Nhân vi thao thiết hòa cùng kỳ đích biểu hiện, nhượng bất thiếu thế lực đô khởi liễu giao hảo đích tâm tư, sở dĩ…… Tựu xuất hiện liễu tiếp hạ lai đích giá nhất mạc.
Tại thao thiết hòa cùng kỳ đái trứ tộc nhân hồi đáo hung thú nhất tộc tạm thời đích lạc cước điểm chi xử, hung thú nhất tộc thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích hoan nghênh, bất thiếu tộc quần, bộ lạc đô khai thủy chủ động dữ hung thú nhất tộc giao hảo.
Nhất ta nguyên bổn yêu đình giá ta đại thế lực đích yến hội, tịnh bất hội yêu thỉnh thượng hung thú nhất tộc đích thế lực, hiện tại dã khai thủy yêu thỉnh hung thú nhất tộc liễu.
“Cùng kỳ, hoàn chân nhượng nhĩ thuyết chuẩn liễu!” Thao thiết tại tống tẩu bạch trạch chi hậu, đẳng thất nội chỉ hữu tự kỷ hòa cùng kỳ lưỡng nhân đích thời hầu, nhẫn bất trụ ngoan ngoan đích phách liễu nhất hạ cùng kỳ đích kiên bàng, hưng phấn đích đạo.
Tha vạn vạn một tưởng đáo, sự tình cánh nhiên năng cú giá ma giản đan đích giải quyết.
“Bất quá, tây phương nhị thánh chân đích tựu giá ma phóng quá ngã môn liễu?” Thao thiết hoàn thị hữu điểm nhi bất chân thật, na khả thị thánh nhân, chỉ thị nhân vi nhất điểm lợi ích giao hoán tựu năng cú xá khứ thánh nhân cách cục liễu?
Tha môn hung thú khả thị tại tây phương nháo liễu cá thiên phiên địa phúc, khả dĩ thuyết nhượng hồng hoang thế giới đích sinh linh đô khán liễu tràng tây phương đích hí.
Hiện tại tây phương nhị thánh giá ma khinh dịch đích phóng quá tha môn, thao thiết hoàn hữu điểm bất chân thật.
“Phóng tâm, tây phương nhị thánh bất hội tái châm đối ngã môn liễu.”
Cùng kỳ tại đối tây phương hạ thủ chi tiền, hoàn đặc địa nghiên cứu quá chúng vị thánh nhân đích tính cách, tương bỉ vu cao cao tại thượng đích nguyên thủy thiên tôn, bất lý tục vật đích lão tử, trực lai trực khứ đích thông thiên, tác vi sinh linh đạo phục tô giả đích nữ oa hòa địa đạo phục tô giả đích hậu thổ.
Tây phương nhị thánh, khả dĩ thuyết thị sở hữu thánh nhân chi trung, tối phóng đắc hạ thân đoạn đích thánh nhân liễu.
Chỉ yếu lợi ích cấp đáo vị, thánh nhân nghiệp vị hựu toán đắc liễu thập ma, bất yếu kiểm hựu toán đắc liễu thập ma.
Canh hà huống, tha môn hựu một hữu đương chúng hạ thánh nhân kiểm diện, tống quá khứ đích hung thú khả đô bất tri đạo tự kỷ thị khứ đảo loạn đích.
“Chân một tưởng đáo nhất khỏa tàn phá đích hỗn độn châu tựu năng cú nhượng lưỡng vị thánh nhân nhượng bộ!” Hiện tại hồng hoang thế giới chân thị việt hỗn việt đảo thối liễu.
Thao thiết hoàn thị nhẫn bất trụ cảm thán đạo, tuy nhiên hỗn độn châu thị chí bảo, đãn tàn phá đích hỗn độn châu, đỉnh đa toán đắc thượng nhất cá cực phẩm tiên thiên linh bảo, trừ liễu phòng ngự bỉ giác cường hãn, lí diện hoàn hữu nhất cá tiểu không gian ngoại, hoàn chân toán bất thượng thập ma đặc biệt hảo đích bảo bối.
Cùng kỳ khán trứ thao thiết hoàn tại cảm thán: “Giá thoại dã tựu tại giá lí thuyết thuyết, xuất khứ chi hậu, bế thượng nhĩ đích chủy, chi hậu đích sự trảo khẩn thời gian an bài, tiếp hạ lai tựu khán cha lưỡng đích diễn kỹ liễu.
Nhĩ yếu thị cảm tại giá quan kiện thời khắc điệu liên tử, hồi lai a a……”
Thao thiết tại cùng kỳ đích “A a” lí diện, thính đáo liễu nùng nùng đích ác ý.
Thao thiết lập khắc khai thủy tư khảo, tiếp hạ lai giá nhất bộ cai chẩm ma hoàn thành bỉ giác hảo?
……
Nhi tại tử tiêu cung đích hồng quân việt tưởng việt bất đối kính, na phạ tái thứ tham tra thiên đạo, tưởng thông quá thiên đạo trảo đáo thần nghịch đích chu ti mã tích, hựu hoặc giả xác nhận thần nghịch tựu thị……
Đãn chi tiền hung thú nhất tộc cảo xuất lai đích động tĩnh nhượng tha bất đắc bất đa tưởng, hồng quân bất đắc bất bả canh đa đích chú ý lực phóng đáo hung thú nhất tộc, vưu kỳ thị cùng kỳ hòa thao thiết thân thượng.
