Quang mạc nội:
Đế giang dã khán đáo liễu tối hậu nhất thiểm nhi quá đích công đức khánh vân, kịch tình cương kết thúc đích thời hầu, tha chỉ thị giác đắc giá cá khánh vân xuất hiện đích hữu ta đột ngột, đãn khán đáo đạn mạc thượng đích thảo luận.
Đế giang đột nhiên kinh tỉnh, đối a! Tha môn hấp thu trọc khí đích công đức ni?
Tại vu tộc tỉnh lai chi thời, tha môn đảo dã một quái hồng hoang thế giới, nhượng tha môn hấp thu liễu thiên địa gian đích trọc khí, phản nhi khánh hạnh tha môn hấp thu điệu liễu thiên địa trọc khí, nhượng phụ thần lưu hạ đích hồng hoang thế giới phát triển đích canh hảo.
Sở dĩ dã tựu một hữu tưởng na ma đa.
Đãn hiện tại bị giá ma đa đạn mạc đề tỉnh, hựu khán đáo liễu tối hậu na nhất lũ công đức khánh vân đích đế giang, khai thủy tư khảo liễu.
Nhiên hậu, đế giang tựu phát hiện hồng hoang thế giới sở hữu sinh linh đương trung hảo tượng duy hữu tha môn vu tộc, tại tố liễu cai ủng hữu công đức đích sự tình thời, một hữu công đức.
Bỉ như thuyết sang tạo văn tự, côn bằng sang tạo liễu yêu văn, sở dĩ hoạch đắc liễu công đức, trực tiếp tòng chuẩn thánh sơ kỳ đáo chuẩn thánh điên phong.
Na phạ thị hậu thiên sinh linh nhân tộc —— thương hiệt, tha sang tạo hoàn văn tự chi hậu dã hoạch đắc liễu công đức, duy hữu tha môn vu tộc, nhị đệ sang tạo liễu văn tự, khước một hữu nhậm hà công đức hàng lâm.
Na thời hầu, tha môn đích nhãn tình hảo tượng mông thượng liễu nhất tằng vụ mông mông đích đông tây nhất dạng, tòng lai một hữu nhân khứ củ kết công đức giá kiện sự.
Khả hiện tại hồi đầu khán quá khứ đích sự, đế giang chỉ cảm giác quá khứ phát sinh đích nhất thiết bất công bình sự tình, hiện tại dĩ bàng quan giả đích giác độ khán đích cực vi thanh tích.
Bất chỉ thị trọc khí đích khuyết thiếu công đức, vu văn đích khuyết thiếu công đức, hoàn hữu tha môn tổ vu thừa đam khởi hồng hoang thế giới khuyết thiếu đích nghiệp vị đích công đức, giá ta công đức thông thông một hữu.
Na nguyên bổn ứng cai chúc vu tha môn vu tộc đích công đức đáo để khứ na lí liễu? Tựu tượng quang mạc thượng na đóa công đức khánh vân, đáo để khứ liễu na lí?
Tựu tại đế giang tưởng trứ giá ta đích thời hầu, quang mạc tiến hành đáo liễu hạ nhất giai đoạn.
Khai thủy xuất vấn đề.
