Tề lang nghi thuyết: “Sở dĩ giá mai xá lợi đối ngộ tương đại sư tịnh vô nhậm hà bang trợ, nhi thả liên thị thùy đích xá lợi đô bất tri đạo, hoàn thỉnh hoàn lai.” Tề dĩnh tòng hoài lí nã xuất nhất cá hạp tử tẩu hướng lý ngọc khánh, song thủ phụng thượng thuyết: “Thị tại hạ thiển hiển vô tri, hoàn thỉnh lý lão gia kiến lượng.” Lý ngọc khánh tiếp quá hạp tử đại phương đích thuyết: “Tức thị ngộ hội, vô phương.” Tề dĩnh hướng tề lang nghi vấn: “Bất tri khách khanh tiên sinh đả toán thụ giới như hà?”
Tề lang nghi tưởng tưởng thuyết: “Đả toán tái quá lưỡng nhật thụ giới bạch ngân lưỡng thiên lưỡng tả hữu ba.” Tha thuyết đích thị phật tượng một đả toán suất chi tiền đích giới cách, nhất đán phật tượng suất liễu xá lợi bất hội phát quang liễu, mại nhất thiên lưỡng đô yếu khán đương thời đích hí, tố đích hảo bất hảo liễu, tha tâm lí đích tối đê giới thị ngũ bách lưỡng. Đãn thập ma đô bất tri đạo đích tha môn, thính đáo giá thoại đô kinh đáo liễu, lý ngọc khánh dã một tưởng đáo nhất bách lưỡng thu lai, nhất chiết đằng phiên liễu nhị thập bội.
Tề dĩnh điểm điểm đầu thuyết: “Nhược án nhĩ đích phương pháp kế tục, đích xác khả mại như thử.” Nhi hậu tòng hoài lí nã xuất nhất loa ngân phiếu thuyết: “Thử vi tam thiên lưỡng, đa đích nhất thiên lưỡng thị kim nhật hành kính bổ thường, hoàn thỉnh tương thử xá lợi thụ mại dữ ngã.” Lý ngọc khánh thuyết: “Kí dĩ tri thị phiến cục, vi hà hoàn yếu như thử?” Tề dĩnh nhất kiểm thích nhiên đích thuyết: “Kinh quá thử sự đích xác thu hoạch lương đa, tại khách khanh tiên sinh cấp xuất giải thích hậu, tại hạ dã xác hữu cấu mãi chi ý, thử vật tác vi thu tàng, kỷ niệm kim nhật chi sự.”
Tề lang nghi thuyết: “Ai, hữu tiền nhân a, tam thiên lưỡng nhãn đô bất trát nhất hạ, hoàn thị hữu tiền tài hội nguyện ý mãi a.” Thuyết hoàn hốt nhiên tưởng khởi thập ma, kế tục thuyết: “Tề dĩnh, nhĩ xưng hô liễu ngã lưỡng thứ khách khanh tiên sinh, bất hội thị bả ngã danh tự vong liễu ba?” Khán trứ tha bất đáp lý giá tra, sinh khí đích thuyết: “Cương tài tại khách sạn nhĩ thuyết đích báo thượng danh hào, kết quả nhĩ áp căn nhi một thính! Kỉ cá ý tư a uy!”
Tề dĩnh hảo bất dung dịch tưởng khởi lai nhất cú nhĩ ngã đồng tính, phóng đê nhất điểm tư thái thuyết: “Tiểu huynh đệ mạc sinh khí, nhĩ tưởng tưởng, nhĩ ngã đồng tính, nhược xưng hô nhĩ tề tiên sinh, tổng giác đắc hữu na lí bất đối, sở dĩ hoàn thị khiếu khách khanh tiên sinh.” Ngộ tương khán xuất lai liễu, giá thị tề dĩnh chi tiền một bả nhân đương hồi sự nhi, kết quả tha tự kỷ hạ bất lai đài liễu, liên mang khởi thân thuyết: “Kí dĩ giải quyết, ngã nhị nhân tiện bất đa đả nhiễu, cáo từ.”
Đẳng nhị nhân ly khai hậu, tề lang nghi đối lý ngọc khánh thuyết: “Thử thứ mãi mại, thúc phụ khả hoàn mãn ý?” Lý ngọc khánh thuyết: “Thập phân mãn ý, thật tại siêu hồ dự liêu.” Tề lang nghi tẩu đáo lý thiên minh diện tiền thuyết: “Minh huynh mạc quái thúc phụ, thị tại hạ bất nhượng ngôn minh, thử sự nhược hữu nhậm hà tiết lộ bị nhân sai kỵ, đô bất khả năng mại xuất cao giới, giá dã thị bất đắc dĩ nhi vi chi.” Lý thiên minh thử thời dã thâm cảm quý cứu thuyết: “Thị vi huynh đích thác, bất cai hoài nghi nhị vị, hoàn vọng hải hàm.” Tề lang nghi tưởng liễu tưởng, tha lưỡng đô hòa lý thiên tứ niên linh tương phảng, lý thiên minh yếu đại tha lưỡng kỉ tuế, tự xưng vi huynh hảo tượng dã một mao bệnh, tiếu trứ thuyết: “Vô phương vô phương.” Lăng âm thuyết: “Nhân chi thường tình, bất tất quải hoài.”
Lý ngọc khánh thuyết: “Kí nhiên ngộ hội giải khai, nhất tiếu nhi quá tiện hảo, giai bất phóng tại tâm thượng tựu đẳng vu một phát sinh quá.” Lăng âm tiếu trứ thuyết: “Thúc phụ thuyết đích thị, kinh quá thử sự, tương hỗ gian chỉ hội đa ta ki bán, đối ba minh huynh.” Lý thiên minh liên mang thuyết: “Đối, nhật hậu hoàn vọng lang nghi dữ âm muội, đa quan chiếu ngã giá cá vô tri đích nhân.” Tề lang nghi thuyết: “Minh huynh ngôn trọng liễu.”
Lý ngọc khánh đả đoạn chúng nhân đích nhàn liêu, nã xuất lưỡng thiên lưỡng ngân phiếu giao vu tề lang nghi, tề lang nghi chỉ thu hạ nhất thiên thuyết: “Thử sự tiểu chất vị khảo lự chu toàn, nhược phi âm muội tử tại, hoặc hứa căn bổn trảo bất hồi lai, nhược bất thị vi tha tố thực vật hoàn nhu tiền ngân, giá nhất thiên ngã đô một kiểm thu.” Lý ngọc khánh đại tiếu nhất thanh thuyết: “Hiền chất mạc yếu như thử, bị đạo tẩu nhất sự bổn tựu ý ngoại, hà huống hoàn thị nhị vị hiền chất truy hồi, tuy nhất ba tam chiết, tối chung thu hoạch pha phong, hoàn thị thu hạ ba.” Tề lang nghi bị nhất phiên ngôn luận thuyết đích hữu ta bất hảo ý tư liễu, dã tựu chỉ năng thu hạ liễu.