy hoàng, chẩm năng giá dạng lạc. Sư huynh, ngã môn nhất định yếu phục hưng tây phương.”
“Đối, ngã môn tây phương bất bỉ nhậm hà địa phương soa, nhất định yếu phục hưng hi vọng.”
Tây phương nhị thánh hỗ tương đả khí đạo.