Tại lai chi tiền, nhất cá cá nhãn cao vu đỉnh, giác đắc bất quá thị gia trung trường bối khoa đại kỳ từ, hiện tại khán lai, thử nhị nhân nhất ngôn nhất hành giai khả ảnh hưởng tha môn, lệnh tình tự đại khởi đại lạc. Tề lang nghi kế tục thuyết: “Chư vị thỉnh hồi, tuy bất tri các vị như hà nhạ đáo lăng cô nương, đãn tha bình thời dã thị trầm ổn chi nhân, nhĩ đẳng kế tục lưu như thử, chỉ hội khởi đáo phản tác dụng, đối vu phương tài hành kính, các vị dã tịnh vô tổn thất, giá tiện thế tha hướng các vị bồi cá bất thị.”
Thuyết hoàn thâm hành nhất lễ, tha môn cân trứ hồi lễ, giá sự tựu toán thị phiên thiên liễu, hựu tương hỗ khán liễu hựu khán, dã bất giác đắc thập ma địa phương nhạ đáo tha liễu, thập phân nạp muộn nhi. Lăng âm thử thời tẩu xuất lai thuyết: “Phương tài chính như tề huynh sở ngôn, bất quá thị cấp chư vị thượng nhất khóa, tịnh thả thân vi nữ tử, tự thị yếm phiền triều tam mộ tứ, nhĩ đẳng nhất bán giai thị tầm hoa vấn liễu chi nhân, nô gia tự thị yếm phiền đích khẩn.” Đắc tri thử ngôn chư vị công tử ca dã thập phân lạc mịch, tịnh thả thuyết dã thuyết bất quá, đả thị bất khả năng, trứ thật vô nại chỉ năng tán khứ.
Lăng âm chuyển thân đối tề lang nghi thuyết: “Tề huynh giá năng ngôn thiện biện đích bổn sự, bất hoàng đa nhượng, bội phục.” Tề lang nghi vô ngữ đích diêu diêu đầu thuyết: “Thử thứ hữu ý điêu nan tại hạ, vi hà?” Lăng âm tiếu trứ thuyết: “Tương tín tề huynh tự năng hóa hiểm vi di, tự thị vô nhu đam tâm, bất quá thị dĩ tha nhân vi kỳ, dữ tề huynh đối dịch, nhất tràng ngoạn tiếu bãi liễu.” Tề lang nghi thán khí thuyết: “Nhĩ khả tri hậu quả?” Lăng âm thuyết: “Hữu hà hậu quả, tự khán tề huynh bổn sự.” Tề lang nghi vô nại đích nhu trứ tha đích đầu thuyết: “Điều bì.” Lăng âm tiếu trứ thuyết: “Thừa nhượng.”
Trù phòng chúng nhân khán trứ tha lưỡng dã thị vô nại, tương bình thường bất nã chính nhãn khán tha môn đích phú gia tử đệ, ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian, kết quả hoàn một thập ma sự nhi, đối tha lưỡng lai thuyết bất quá nhất tràng ngoạn tiếu nhi dĩ. Tề lang nghi dữ lăng âm hựu kế tục chuẩn bị trứ, na ta công tử ca thùy đầu đáp não hồi đáo gia nhân thân biên, gia nhân các tự vấn khởi, tiện tương phương tài phát sinh liễu thập ma biểu thuật liễu nhất biến, na ta thương nhân thật tại một tưởng đáo, giá ma đoản thời gian phát sinh liễu giá ma bất khả tư nghị đích sự, canh gia giác đắc dĩ hậu bất năng dữ tha nhị nhân giao ác.