『 đề vấn: Thỉnh đáp đề giả đế giang, căn cư chi tiền quang mạc thượng bá phóng đích tình tiết, thôi trắc xuất kịch tình lí na nhất thiểm nhi quá đích công đức khánh vân chúc vu na cá tộc quần? Hựu vi hà một hữu lạc đáo na cá tộc quần thân thượng? 』
『 giáp: Long tộc, nhân vi long tộc tức tương thành vi thiên địa chủ giác, nhi hồng quân bất nguyện ý nhượng long tộc thành vi thiên địa chủ giác, sở dĩ thâu thâu ẩn man hạ liễu long tộc đích công đức. 』
『 ất: Phượng tộc, nhân vi phượng tộc tức tương thành vi thiên địa chủ giác, nhi hồng quân bất nguyện ý nhượng phượng tộc thành vi thiên địa chủ giác, sở dĩ thâu thâu ẩn man hạ liễu phượng tộc đích công đức. 』
『 bính: Kỳ lân tộc, nhân vi kỳ lân tộc tức tương thành vi thiên địa chủ giác, nhi hồng quân bất nguyện ý nhượng kỳ lân tộc thành vi thiên địa chủ giác, sở dĩ thâu thâu ẩn man hạ liễu kỳ lân tộc đích công đức. 』
『 đinh: Vu tộc, nhân vi vu tộc ngận hữu khả năng tại vị lai tranh đấu chi trung chiêm cư nhất tịch chi địa, cực hữu khả năng hội thành vi thiên địa chủ giác, nhi hồng quân bất nguyện ý nhượng vu tộc thành vi thiên địa chủ giác, sở dĩ thâu thâu ẩn man hạ liễu vu tộc đích công đức, bất cấp vu tộc gia mã. 』
『 mậu: Vu tộc, nhân vi vu tộc vị lai cực hữu khả năng thành vi hồng hoang thế giới đích thiên địa chủ giác, tái gia thượng bàn cổ hậu duệ đích công đức gia thành, vu tộc kỉ hồ khả dĩ thuyết thị bản thượng đinh đinh đích hạ nhất cá bị hồng hoang thế giới bồi dưỡng xuất lai đích thiên địa chủ giác.
Nhi thần nghịch hi vọng hung thú nhất tộc hồi quy chi hậu, hoàn năng cú kế tục tranh đoạt thiên địa chủ giác đích vị trí, thậm chí thành công thành vi thiên địa chủ giác, tự nhiên bất nguyện ý cấp vu tộc đa gia ưu thế, sở dĩ thôn điệu liễu nguyên bổn chúc vu vu tộc đích công đức. 』
……
[ cùng kỳ: Quang mạc giá thị ô miệt, ô miệt bệ hạ. ]
[ cùng kỳ: Quang mạc tựu thị trượng trứ bệ hạ hiện tại bất năng thuyết thoại, tài giá bàn ô miệt bệ hạ 『 mậu 』 tuyệt đối bất khả năng thị chính xác tuyển hạng. ]
Tứ hung thú nhất ngộ đáo quan vu thần nghịch đích sự, tựu tạc mao, tằng kinh kinh lịch quá hung thú lượng kiếp đích tiên thiên sinh linh môn đô tập quán liễu, trực tiếp hốt lược cùng kỳ đích đạn mạc kế tục thảo luận trứ.
[ tổ long: Giá thứ quang mạc cánh nhiên hữu ngũ cá tuyển hạng. ]
[ nguyên phượng: Tự quang mạc xuất hiện chi hậu, hảo tượng một xuất hiện kỉ thứ, đa cá tuyển hạng đích tuyển trạch đề. ]
[ ngọc kỳ lân: Giá thứ cánh nhiên dã hữu ngã môn, bất quá ngã môn khả……] một hữu bị thôn quá công đức.
Trừ liễu vu tộc giá dạng ngũ đại tam thô, đối ngận đa sự tình bất tế tâm, tựu toán thị tố xuất đối hồng hoang hữu ích đích sự tình, đệ nhất thời gian tưởng đáo đích dã tịnh phi thị công đức, nhi thị giác đắc yếu thủ hộ phụ thần lưu hạ đích hồng hoang thế giới đích chủng tộc.
Kỳ tha tộc quần đối vu hồng hoang thế giới đích cống hiến tảo tựu toán đích thanh thanh sở sở liễu, tố liễu hảo sự bất phát công đức, tha môn hoàn bất tri đạo đích tình huống, căn bổn bất khả năng phát sinh.
Bao quát đương niên long phượng kỳ lân tam tộc, vi liễu tranh đoạt canh đa đích công đức, gia cường tự thân thật lực, khả vị thị vô sở bất dụng kỳ cực.
Hồng hoang thu liễu hảo xử, khước bất cấp công đức đích sự, căn bổn bất khả năng phát sinh tại tha môn thân thượng.
