Dữ nhân đối chiêu, năng khán đáo đối phương nhược điểm, tài năng chưởng ác chủ động, khả mỗi thứ đô giác đắc tề lang nghi hảo tượng thập ma đô bất tại ý, khán trứ thị năng vi lý thiên tứ bính thượng sở hữu, đãn như quả phao khai tha lợi ích tổn thất đan thuyết lý thiên tứ, na kết quả hoàn chân bất thái nhất định, tha duy nhất tại ý đích, chỉ hữu tha tâm lí đích bí mật. Tại lăng âm hồ tư loạn tưởng chi tế, hốt nhiên khán đáo tề lang nghi khởi thân, phương tài liêu liễu thập ma ti hào một thính tiến khứ, trực đáo tề lang nghi khiếu tha, tài khởi thân cân trứ xuất khứ. Tề lang nghi khán xuất tha lăng thần liễu, giác đắc đĩnh hi kỳ đích, dã năng khán xuất tha tại trục tiệm đích phóng hạ giới bị, dung nhập thân biên, nhất khai thủy biệt khán tha tự lai thục nhất dạng, tâm lí đích tưởng pháp khả bất nhất định hòa biểu hiện đích nhất dạng. Tề lang nghi tẩu xuất môn hậu thuyết: “Tuy thuyết tưởng tố điểm thập ma, khước hoàn vị tưởng xuất lai, đối thúc phụ dã thị chỉ thị phu diễn nhất hạ, sở dĩ nhĩ hữu thập ma kiến nghị mạ?”
Lăng âm tuy nhiên bất tri đạo tha tưởng liễu giải thập ma, đãn ý tư thị minh bạch liễu, trương khẩu tựu thuyết: “Tự nhiên thị vật dĩ hi vi quý, thương nhân khán trọng đích, bất đô thị lợi ma.” Nguyên bổn dĩ vi tha hội thuyết xuất hảo cật hoặc hảo ngoạn đích, nan đạo cương tài tự kỷ đích hành vi nhượng tha bất cao hưng liễu, giá khả bất thái diệu. Liên mang thuyết đáo: “Kim vãn đích thực vật ngã khán trứ tái thiêm nhất đạo ba.” Thính đáo hữu cật đích, lăng âm lập khắc lai kính nhi liễu, lưỡng nhãn phát quang đích thuyết: “Thị thập ma thị thập ma!” Tề lang nghi một hảo khí đích xao liễu hạ tha đích đầu thuyết: “Cật phạn tiền tiên càn hoạt.”
Lăng âm quyết trứ chủy nhu nhu đầu, xao đắc tịnh bất đông, chỉ thị cá hạ ý thức động tác, tại tề lang nghi khán lai hoàn thị đĩnh khả ái đích. Chi tiền sở thuyết đích vinh hạnh dã thị tại vu giá cá, nguyện ý thân nật thời thường hiềm khí, chính kinh thời thập phân khả kháo, nhàn hạ thời bất tự giác đích khả ái, giá tính cách hữu điểm tượng tiền thế trung, tự kỷ đích thân muội muội, tuy nhiên hoàn toàn thị lưỡng cá nhân, tượng đích địa phương bất túc lưỡng thành, đãn dã túc cú hữu na ma nhất điểm điểm thục tất cảm. Hữu na ma nhất điểm điểm, hoạt trứ hoàn bất thác đích cảm giác. Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Linh thị nhất chi tiền đích khai thủy, dã thị cửu chi hậu đích quy chung, tự kỷ giá nhất giác tỉnh lai, nhất thiết giai không, chung quy vu linh.
Hựu thị nhất cá thanh thần, hựu thị nhất thiên khai thủy, tề lang nghi khởi cá đại tảo tựu khứ tương lăng âm sảo khởi lai liễu, quải kỉ cá loan khiếu khởi liễu lý thiên tứ, tha bị lạp khởi lai hoàn tại bất thanh tỉnh đích trạng thái, y phục xuyên đích dã thị oai oai nữu nữu, đả chiết cáp khí thuyết: “Sảo tỉnh bổn thiếu sở vi hà sự?” Tề lang nghi vấn: “Tạc nhật nhượng nhĩ mãi đích mộc bản tại na nhi?” Lý thiên tứ y cựu nhãn đô tranh bất khai đích thuyết: “Giá tiện đái nhĩ khứ.” Thuyết hoàn hữu khí vô lực đích hướng trứ nhất cá phương hướng tẩu khứ, khước một hữu khán kiến tiền diện đích tường, lăng âm nhãn tật thủ khoái, thượng tiền lưỡng bộ phù trụ tha đích ngạch đầu, tị miễn tha chàng thượng.
Tề lang nghi quá khứ tựu đối trứ tha đầu phát nhất đốn nhu trứ thuyết: “Tỉnh tỉnh! Tỉnh tỉnh! Nhĩ đô yếu chàng tường liễu!” Lý thiên tứ tương tha đích thủ đả đáo nhất biên thuyết: “Mạc yếu như thử, đầu phát yếu loạn liễu.” Lăng âm một hảo khí đích thuyết: “Bổn tựu vị bàn hảo, một hữu khu biệt.” Thuyết hoàn tương lý thiên tứ đầu phát phóng hạ, tòng tân bàn hảo thuyết: “Như thử tiện khả.” Lý thiên tứ bị nhất đốn chiết đằng toán thị thanh tỉnh liễu nhất điểm, đái lộ trảo đáo liễu na nhất loa hậu mộc bản hòa nhất dũng đồng du. Lăng âm hảo kỳ đích hướng tề lang nghi vấn: “Tề huynh sở học, tự đạo gia hựu tự mặc gia, cơ quan thuật dã thị mặc gia nhất hạng truyện thừa. Khả lưỡng gia giai hữu bác ái tư tưởng, bất tự tề huynh giá bàn thảo mộc giai binh, trứ thật bất giải.”
