[ vọng thư: Như quả bàn cổ đại thần một hữu dĩ thân hóa hồng hoang, na hồng hoang thế giới đích kinh lịch ứng cai thị giá dạng đích……]
[ vọng thư: Một hữu nhậm hà linh khí, kinh quá sổ vạn hội nguyên đích dựng dục, thiên đạo phục tô, tùy trứ thiên đạo đích phục tô, hồng hoang thế giới tại thiên đạo đích kinh doanh hạ, tài tiệm tiệm hữu liễu vi nhược đích linh khí.
Chi hậu đích hồng hoang thế giới hội hoãn mạn dựng dục thành thích hợp sinh linh tồn tại đích mô dạng, chi hậu hồng hoang thế giới tài hội dựng sinh linh, tái kinh quá hoãn mạn đích phát triển, hồng hoang thế giới tài hội hữu việt lai việt đa đích linh khí……]
Hồng hoang thế giới đích khai cục thái hảo liễu, nhân vi hồng hoang thế giới sung mãn liễu tiên thiên linh khí, sở dĩ hồng hoang thế giới căn bổn tựu bất dụng tố điều chỉnh, trực tiếp tựu đạt đáo liễu dựng dục sinh linh đích tiêu chuẩn, tái gia thượng giá ta linh khí hi hữu, ngận đa tiên thiên sinh linh hoàn vị xuất thế thời tựu bị giá ta linh khí tư dưỡng, xuất sinh tiện tựu ủng hữu cực cao đích tu vi.
Canh hữu thậm giả xuất sinh tiện thị đại la kim tiên.
Như quả bàn cổ một hữu dĩ thân hóa hồng hoang, giá phóng tại nguyên bổn khai thiên đích thế giới thị tuyệt bất khả năng xuất hiện đích.
……
Tử tiêu cung
Vọng thư đích thoại, dã nhượng tằng kinh kinh lịch quá, kiến chứng quá, bàn cổ khai thiên đích hồng quân, hãm nhập liễu hồi ức đương trung.
Bàn cổ hóa vi hồng hoang thời hầu đích hồng hoang thế giới, đích xác bất thích hợp dựng dục sinh linh, thậm chí bất thích hợp nhậm hà sinh linh sinh hoạt tại na lí……
Tưởng đáo giá lí, hồng quân hốt nhiên tưởng đáo lánh ngoại nhất kiện sự lượng kiếp.
Chi tiền nhất trực đô thuyết lượng kiếp thị nhân vi hồng hoang sinh linh chiêm liễu thái đa nhân quả, hựu hấp thu liễu thái đa linh khí, hồng hoang thế giới khuyết thiếu linh khí, sở dĩ tài hữu liễu lượng kiếp đích xuất hiện, xử lý điệu nhất ta hồng hoang sinh linh, nhượng linh khí trọng tân hồi quy hồng hoang thiên địa.
Chi tiền tha dã nhất trực thị giá ma nhận vi đích.
Khả như quả hồng hoang thế giới bổn tựu bất ứng cai hữu giá ma đa linh khí, giá ta linh khí chỉ thị nhân vi bàn cổ hóa hồng hoang tài hữu đích, giá ta linh khí bổn tựu thị hữu sổ đích, na nhất thiết tựu thuyết đích thông liễu.
Lượng kiếp nhất thứ thứ đích xuất hiện, nhất thứ thứ đích sát diệt hồng hoang chi trung đích cao thủ, linh khí nhất thứ thứ đích hồi quy, tiêu háo đích tựu thị bàn cổ lưu hạ đích na ta tiên thiên linh khí.
Dã chính thị nhân vi như thử, sở dĩ tại quang mạc kịch tình lí vị lai đích hồng hoang thế giới tài hội cao thủ dã một đa thiếu, linh khí dã một đa thiếu.