Như thử tiện các tự đẳng đãi trứ vãn yến, dã bất tái loạn bào, trực đáo vãn yến khai thủy, nhất đạo đạo tân kỳ mỹ thực thượng trác. Lăng âm phủ cầm, tề lang nghi chỉ đạo các chủng tiểu du hí, sử trác thượng đích thương nhân môn, vong ký liễu tự kỷ thị cá thương nhân, tương hỗ gian thiếu liễu lợi ích củ phân, nhất khởi ngu nhạc, cảm tình đô lạp cận liễu bất thiếu, lý ngọc khánh đô khán tại nhãn lí, kim nhật vãn yến thập phân thành công, dã cấp lưỡng cá nhi tử giao tế tại tràng chúng nhân đích cơ hội.
Tiến hành đáo nhất bán, các gia công tử tiểu tỷ, phảng phật đạt thành cộng thức nhất bán, tập thể đoan bôi tiền vãng tề lang nghi phụ cận, hạ ngọ đích sự tình, nhượng tha môn đô ý thức đáo liễu tự thân ngận đa vấn đề, tiền lai biểu kỳ cảm tạ. Tri đạo lai ý hậu, tề lang nghi đa đoan liễu nhất bôi, đái trứ tha môn tẩu đáo lăng âm thân biên, tương hỗ hàn huyên kỉ cú, cộng ẩm thử bôi, tiện toán thị hữu liễu nhất diện chi duyên. Yến hội tán hậu, lai khách các tự đái lĩnh gia trung tử nữ ly khứ, chỉ hữu dữ lý ngọc khánh tương đàm thậm hoan đích nhất nhân vị tằng ly khứ.
Khán trạm tại tha thân biên đích triệu nghiên dã năng minh bạch, giá vị tiện thị triệu gia gia chủ, lý ngọc khánh đái trứ tha tẩu hướng tề lang nghi dữ lăng âm diện tiền thuyết: “Triệu huynh, giá lưỡng vị tiện thị tân nhận hiền chất, tề lang nghi dữ lăng âm, thử nhị nhân học thức uyên bác kiến đa thức quảng, nhật hậu định thị nhân trung long phượng.” Nhi hậu đối tha nhị nhân thuyết: “Giá vị tiện thị triệu gia gia chủ, nghiên nhi đích phụ thân, triệu thắng.” Nhị nhân hành lễ thuyết: “Kiến quá bá phụ.”
Triệu thắng cáp cáp nhất tiếu thuyết: “Lão phu đa phương thính văn nhị vị hiền chất, kim nhật nhất kiến quả nhiên thanh niên tài tuấn, phương tài chỉnh cổ các gia công tử, thính hoàn quá trình dã thị thập phân chấn kinh, hựu phẩm thường liễu thái phẩm, quan ma liễu ma phương dữ tự hành xa, nhị vị chân thị niên thiếu hữu vi, thập phân lệ hại.” Nhị nhân hồi đáp: “Đa tạ bá bá khoa tưởng, sĩ ái liễu.” Triệu thắng vi nhân chính trực, thập phân kiện đàm, dã thị lý gia liên nhân chi nhân, cố nhi tương liêu thậm hoan, lưỡng gia bổn tựu bất viễn, lai vãng thậm mật, hữu lưỡng gian khách phòng tiện thị vi tha môn nhất gia chuẩn bị đích, tha môn vãn thượng dã tựu một hồi khứ, trụ tại liễu lý phủ.
Đệ nhị nhật thanh thần, tề lang nghi tại hạ thanh đích nhất đốn lao thao trung y cựu tại lại sàng, hạ thanh một hữu bạn pháp tiện trảo lai lăng âm. Tại liễu giải tình huống hậu, tiện cân trứ hạ thanh lai đáo tề lang nghi sàng biên, tha cảm giác đáo hữu nhân tiến lai, nhãn tình đô một tranh khai tựu thuyết: “Thanh nhi, tạc nhật vãn yến thậm thị lao luy, nhượng ca đa thụy hội nhi ba.” Lăng âm tẩu đáo sàng biên tọa hạ thuyết: “Tề huynh nhược yếu hưu tức, na tiện hưu tức.” Tề lang nghi thính đáo giá cá thanh âm, điều kiện phản xạ đích tọa khởi lai, vãng thân thượng lạp xả trứ bị tử tọa tại sàng giác, tử tử đích kháo tại tường thượng, nhất thời gian lăng trụ liễu.