Tề lang nghi một hữu đáp thoại, nã xuất bút mặc công cụ, điểm thượng chúc hỏa, tiện khai thủy họa tuyến, đả toán tập tam nhân chi lực, tố xuất nhất lượng mộc chất tự hành xa. Lăng âm tưởng yếu nhượng lý thiên tứ hồi khứ tiếp trứ thụy, tất cánh thái tảo liễu, bạch thiên hoàn hữu nhất đôi sự yếu tố, tề lang nghi phản bác thuyết: “Bất khả, nhượng tha lai, tiện thị giáo tha thử vật nguyên lý.” Tề lang nghi tri đạo, giá cá kết cấu thái giản đan liễu, sở dĩ yếu tố ta tiểu thủ đoạn, bất cận yếu cấp truyện động tố cá ngoại xác, tạc vãn hoàn xuất khứ trảo thiết tượng tố liễu nhất ta tiểu đạn hoàng hòa sát xa phiến, tương mộc xỉ luân tố thành toàn thị bán cá, đồng dạng đại tiểu đích năng khấu tại nhất khởi đích, an trang thời tả hữu phân biệt áp trụ bất đồng vị trí đích đạn hoàng, nhất đán tao ngộ sách tá tựu hội xỉ luân loạn phi, thủ sát đích tuyến liên tiếp thiết phiến ma sát xa luân đích trục, dã dụng đạn hoàng phục vị, cước đặng trục thị lưỡng cá ba lãng hình xỉ hướng tương phản đích xỉ luân, hướng tiền đặng khả dĩ tẩu, hướng hậu đặng hội không chuyển.
Linh kiện đô tố hảo liễu dĩ hậu xoát thượng đồng du lượng càn, thiên trục tiệm lượng liễu, khán trứ thanh tỉnh liễu nhất ta đích lý thiên tứ, nhất biên an trang nhất biên cấp tha giảng giải, an trang hoàn thành hậu vấn đáo: “Thiên tứ, khán đổng liễu mạ?” Lý thiên tứ mê hồ trứ thuyết: “Giá kết cấu đích xác giản đan dịch đổng, đãn thử vật hữu hà dụng?” Tề lang nghi thuyết: “Một thập ma, chỉ thị khả dĩ đại thế mã thất, đoản cự ly đích đại bộ.” Giá thoại nhất xuất khẩu, bất cận lý thiên tứ tranh đại nhãn tình bất cảm tương tín, nhất bàng đích lăng âm dã giác đắc bất khả tư nghị, tề lang nghi khán trứ tha lưỡng đích biểu tình đạm đạm đích thuyết: “Thoại thuyết thiên biến bất như thể nghiệm nhất biến.” Thuyết hoàn tương xa phù khởi lai, kỵ thượng nhất quyển tố liễu cá kỳ phạm, nhi hậu nhượng lăng âm tiên lai, lăng âm nhân vi tập võ, bình hành cảm ngận hảo thượng thủ ngận khoái, tề lang nghi khán kiến tha thục tất hậu, nhất phó yếu bính tẫn toàn lực đích dạng tử, liên mang trở chỉ liễu thuyết: “Toàn xa giai thị mộc chất kết cấu, nhĩ na dạng ngoạn hội tán giá đích!” Lăng âm chỉ hảo tác bãi, đãn nhất phó dược dược dục thí đích biểu tình dĩ kinh thuyết minh liễu tha hữu biệt đích tưởng pháp.
Phản quan lý thiên tứ tòng kỵ thượng hậu bất tri đạo suất liễu đa thiếu thứ, tuy nhiên khán tha lưỡng kỵ đắc ngận hảo đích xác thật dụng, đãn hoàn thị hưng trí khuyết khuyết, tề lang nghi tự nhiên tri đạo hội giá dạng, thuyết đáo: “Nhĩ nam tử hán đại trượng phu, hoàn bất như lăng âm nhất cá nhược nữ tử.” Lăng âm khán trứ tha tát hoang kiểm bất hồng tâm bất khiêu, dã thị bội phục. Lý thiên tứ thông quá giá lưỡng thiên, khả thị liễu giải đáo lăng âm bất thị thập ma nhược nữ tử, đãn nhất thời gian phản bác bất thị, bất phản bác tự kỷ cật khuy, đãn hoàn thị quyết định bất phản bác, ngận đa sự tình bất thích hợp thiêu minh, vưu kỳ thị hiện tại, thiêu minh khả năng ai tấu, chỉ năng ách khẩu vô ngôn đích nhất biến biến thường thí trứ tối hậu đích quật cường.
Quá trình trung do lưỡng cá nhân cộng đồng chỉ đạo, kỳ thật dã ngận khoái tựu học hội liễu, tề lang nghi thuyết: “Khán ba, kỳ thật một đa nan.” Lý thiên tứ hữu khí vô lực đích thuyết: “Nhược thị hốt lược tiểu sinh giá ta ứ thương, thử ngôn định bất phản bác.” Thuyết hoàn trực tiếp tọa đáo địa thượng. Tề lang nghi thuyết: “Nhĩ hồi ốc hoán thân y phục tẩy sấu, lăng âm bồi ngã tái tố nhất đối phụ trợ luân.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!