Tựu thị nhân vi hồng hoang thế giới một hữu hình thành nhất cá lương tính tuần hoàn, nhượng hồng hoang thế giới tự chủ sản xuất linh khí, dụng đích toàn đô thị bàn cổ đại thần lưu hạ đích.
Khả giá dạng lưu hạ lai đích linh khí hựu năng bị hấp thu đa cửu ni? Hậu tục hồng hoang thế giới năng cú sản xuất đích linh khí việt lai việt thiếu, tiên thiên linh khí hựu hữu hoàn liễu, giá dạng đích hồng hoang thế giới hựu thượng na lí dựng dục xuất thiên phú cực cao đích sinh linh ni?
Hồng quân giác đắc tự kỷ tưởng đáo liễu quan kiện tiết điểm.
Sở dĩ…… Hồng hoang thế giới căn bổn tựu bất nhu yếu thập ma lượng kiếp, dã bất nhu yếu tiêu diệt thập ma hồng hoang cao thủ, nhượng linh khí hồi quỹ hồng hoang thiên địa.
Như quả vi liễu hồng hoang thế giới, tưởng nhượng hồng hoang thế giới canh hảo, kỳ thật thiên đạo hòa tha bổn lai ứng cai tố đích, bất ứng cai thị thôi động lượng kiếp đích sản sinh, nhi thị ứng cai yếu thị bồi dưỡng xuất túc cú đích thánh nhân, bổ tề tam đạo đích thánh nhân, tẫn lượng nhượng tam đạo trì bình, tòng nhi ổn định chỉnh cá hồng hoang thế giới, nhượng hồng hoang thế giới hãm nhập lương tính tuần hoàn, tài đối!
Khả……
Giá ta tha bất tri đạo, thị nhân vi tha tịnh phi hồng hoang sinh linh, na phạ thành vi thánh nhân, tằng kinh đích kinh lịch thị mạt bất điệu đích, hồng hoang thế giới vị tất hội đối tha hoàn toàn tín nhậm.
Đãn…… Thiên đạo dã bất tri đạo mạ? Thiên đạo tác vi hồng hoang thế giới đệ nhất cá phục tô đích, đối vu hồng hoang thế giới ứng cai thị cảm xúc tối thâm đích tài đối.
Giá ta đông tây thiên đạo ứng cai thiên sinh tựu tri đạo tài đối, nhi bất thị nhu yếu quang mạc đề tỉnh, tài năng phản ứng quá lai.
Na như quả thiên đạo tri đạo, thiên đạo nhưng cựu giá ma tố thị thập ma lý do?
Na như quả thiên đạo bất tri đạo……
Hồng quân hựu tưởng đáo liễu tằng kinh nhất trực bàn toàn tại tự kỷ tâm đầu đích nghi hoặc, liên giá ta đô bất tri đạo đích thiên đạo, na hoàn thị thiên đạo mạ?
……
Bất quá, đối vu dương mi tha môn đích thoại, hữu ta sinh linh khước trì bất đồng ý kiến.