[ la hầu: Như quả ngã một ký thác đích thoại, vu tộc hóa hình đích thời hầu, hảo tượng chính thị tam tộc đả đích nhiệt nháo thời. ]
[ dương mi: Như quả án chiếu thời gian tuyến toán đích thoại, quang mạc thượng xuất hiện đích giá ta tuyển hạng dã toán chính thường. ]
[ vọng thư: Đãn tại đáp đề giả thị vu tộc tổ vu đích tình huống hạ, na chính xác đáp án đích tuyển hạng hội hòa vu tộc vô quan mạ? ]
[ nữ oa: Như quả thuyết hòa vu tộc hữu quan, na tựu chỉ hữu 『 đinh 』 hòa 『 mậu 』. ]
[ văn đạo nhân: Giá lưỡng cá tuyển hạng, nhĩ môn thuyết, na cá hội thị chính xác đáp án. ]
[ la hầu: Giá hoàn dụng vấn mạ? Nhất khán chính xác đáp án tựu thị 『 đinh 』. ]
[ la hầu: Hồng quân xuất hiện tại tuyển trạch đề lí, na hoàn dụng tuyển mạ? Khẳng định thị hồng quân. ]
Hồng quân:…… Chiêu nhạ thượng la hầu cân cẩu bì cao dược nhất dạng.
[ cùng kỳ: Phản chính bất khả năng thị ngã môn bệ hạ! ]
[ phục hi: Khán giá ta tuyển hạng đích tương tượng trình độ, chỉ hữu 『 đinh 』 hòa tiền diện tam cá tuyển hạng nhất mô nhất dạng, đô thị đồng nhất cá nhân, 『 mậu 』 khước biến liễu nhân tuyển. ]
[ đông vương công: Án chiếu quang mạc nhất quán đích tập quán, tự nhiên thị na ta nội dung canh tương tượng, chính xác đáp án canh hữu khả năng tại na ta tương tượng đích tuyển hạng lí. ]
[＊＊:: Án chiếu quang mạc dĩ vãng đích tập quán, chính xác đáp án tất định thị 『 đinh 』. ]
[＊＊: Quang mạc dĩ vãng đích tập quán, tựu thị na ta nội dung canh tương tự, chính xác đáp án tựu khả năng tại na ta nội dung lí, đãn giá thứ đáp đề giả hựu thị vu tộc, bất khả năng cân vu tộc vô quan, bài trừ kỳ tha tộc quần tại tuyển trạch tương tượng đích, na khẳng định thị 『 đinh 』 a! ]
[＊＊: Quang mạc khả chân thiên ái vu tộc a, trực tiếp bả chính xác đáp án bãi vu tộc kiểm thượng liễu. ]
[＊＊: Ngã yếu thị năng đắc đáo quang mạc giá kỉ phân thiên ái tựu hảo liễu. ]
[＊＊: Giá ma giản đan đích đề nhượng ngã đáp, nhượng ngã đáp! ]
[＊＊: Giá thứ đích vấn đề giá ma giản đan, tha hựu thị đệ tam cá đáp đề giả, khán lai ngã giá thứ hựu đắc bất đáo quang mạc đích tưởng lệ liễu. ]
Đạn mạc thượng đại đa sổ sinh linh đô nhận vi, giá thứ đích tuyển hạng tất định dữ vu tộc hữu quan, bối hậu hắc thủ cực hữu khả năng thị hồng quân, sở dĩ chính xác đáp án thị 『 đinh 』.
……
Quang mạc nội:
Đế giang khán trứ đạn mạc thượng đích na ta nội dung, tha tịnh một hữu trực tiếp bị quang mạc thượng đích nội dung đái thiên, nhi thị hồi tưởng liễu chi tiền quang mạc đáp đề đích tuyển hạng, xác định chi tiền quang mạc thượng đích tập quán hòa đạn mạc sinh linh thuyết đích soa bất đa hậu……
Tài xuất thủ tuyển trạch liễu ——『 đinh: Vu tộc, nhân vi vu tộc ngận hữu khả năng tại vị lai tranh đấu chi trung chiêm cư nhất tịch chi địa, hội thành vi thiên địa chủ giác, nhi hồng quân bất nguyện ý nhượng vu tộc thành vi thiên địa chủ giác, sở dĩ thâu thâu ẩn man hạ liễu vu tộc đích công đức. 』
『 đáp đề giả đế giang hồi đáp 『 đinh 』 hồi đáp thác ngộ!
Trừng phạt: Bác đoạt chuẩn thánh tu vi! 』