Lăng âm tẩu hướng hạ thanh, lạp trứ tha đích thủ vấn: “Nhĩ chân đích hỉ hoan tề công tử mạ?” Hạ thanh kiểm hồng đích đê hạ đầu, nhi hậu điểm điểm đầu, tề lang nghi canh thị dam giới liễu, lăng âm phóng khai tha tẩu hướng tề lang nghi, trành trứ tha đích nhãn tình thuyết: “Hỉ hoan tiện thuyết, bất hỉ canh yếu thuyết, nan đạo nhĩ tưởng đam ngộ nhất cá thiếu nữ đích thanh xuân mạ?” Tề lang nghi nhất lăng, tâm lí khai thủy thổ tào lăng âm.
Hạ thanh đột nhiên thuyết: “Quả nhiên tề công tử thị hỉ hoan lăng cô nương, hạ thanh tri đạo liễu.” Tề lang nghi hòa lăng âm đột nhiên âm dương quái khí dị khẩu đồng thanh đích thuyết: “Tha ( tha )? Bất khả năng.” Lăng âm lãnh tiếu trứ thuyết: “Công tử hữu kỉ phân tư cách hiềm khí nô gia?” Tề lang nghi thuyết: “Đàm bất thượng hiềm khí, chỉ thị bất cú hỉ hoan.” Lý thiên tứ hòa hạ thanh tựu hữu ta khán bất đổng liễu, tha lưỡng đáo để thập ma quan hệ? Lăng âm bất tại hồ đích thuyết: “Nhược nhĩ năng đối tha dã như thử thản thành, thử sự tiện giải liễu.”
Tề lang nghi thán khẩu khí, tẩu hướng hạ thanh hành lễ thuyết: “Đa tạ hạ cô nương cận nhật bách bàn chiếu cố, tại hạ xác hữu bất tiện chi xử, bỉ như hoàn vị tưởng khởi tự kỷ thị thùy, nhược thân phân mẫn cảm tự thị bất tiện, lánh tại hạ khả năng bất hội tại phủ thượng thái cửu, thái đa sự tình nhu yếu tầm trảo đáp án, ứng cai hội nhất sinh phiêu bạc, nhược dữ ngã nhất khởi, bất cận hội đam ngộ nhĩ, hoàn hội hại liễu nhĩ.”
Lăng âm tiễu tiễu kháo cận lý thiên tứ vấn: “Tề huynh thất ức liễu?” Lý thiên tứ vấn: “Nhĩ cánh bất tri?” “Bất tri.” Lý thiên tứ nhất kinh, tha lưỡng kinh thường tại nhất khởi, tề lang nghi cánh nhiên tòng lai một hữu đề khởi quá, tưởng tưởng dã thị, thùy một sự nhi hội thuyết tự kỷ hữu bệnh. Tiểu thanh thuyết đáo: “Cứu khởi tề huynh thời, tha tiện hoạn hữu ly hồn chi chứng, thả bệnh nhân đặc thù, tòng nhi thất ức, tần phồn vựng đảo, nhiên nhi tề huynh biểu kỳ khả hoãn giải khước bất năng trị liệu, cố nhi thử trạng.”
Lăng âm biểu kỳ minh bạch liễu, hồi tưởng tự kỷ bị sư phụ tòng tiểu đái thượng sơn, dĩ kinh bất ký đắc phụ mẫu trường tương, cố nhi dữ tha cảm đồng thân thụ, đối tha đích đồng tình tâm lí hữu ta nan quá. Lý thiên tứ thuyết: “Bất tất như thử, tề huynh thuyết quá, khai tâm thị nhất thiên, nan quá dã thị nhất thiên, huống thả tha năng chính thường sinh hoạt, hà tất khu biệt đối đãi, sở dĩ nhĩ dã bất yếu biểu hiện thái nan quá, tha hội bất cao hưng đích.” Lăng âm biểu kỳ minh bạch liễu.
Thử thời đích hạ thanh, mạn mạn đích đê hạ đầu, tiễu tiễu đích lạc liễu lệ, mặc mặc tương lệ thủy sát càn, sĩ khởi đầu thuyết: “Hạ thanh hỉ hoan công tử, công tử nhược thị bất nguyện, tự thị bất hội củ triền, kim nhật chi sự tiện dĩ liễu khước, minh nhật y cựu do hạ thanh phục thị công tử.” Tề lang nghi mặc mặc đích tẩu thượng tiền bão trụ tha, tương tha đích đầu phóng tại tự kỷ hung khẩu thuyết: “Đối bất khởi.”
Hạ thanh thật tại nhẫn bất trụ, oa đích nhất thanh khóc xuất lai, khóc liễu nhất hội nhi khóc luy liễu, hựu tiễu vô thanh tức liễu, tề lang nghi đê đầu nhất khán, tha dĩ kinh thụy liễu quá khứ. Lăng âm thuyết: “Nam nữ hữu biệt, đa hữu bất tiện, nô gia tương tha tống hồi, giá đệ nhị đốn tiện toán thị hoàn liễu.” Tề lang nghi phản bác thuyết: “Lai hồi bất quá nhất nhân nhất sự, hà lai lưỡng kiện.” Lăng âm dã một cân tha cưỡng, khinh khinh đích bão khởi hạ thanh, ổn ổn đích vãng hạ thanh đích trụ xử tẩu khứ.
