Tề lang nghi trầm tư liễu nhất hội nhi, sĩ khởi hữu thủ thân xuất tiểu chỉ lăng âm thuyết: “Lạp câu, tương hỗ phù trì, tẫn tâm tẫn lực.” Lăng âm vô ngữ đích thuyết: “Tề huynh thượng vị thành niên mạ?” Đãn hoàn thị thân xuất hữu thủ, tiểu mẫu chỉ nhất lạp đại mẫu chỉ nhất đối, lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, chi tiền tương hỗ đích bất du khoái chân đích thị quá khứ liễu. Nhi hậu tề lang nghi tùng khai thủ chỉ, trảo trụ lăng âm thủ oản hướng tiền tẩu khứ, lăng âm vô ngữ đích thuyết: “Tề huynh như thử hành vi thị tập quán mạ?” Tề lang nghi hồi đáp: “Soa bất đa, tổng bỉ trảo thiên tứ na dạng hảo đích đa ba.”
Lăng âm hồi tưởng khởi tề lang nghi trảo trứ lý thiên tứ hậu y lĩnh đích thời hầu, giá dạng trảo trứ thủ oản đích xác dĩ kinh hảo bất thiếu liễu, đãn hoàn thị vô tình đích suý khai liễu thuyết: “Nô gia thị nữ hài tử, như thử bất thỏa.” Tề lang nghi tiếu trứ thuyết: “Na tựu bất khiên.” Thuyết hoàn kế tục hướng tiền tẩu, lăng âm tại hậu diện mạn mạn cân thượng. Một đa cửu khán tha tại nhất cá cao điểm than tiền diện đình hạ, lăng âm khán đáo than chủ thị cá đại thúc, na ta cao điểm minh hiển dã một hữu tề lang nghi thủ nghệ hảo, khả tựu khán trứ tha trành trứ cao điểm khán liễu hứa cửu, thập phân bất giải.
Than chủ đại thúc dã đối tề lang nghi giá cá dạng tử dã thập phân bất giải, khán tha thân thượng xuyên đích dã thập phân bất thác, đề tỉnh đích thuyết: “Công tử nhược hữu khán thượng đích, giá tiện vi nâm bao thượng, nhược một ngân tử, nâm giá dạng hữu ta đam ngộ tiểu nhân sinh ý.” Tề lang nghi sĩ khởi đầu thuyết: “Nâm giá ta cao điểm toàn bao liễu, bất tri khả phủ đáo nâm gia khứ tá dụng trù cụ?” Giá cá yếu cầu nhượng than chủ thập phân bất giải đích thuyết: “Công tử nhược hữu ý, tương tín nhất ta mô cụ đối công tử lai thuyết tịnh bất nan, hà tất đam ngộ tiểu nhân sinh hoạt?”
Lăng âm tuy nhiên bất tri đạo tề lang nghi khán trung liễu thập ma, đãn hoàn thị quyết định bang bang mang, tẩu đáo than vị tiền hành nhất lễ thuyết: “Tuy bất tri gia huynh cụ thể khán thượng hà vật, đãn sở nhu phí dụng tự thị xuất đích khởi, hoàn thỉnh than chủ hành cá phương tiện.” Tề lang nghi vô nại đích đối lăng âm thuyết: “Hoàn bất thị vi liễu nhĩ đích nhất khẩu cật thực, giá ta cao điểm đích nguyên liêu xác thật hữu nhu yếu đích.” Lăng âm thính đáo tựu canh mại lực liễu, đối trứ than chủ thuyết: “Ngã nhị nhân tự tri hữu sở thao nhiễu, tiểu tiểu tâm ý, bất thành kính ý.” Tòng tụ tử lí mạc xuất kỉ lưỡng ngân tử, đệ liễu quá khứ, nhi hậu hựu thuyết: “Gia huynh dụng hà tài liêu, tự thị do ngã nhị nhân xuất thử phí dụng.” Than chủ đại thúc giá dạng nhất thính chẩm ma dã bất khuy, nhi thả khán nhị nhân trang phẫn dã bất tượng năng khán thượng tự gia tình huống đích nhân, vu thị tiện đáp ứng liễu, khai thủy thu thập than tử.
Nhị nhân tùy trứ than chủ tẩu liễu ngận viễn, chỉ đáo nhất cá mao thảo ốc diện tiền, than chủ thuyết: “Nhị vị kiến tiếu liễu, gia trung chỉ hữu nhất thê nhất nữ, nhật tử tuy bình đạm đãn dã năng hồ khẩu.” Nhị nhân tiến môn hậu thuyết: “Thao nhiễu liễu.” Tiến khứ hậu tịnh một hữu khán đáo than chủ sở thuyết chi nhân, khả năng thị tại ốc nội, tề lang nghi hoàn thị nhất chu, khán kiến liễu dụng thổ thạch lũy khởi đích khảo lô, âm lương xử phát diếu đích diện đoàn, lượng sái đích thực tài.