[ chuẩn đề: Giá hoàn một hữu quyết định ni, chẩm ma tựu nhất định xác định, chính xác đáp án nhất định thị 『 đinh 』. ]
[ côn bằng: Na ta quái vật đích trung hữu na ma đa hỗn nguyên đại la kim tiên, sinh hoạt đích địa phương tất nhiên bất tục, 『 đinh 』 thị chính xác đáp án đích khả năng tính bất cao. ]
[ văn đạo nhân: Trừ liễu 『 đinh 』 chi ngoại, 『 ất 』 giá cá tuyển hạng dã bất khả tiểu hư, như quả chi tiền tha môn đích thế giới bị phá phôi, na tưởng yếu xâm chiêm hồng hoang thế giới, sát điệu sở hữu hồng hoang sinh linh, nhượng tha môn thành vi chân chính đích “Hồng hoang sinh linh”, giá cá lý do dã bất thị bất khả năng. ]
[＊＊: Nhĩ giác đắc thị na cá tuyển hạng? ]
[＊＊: Giá nhất khán chính xác đáp án tựu thị 『 bính 』, giá ta quái vật tàn bạo thị huyết, kiến sinh linh tựu sát, nhất khán tựu thị tiểu tâm nhãn, tưởng yếu báo phục hồi lai. ]
[＊＊: Cha môn tiểu tâm nhãn, nan bất thành tha môn lai tiến công cha môn đích thế giới? Cha môn hoàn yếu sưởng khai đại môn tương nghênh bất thành. ]
[＊＊: 『 giáp 』 thị chính xác đáp án đích khả năng tính dã bất đê, tuy nhiên tha môn nguyên lai sinh hoạt đích thế giới khả năng ngận hảo, đãn thùy hội hiềm nhục thiếu ni? Thuận thủ bả nhân sát liễu, đa nhất cá thế giới, giá chủng khả năng tính dã bất đắc bất phòng. ]
[＊＊: Hữu ta tuyển hạng khán khởi lai đô hữu khả năng ai. ]
[＊＊: Dã bất tri đạo giá ta quái vật tại tưởng thập ma, phi đắc quá lai đả cha môn, chi tiền dã một thính thuyết, cha môn thế giới ngoại hoàn hữu kỳ tha thế giới a! ]
[ tây vương mẫu: Chẩm ma giá dạng khán lai tự hồ mỗi cá tuyển hạng đô hữu khả năng tính. ]
[ đông vương công: Ngã hoàn thị giác đắc 『 ất 』 đích khả năng tính bất đê, chi tiền thánh nhân đô một hữu trảo đáo kỳ tha thế giới, chứng minh kỳ tha thế giới cự ly cha môn giá lí cực viễn, tha môn nhất thứ lộng quá lai giá ma đa nhân tuyệt đối bất dung dịch, như quả hồi bất khứ liễu tựu địa chiêm lĩnh cha môn đích thế giới dã bất thị bất khả năng. ]
[ trấn nguyên tử: Giá chủng khả năng tính đích xác dã bất đắc bất phòng a! ]
[ hồng vân: Na hiện tại khả năng tính tối cao đích tựu thị 『 ất 』 hòa 『 bính 』. ]
[ minh hà: Kỳ tha tuyển hạng đích khả năng tính dã bất năng hốt lược, giá nhất thứ quang mạc cấp xuất đích tứ cá tuyển hạng, một hữu nhất cá năng giản đan bài trừ đích. ]
[ hữu sào thị: Giá nhất thứ đích vấn đề quang mạc đích xác ngận nhận chân, tưởng yếu trảo xuất chính xác đáp án bất dung dịch. ]
Ngận đa hồng hoang sinh linh, tha môn tịnh một hữu kiến thức quá cương khai thiên đích hồng hoang thế giới, trừ liễu bàn cổ hậu duệ đối vu khai thiên thế giới sảo vi hữu ta ấn tượng chi ngoại, kỳ tha sinh linh tịnh bất nhận đồng giá nhất điểm.
Năng cú dựng dục xuất giá ma đa hỗn nguyên đại la kim tiên đích thế giới, chẩm ma hội khuy thị dĩ kinh thối bộ thành na cá dạng tử đích hồng hoang thế giới ni?
Đối vu tại hiện tại kinh lịch quá vô sổ tiên thiên linh khí tẩy lễ đích hồng hoang sinh linh, trứ thật khán bất thượng vị lai đích hồng hoang thế giới.
Địa phương hựu tiểu, linh khí hựu bất đa, liên dựng dục hữu thiên phú đích sinh linh đô phí kính.
Nhược phi na thị vị lai đích hồng hoang thế giới, tha môn thậm chí đô bất nguyện ý bả quang mạc triển hiện xuất lai đích, vị lai đích hồng hoang thế giới xưng chi vi nhất cá thế giới.