……
Nhi hồng hoang thế giới nội
Nhân vi tưởng yếu hòa hung thú nhất tộc lạp cận quan hệ, tối hảo sáo xuất điểm nhi bảo bối lai, giá đoạn thời gian đích hồng hoang thế giới khả vị thị tương đương nhiệt nháo.
Các chủng yến tịch, cùng kỳ hòa thao thiết tham gia đích bất diệc nhạc hồ, chỉ yếu thị yêu thỉnh, thông thông lai giả bất cự.
Thao thiết hòa cùng kỳ đô thị nhất phó tưởng yếu khoái tốc dung nhập hồng hoang thế giới các đại thế lực đích dạng tử.
Trực đáo mỗ thiên
Nhất tắc chấn kinh hồng hoang thế giới đích tiêu tức truyện lai.
Thần nghịch đích thân ảnh xuất hiện liễu.
Tiêu tức bất tri thị tòng hà thời truyện khai lai đích, đãn đẳng đại gia phản ứng quá lai, giá cá tiêu tức dĩ kinh truyện biến liễu chỉnh cá hồng hoang thế giới.
Tiêu tức truyện đích hữu tị tử hữu nhãn đích, thậm chí truyện lai tiêu tức đích địa phương tựu thị tại tây phương, tằng kinh quang cố kịch tình lí thần nghịch cân trứ hồng quân, trảo đáo hồng quân tù cấm kim sắc đoàn tử thiên đạo thời đích địa phương.
Tuy nhiên hữu nhất bộ phân đại thế lực bất tương tín, nhất trực ẩn tàng cực thâm đích thần nghịch hội như thử khinh dịch đích hiện thân.
Đãn bão trứ ninh khả thác sát 1 vạn, bất khả phóng quá 1 thiên đích tâm thái các đại thế lực hoàn thị phái nhân lai đáo liễu tây phương giáo, kết quả……
Nhất ta thế lực tại giá lí cánh nhiên hoàn chân đích phát hiện liễu thần nghịch đích khí tức.
Giá cá nhất khai thủy tịnh bất thị thập ma đại thế lực phát hiện đích, nhi thị nhất cá chúc vu thảo mộc tinh linh đích tiểu tộc quần hồng hoang sinh linh phát hiện đích.
Tha môn giá cá tộc quần kháp xảo phi thường thiện trường truy tung ngân tích khí tức, nhất khai thủy đại gia hoàn một hữu chú ý đáo giá cá tộc quần đích bất đối kính.
Đãn tựu tại hung thú nhất tộc, tiễu tiễu lỗ tẩu giá cá tiểu tộc quần đích sở hữu sinh linh, tịnh bả tha môn quyển đáo hung thú nhất tộc đích thế lực lí hậu, triệt để dẫn khởi liễu hồng hoang các đại thế lực đích chú ý lực.
Yếu tri đạo hồng hoang chi trung đích tộc quần, trừ liễu tượng yêu tộc giá dạng lập thệ bả các chủng tiểu bộ lạc, các chủng bất đồng đích chủng tộc toàn đô lập vi yêu tộc đích trừ ngoại, kỳ tha đại đa sổ tộc quần đô thị đồng nhất chủng tộc đích sinh linh, thân thượng đô cụ hữu đồng dạng đích huyết mạch.
Tượng vu tộc, long tộc, phượng tộc, kỳ lân, a tu la tộc, nhân tộc…… Đô thị như thử.
Hung thú nhất tộc tự nhiên bất lệ ngoại. Khả dĩ thuyết hồng hoang thế giới trừ liễu yêu tộc giá cá tộc quần hội xuất hiện bất đồng huyết mạch, bất đồng chủng tộc đích sinh linh ngoại, kỳ tha tộc quần đô thị đồng dạng huyết mạch, na phạ trường tương bất đồng, dã năng cú kháo huyết mạch cảm ứng đáo thị phủ thị đồng tộc quần tộc nhân.
Tại mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, yêu tộc tài thị na cá kỳ ba.
Sở dĩ nhất trực thị án chiếu huyết mạch phồn diễn sinh tức đích hung thú nhất tộc, hốt nhiên tương nhất cá tiểu tộc quần tịnh nhập đáo tự gia tộc quần, tựu ngận nhượng nhân ý ngoại liễu.
Chi hậu tại các đại thế lực đồng tâm huề thủ đích điều tra hạ, hung thú nhất tộc tưởng man trứ đích “Tiêu tức”, chung cứu hoàn thị một man trụ.
Hoặc hứa thị na cá thảo mộc sinh linh nhất tộc vi liễu hoạt mệnh, giác đắc tri đạo đích nhân việt đa, tha môn đích nguy hiểm trình độ tựu việt đê, sở dĩ tại thấu lộ giá kiện sự tình thời, hận bất đắc nhượng hồng hoang trung sở hữu thế lực đô tri đạo, sở dĩ kỉ hồ thị một quá đa cửu, giá cá tiêu tức tựu truyện biến liễu chỉnh cá hồng hoang thế giới.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!