Lăng âm thập phân vô ngữ đích thuyết: “Hựu bất đả nhĩ, hà tất như thử.” Tề lang nghi dam giới đích thuyết: “Hạ ý thức phản ứng, bất tất tại ý.” Lăng âm vô nại đích thuyết: “Tề huynh hà thời chú ý nam nữ hữu biệt, tiểu muội tiện tề huynh diện tiền đoan trang ưu nhã, bất tùy tiện động thủ.” Tề lang nghi nhân vi thụy giác thời hội xuyên cá thiếp thân đích, một thập ma khả tị húy đích, trực tiếp xuyên y hạ sàng thuyết: “Nhược thời khắc đô na ma tử bản, hoàn hữu thập ma ý tư ni.” Lăng âm thuyết: “Na tề huynh hựu hà tất câu thúc ni? Tiểu muội bất quá tại đặc thù tình huống hạ tấu quá nhĩ nhất thứ, bất thành tưởng như thử ký cừu.”
Tề lang nghi khán trứ hạ thanh hoàn tại biên thượng, liên mang thuyết: “Đả trụ, nhĩ ngã giai bất tái đề thử sự, ngã hội tự nhiên nhất ta, khả hảo?” Lăng âm điểm điểm đầu mãn ý đích hồi đáp: “Hảo.” Nhị nhân hiệp thương dĩ định, hạ thanh thính cá đại khái, khán trứ lăng âm na tiêm tế đích thân tài, giác đắc hữu điểm điên phúc tự kỷ đích nhận tri. Tề lang nghi khởi lai hậu, tiện bị lăng âm lạp trứ tiền vãng đại môn khẩu, kiến đáo môn khẩu trạm trứ lý thiên tứ hòa triệu nghiên, đột nhiên tựu bất minh bạch yếu khứ càn ma, nhiên hậu thính đáo lý thiên tứ thuyết: “Nhân giá lưỡng nhật tân khổ nhị vị, phụ thân mệnh ngã đái chư vị du ngoạn nhất phiên.” Tề lang nghi nhất khán tựu tha môn tứ cá, dã giác đắc kí nhiên thị thúc phụ phát thoại, na tựu thuyết minh tiếp hạ lai thúc phụ tự kỷ khả dĩ ứng phó, du ngoạn nhất phiên dã hảo.
Lý thiên tứ giao cấp tha lưỡng nhất nhân nhất đại ngân lưỡng, hựu nhượng hạ nhân lạp lai tam thất mã. Tề lang nghi kiến đáo lý thiên tứ dữ triệu nghiên cộng thừa nhất thất, nạo nạo đầu dam giới đích thuyết: “Ngã bất hội kỵ.” Giá cá tựu chân đích nhượng lý thiên tứ hữu điểm thố thủ bất cập, chuẩn bị hoán thành mã xa, lăng âm khiên trứ mã thuyết: “Dữ ngã đồng thừa tiện hảo, bất tất canh hoán nhiễu liễu tính chất.” Tề lang nghi hữu điểm tâm hư đích thuyết: “Phương tài hoàn thuyết nam nữ hữu biệt hiện tại giá……” Lăng âm hữu ta vô ngữ, dã bất cân tha đa phế thoại, thủ nhất phách mã bối thuyết: “Thượng khứ.” Tề lang nghi lập khắc tiếu mị mị đích thuyết: “Hảo lặc!” Khán trứ tề lang nghi giá phúc bất yếu kiểm đích dạng tử, đại gia sảo vi hữu điểm tập quán liễu, chỉ thị liên phan chủy đô một hữu, giá tựu hữu điểm hi kỳ liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!