Tề lang nghi tòng thụy mộng trung tỉnh lai, khán trứ dương quang tòng song hộ thấu tiến lai, cổ kế dĩ kinh khoái trung ngọ liễu, toán toán thời gian, cổ kế thụy liễu hữu 16 cá tiểu thời, giá tình huống ứng cai bất chỉ thị luy nhi dĩ, thân thể khủng phạ chân đích hữu tự kỷ bất tri đạo tình huống, tưởng đáo giá nhất điểm hậu phiên thân hạ sàng, tòng bột tử đáo cước hõa toàn đô tiểu phúc độ nữu nhất nữu, nhiên hậu đại phúc độ nữu nhất nữu, niết khẩn quyền đầu đả lưỡng quyền thích lưỡng cước, khả thị tịnh một hữu giác đắc hữu thập ma vấn đề, phản nhi giác đắc bỉ dĩ tiền đích trạng huống hảo thượng bất thiếu, thối cân dã khai đích bỉ giác hảo, đô khoái năng hạ nhất tự mã liễu.
Khán kiến tường thượng hữu nhất phúc họa, khai thủy tử trành trứ nhất cá điểm, hoàn bất đáo nhất phân chung nhãn tình khai thủy phát toan, thị tuyến dã khinh vi mô hồ, khán lai thị lực bỉ dĩ tiền hạ hàng liễu bất thiếu. Tổng thể lai khán thân thể một thập ma vấn đề, như quả hữu vấn đề na tựu chân đích thị đầu bộ liễu. Nhất thời gian dã phán đoạn bất xuất thập ma mao bệnh, khai thủy tọa tại sàng thượng phát ngốc, khảo lự dĩ hậu đích sự tình.
“Tề công tử?” Nhất thanh hô hảm đả đoạn liễu trầm tư, liên mang ứng hòa nhất thanh tiện khứ khai môn, khán kiến nhất cá tiểu nữ hài nhi đoan trứ mộc thác, thượng diện thị nhất ta phạn thái. Tha cá đầu đại khái nhất mễ ngũ lục, qua tử kiểm, tiểu tước ban, đối vu nhất mễ thất bát đích tha lai thuyết, cảm giác sấu sấu tiểu tiểu, ngận thị khả ái, mộc thoa thúc phát, phấn hồng sắc nha hoàn y phục, tử tế tưởng tưởng, hảo tượng thị khiếu hạ thanh, tối cận phụ trách chiếu cố tự kỷ đích nha hoàn.
Hạ thanh kiến đáo tề lang nghi hựu tại phát ngốc, tiếu trứ thuyết: “Tề công tử cai dụng thiện liễu.” Tề lang nghi phản ứng quá lai hậu bả hạ thanh nhượng tiến ốc, tha tiến ốc hậu tương mộc thác phóng tại trác tử thượng thuyết: “Công tử thỉnh mạn dụng.” Thuyết hoàn tiện trạm đáo nhất bàng, tề lang nghi khán đáo phạn thái đỗ tử khai thủy bất tranh khí đích khiếu khởi lai, hướng hạ thanh vấn: “Giá chỉ cú nhất nhân phân ba? Nhĩ cật liễu mạ? Yếu thị một cật ngã tái khứ yếu nhất phân.” Hạ thanh tri đạo tha thuyết thoại tựu thị giá dạng tử, hồi đáp đạo: “Hạ thanh cật quá liễu, công tử thỉnh dụng.”
Tề lang nghi dã một tái khách khí liễu, cật đích thị lang thôn hổ yết, tất cánh ngạ thái cửu liễu, hạ thanh khứ quỹ tử thượng nã khởi trà hồ, chuẩn bị cấp tha đảo bôi thủy, đãn giá tài tưởng khởi tảo thượng tịnh vị tiến đáo ốc nội, sở dĩ giá trà thị tạc thiên đích, đốn thời thủ đình trụ liễu, đối tề lang nghi thuyết: “Công tử thỉnh sảo đẳng, giá tiện vi công tử khứ hoán hồ tân trà.”
Tề lang nghi phóng hạ oản khoái, tẩu quá khứ nã quá trà hồ, chủy lí hoàn tước trứ đông tây, hàm hồ bất thanh đích thuyết: “Một sự, ngã khả một na ma kiểu tình, năng hát tựu hành liễu.” Hạ thanh tuy nhiên thính bất thái thanh, đãn dã tự đổng phi đổng, kiến tha dĩ kinh hát liễu, dã tựu giá dạng liễu, hướng tha thỉnh giáo đáo: “Cảm vấn công tử, giá kiểu tình nhị tự hà giải?”
Tề lang nghi yết hạ thực vật hồi đáp thuyết: “Kiểu tình tựu thị kiều quý, tiểu mao bệnh đa đích ý tư.” Hạ thanh đại trí đổng liễu, dã tựu một tái truy vấn thập ma, tiếp quá hát hoàn đích trà hồ, tiện khứ hoán liễu hồ tân đích nhiệt trà, tề lang nghi dã kế tục bả thực vật cật hoàn liễu. Tề lang nghi cật bão hát túc, hạ thanh thu tẩu xan cụ, tề lang nghi đối tha thuyết: “Hoàn thỉnh muội muội sảo hậu hồi lai nhất hạ, tại hạ hữu hứa đa vấn đề yếu vấn.” “Công tử thỉnh sảo hầu.” Đẳng đãi trứ hạ thanh hồi lai. Dã tịnh một hữu đẳng đa trường thời gian, hạ thanh tẩu tiến ốc quan thượng môn, tẩu đáo tề lang nghi diện tiền, cấp tha đảo thượng nhất bôi nhiệt trà thuyết: “Công tử hữu thập ma vấn đề tựu thỉnh vấn ba.”