Quá liễu nhất hội nhi lý thiên tứ xác định lăng âm tẩu viễn hậu, tiễu tiễu tẩu đáo tề lang nghi bàng biên vấn: “Giá lăng cô nương……” Tề lang nghi thuyết: “Kỳ thật nhĩ khiếu tha nhất thanh tỷ bất khuy, ngã hòa tha chẩm dạng dữ nhĩ vô quan, các luận các đích tựu hảo, kỳ tha đích, nhược ngã môn năng thuyết, tự nhiên hội thuyết, đa đích dã biệt khảo lự, tưởng đa liễu tố quá liễu, phản nhi bất hảo.” Lý thiên tứ xán xán nhất tiếu thối đáo nhất biên.
Tề lang nghi vấn: “Bất tri trảo ngã hà sự?” Lý thiên tứ phản ứng quá lai thuyết: “Tự nhiên thị kim nhật yến thượng tân phẩm.” Tề lang nghi thuyết: “Cận kỉ nhật tự hội chỉnh lý nhất ta năng tưởng xuất đích phối phương tặng dư.” “Thượng thứ kí dĩ đàm thỏa, tự nhiên thị thụ mại.” Tề lang nghi phản bác thuyết “Kí dĩ tặng yêu bài, tiện bất tất tái đàm ngân lưỡng.” Lý thiên tứ đột nhiên ý thức đáo, giá yêu bài dụng pháp bỉ tự kỷ sở nhận vi đích tác dụng đại liễu bất tri đạo đa thiếu, nhất thời gian tư tự vạn thiên.
Tề lang nghi khán tha phát lăng, tùy khẩu vấn cú: “Chẩm ma liễu?” Lý thiên tứ tiếu tiếu thuyết: “Vô sự.” Tề lang nghi kế tục thuyết: “Thuyết khởi giá yêu bài, triệu cô nương bỉ nhĩ canh tượng cá thương nhân đích dạng tử, nhãn quang độc đáo, tư khảo trường viễn, bất câu tiểu tiết, chỉ vi liễu hữu khả năng đích lợi ích, bất tại hồ phó xuất.” Lý thiên tứ thần sắc hữu ta lạc mịch, tề lang nghi khán xuất dị dạng vấn: “Nhĩ hỉ hoan kinh thương mạ?” Lý thiên tứ thuyết: “Giao dịch nhất tràng nhĩ lai ngã vãng, đương diện thâm giao bối hậu đảo qua, phù phù trầm trầm nhân tâm nan trắc, thử khứ hà lai thử quy hà vãng.” Tề lang nghi thuyết: “Nhược bất hỉ, bất như toàn giao đại ca, lánh mưu sinh lộ.” “Phi dã, chỉ hận niên thiếu tâm tư thiển bãi liễu.”
Tề lang nghi bất đổng, tha minh tri tự kỷ bất thích hợp kinh thương, vi hà hoàn yếu như thử chấp trứ, trứu trứ mi khán trứ tha. Lý thiên tứ tòng tề lang nghi đích tự lí hành gian trung, thính xuất liễu đối tự kỷ đích bất khán hảo, tiếu trứ thuyết: “Tề huynh hà tất đa lự, kinh doanh chi vật thiên thiên vạn, tề huynh dã khả toán thị bổn thiếu kinh doanh.” Tề lang nghi hữu điểm minh bạch liễu, vấn đáo: “Kinh doanh đích kinh doanh chi bổn? Lai phụ trợ nhĩ đại ca?” Lý thiên tứ cao hưng đích thuyết: “Chính giải!”
Tề lang nghi thân xuất nhất căn thủ chỉ thuyết: “Kỳ nhất, nhĩ huynh đệ nhị nhân tất tu đồng tâm đồng vãng, quan nhĩ đại ca hành kính, ngận đa sự tình khả năng nhu yếu nhĩ tiên thỏa hiệp.” Hựu thân xuất nhất căn thủ chỉ thuyết: “Kỳ nhị, ngã dữ lăng âm bất nhất định hội thành vi nhĩ đích trợ lực, ngã lưỡng đô thị biến sổ, vưu kỳ thị tha.” Hựu thân xuất nhất căn thủ chỉ thuyết: “Huynh đệ hòa thê tử hoàn yếu khảo lự tiên bang thùy, tất cánh kinh doanh phương thức……” Lý thiên tứ đả đoạn thuyết: “Tề huynh bất đổng kinh thương, thử ngôn bất tất tái luận.” Tề lang nghi hữu điểm dam giới, cân thương nhân đàm thương đạo đích xác bất thái hảo, chuyển di thoại đề thuyết: “Lăng âm chẩm ma hoàn bất hồi lai?”
Lý thiên tứ hảo kỳ đích chỉ hướng trác tử thuyết: “Thỉnh khán.” Tề lang nghi nhất nữu đầu, khán kiến lăng âm đoan tọa tại na lí, khán trứ tự kỷ cật trứ cao điểm, tề lang nghi biểu tình kỳ quái đích chỉ trứ tha, nữu đầu đối lý thiên tứ thuyết: “Hà thời tiến lai đích?” Lý thiên tứ tưởng tưởng thuyết: “Phương tài thuyết ngã nhược bất hỉ thời, lăng tỷ tỷ tòng nhĩ thân hậu tẩu quá, tọa tại na lí tựu khai thủy cật liễu.” Lăng âm thuyết: “Phương tài kiến nhĩ giảng đích nhập thần, tiện một hữu đả nhiễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!