Than chủ tương than vị đích đông tây phóng tại viện nội, thôi môn tiến ốc bất tri đạo thuyết liễu ta thập ma, tòng ốc nội đái xuất nhất đối mẫu nữ, khán trứ hài tử đóa tại mẫu thân thân hậu, dã tựu minh bạch liễu thị lưỡng cá mạch sinh nhân đích đáo lai hách đáo liễu hài tử, sở dĩ tiến lai thời mẫu thân đái trứ hài tử đóa tại liễu ốc nội. Than chủ giới thiệu thuyết: “Tiểu nhân phương võ, thử vi nội tử dữ tiểu nữ, thụ mại cao điểm giai vi nội tử chế tác, nhu yếu thập ma dữ tha tường đàm tiện hảo.” Thuyết hoàn bão khởi nữ nhi hướng ốc nội tẩu khứ, hài tử bị bão khởi hậu, tựu tương đầu mai tại liễu phụ thân đích kiên bàng, tề lang nghi khán xuất dị dạng, tưởng khán khán lăng âm thị thập ma ý tư, khước khán đáo lăng âm hướng tự kỷ khán quá lai, lưỡng cá nhân đô minh bạch liễu đối phương đích tâm tư, tương hỗ điểm đầu kỳ ý, tề lang nghi cân trứ giá vị mẫu thân tẩu hướng trù phòng, lăng âm cân trứ than chủ tẩu tiến ốc nội.
Tề lang nghi bị đái đáo bàng biên đích ốc nội, khán đáo lí diện đích các chủng tài liêu, tựu năng tri đạo phương thị đối cao điểm thị thập phân dụng tâm đích, tố xuất lai đích nhan sắc dã đô bỉ giác đan điều, sở dĩ bất hội bị na sáo oai lý chỉ chỉ điểm điểm. Hoàn tại tuần thị thời thính đáo “Công tử lai thử, tưởng tất thị vi thử vật nhi lai.” Tề lang nghi kiến tha đoan trứ nhất bồn bạch sắc cao trạng vật hướng tự kỷ tẩu lai, thân xuất thủ chỉ triêm nhất điểm thường liễu thường, tuy nhiên vị đạo bất thái hảo, đãn giá đích xác thị nãi du, vu thị thuyết: “Đối đích, khả phủ dụng dụng trù cụ?” Phương thị thuyết: “Thỉnh tiện.”
Tề lang nghi thường quá vị đạo hậu, tri đạo giá thị sinh nãi du, hòa tự kỷ đích tưởng pháp hữu ta xuất nhập, tuy bất năng chế tác đãn dã bất năng bạch lai, tưởng liễu tưởng vấn: “Bất tri thị phủ hữu hàm áp đản?” Phương thị hồi đáp: “Hữu đích.” Thuyết hoàn đáo nhất cá giác lạc bàn xuất nhất cá tiểu đàn tử phóng tại trác thượng, tề lang nghi đả khai nã xuất nhất cá, cương chuẩn bị dụng lực khái khai, tựu thính phương thị trở chỉ thuyết: “Công tử thả mạn, thử nãi đường tâm đản.” Tề lang nghi đình thủ nhất khán, cương tài yếu thị na dạng khái, cổ kế yếu lưu tự kỷ nhất thủ du, đạo tạ hậu tiên tương đậu sa tố thành nhất cá cá ngận tiểu đích oản trạng, tái tương đản khinh khinh xao khai bác bì, tương đản hoàng đích du lưu tiến đậu sa lí, tái tương đản hoàng dữ đản thanh phân ly.
Tề lang nghi hựu yếu lai bạch tửu, tương hàm đản hoàng dụng xoát tử xoát nhất biến, đối trứ phương thị thuyết: “Ma phiền đại tẩu tương thử khảo chế nhất khắc chung.” Phương thị tuy nhiên bất giải, đãn y cựu chiếu tố, tất cánh nhân gia thị đào liễu tiền đích. Tề lang nghi hựu khai thủy hòa diện, nhân vi nhu yếu lưỡng chủng cân diện, sở dĩ cảm giác dã đĩnh ma phiền đích, nhiên hậu phóng tại nhất biên khai thủy tỉnh diện, tuy nhiên vô liêu tưởng khứ khán khán ốc lí liêu đích chẩm dạng, khả đam tâm tự kỷ tiến khứ hựu hội tòng tân khai thủy, xuất vu đối lăng âm đích tín nhậm, tịnh vị khứ đả nhiễu.
Nhất khắc chung hậu phương thị đoan trứ hàm đản hoàng hồi lai, tề lang nghi hựu xoát nhất tằng bạch tửu, nhượng tha tái khảo nhất khắc chung, giá kỳ gian tề lang nghi cảm giác tự kỷ thái vô liêu liễu, đãn thời gian dã tịnh bất trường, sở dĩ tố thập ma thời gian dã đô bất cú, chỉ năng phát ngốc. Hựu quá liễu nhất khắc chung, phương thị đoan trứ hàm đản hoàng hồi lai vấn: “Thị phủ tái xoát nhất biến tửu?” Tề lang nghi hồi đáp: “Túc cú liễu, bất tất tái xoát.”
Tiếp quá hàm đản hoàng, nhất cá nhất cá phóng nhập cương tài đậu sa tố đích oản lí bao hảo, nhi hậu thủ xuất tỉnh hảo đích diện phân thành tiểu đoàn, lưỡng chủng cân diện hỗn tại nhất khởi, tái tương đậu sa đoàn bao hảo, bao liễu hữu tam thập đa cá, đả liễu kỉ cá kê đản, thanh hòa hoàng phân khai các nhất cá oản, bả đản hoàng xoát đáo diện đoàn thượng, tái niết nhất điểm chi ma tát thượng khứ. Khảo chi tiền tiên tương đản thanh đích tiểu oản phóng tiến chưng oa chưng thượng, nhiên hậu đoan trứ cao điểm tùy phương thị xuất khứ đáo khảo lô biên thượng, phương thị tương cao điểm phóng nhập khảo lô tiện khai thủy chú ý hỏa hầu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!