Tề lang nghi khán tha tựu giá dạng trạm trứ khả bất hành, liên mang chiêu hô tha tọa hạ, đẳng tha tọa hạ hậu tài khai thủy vấn khởi tâm trung đích nghi vấn. Hạ thanh kiến tha vấn đích vấn đề đô thị nhân tẫn giai tri, đãn dã tri đạo tha thương đáo liễu não tử, sở dĩ nhất hạng nhất hạng đích tái vi tha giảng giải. Nguyên lai tề lang nghi lai đáo đích, tịnh bất thị lịch sử thượng nhậm hà nhất cá triều đại.
Cố sự tòng nhất cá khiếu sóc quốc đích địa phương khai thủy thuyết khởi, sóc quốc tằng kinh nhất nhậm hoàng đế thị cá bạo quân, chỉ hội tham đồ hưởng nhạc, bất cố bách tính tử hoạt, đãn thượng nhậm hoàng đế lưu cấp tha liễu phi thường bàng đại đích quân đội, sở dĩ tha tịnh bất cụ phạ hữu nhân tạo phản, nhi thả kinh thường khao thưởng tam quân, sử đắc giá ta quân đội phi thường trung tâm.
Tha đích thừa tương thị bồi liễu thượng nhậm hoàng đế nhất bối tử, tri đạo giá cá kết quả tịnh bất thị thượng nhậm hoàng đế tưởng yếu khán đáo đích, liên hợp liễu nhất ta thượng nhậm hoàng đế cựu bộ, tuy nhiên bất năng tạo phản, khước túc dĩ đái trứ khổ nan đích bách tính đào ly, hoàng đế thính đáo tiêu tức hậu, đái trứ quân đội khai thủy truy cản, thừa tương dã bất tri đạo cai đào hướng hà phương, chỉ năng thuận trứ nhất cá phương hướng nhất trực đào, tối chung đào đáo liễu nhất cá phá bại đích tiểu thành, giá tiểu thành đích bối hậu thị huyền nhai, khoan độ phi nhân lực năng quá khứ, trường độ canh thị khán bất đáo đầu, chỉ năng kháo trứ thử xử lai thủ trụ liễu.
Hoàn hảo tường thể hủ thực một hữu thái nghiêm trọng, thừa tương mệnh nhân bả thành môn đổ tử, thặng hạ đích chỉ năng thính thiên do mệnh liễu. Hoàng đế đái nhân truy lai hậu, khán kiến thị nhất diện hoàn chỉnh đích thành tường, hựu cự ly tự kỷ đích quốc gia thái viễn, tối chung phóng khí liễu vi thành đích đả toán, chỉ vi liễu nhất ta bình dân hòa bất thành khí hầu đích cựu bộ, hữu ta bất trị đắc.
Thừa tương phát hiện hoàng đế thối binh hậu, phái xuất nhất cá nhân dụng thằng tử hạ thành tường, dụng nhất thiên thời gian tẩu liễu ngận viễn, hồi lai hậu thuyết tẩu liễu ngận viễn dã một hữu khán đáo hoàng đế đích quân đội, đại gia giá tài toán thị phóng tùng hạ lai, đào vong đích nhật tử kết thúc liễu. Khả tiếp hạ lai khai thủy diện lâm sinh tồn vấn đề, hảo tại bất viễn xử hữu phiến hồ, khai thủy tứ xử phái nhân khứ các cá phương hướng cấu mãi lương thực hòa chủng tử, thanh lý liễu thành môn, trục tiệm đích toán thị năng chính thường sinh hoạt liễu, tựu giá dạng sinh tồn liễu lưỡng đại nhân.
Bách tính môn đô kinh lịch liễu bạo quân thống trị, sở dĩ đối mỹ hảo đích sinh hoạt thập phân hướng vãng, nhân viên dã bất đoạn đích tại khoách trương, thu lưu liễu đồng dạng thê thảm đích nan dân, kí nhiên quốc gia bất dung nạp tha môn, tha môn tựu khai thủy tự thành nhất quốc. Thôi cử đích thị thừa tương chi tôn, luận văn luận võ luận cống hiến luận nhân khí, giai thị tối hảo. Thử nhân dã thị tại kỉ tuế thời nhất khởi cân trứ đào vong đích nhân, kinh lịch liễu na đoạn hắc ám thời đại, tri đạo tựu toán quốc gia tái cường, một hữu nhất cá hảo hoàng đế, trì tảo dã thị gia phá nhân vong, sở dĩ thượng vị đệ nhất kiện sự, canh cải liễu thế tập chế, mỗi nhất nhậm hoàng đế đô do mãn triều văn võ thôi cử, kinh lịch các dạng khảo nghiệm, thải nạp bách tính hô thanh, tái do hoàng đế khâm định.
Tuy nhiên sở hữu nhân đô tại phản đối, tất cánh giá cá phương thức tòng lai một hữu xuất hiện quá, hữu ta nhân canh thị giác đắc hữu bội nhân luân quan hệ, đãn giá vị tân hoàng đế nại tâm đích cấp tha môn giảng giải trứ tự kỷ đích tưởng pháp, đối vu tha môn đích vấn đề đô nhất nhất giải đáp, tối chung thuyết phục liễu chúng nhân.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!