Chính sở vị phụ mẫu tại bất viễn du, du tất hữu phương, khả tề lang nghi giá nhất du, căn bổn một hữu lai đắc cập an bài gia lí, bất tri đạo gia lí nhân đô chẩm ma dạng liễu, dã bất tri đạo thị ngã dữ giá phúc thân thể đích linh hồn giao hoán liễu, hoàn thị tha tử liễu ngã chiêm dụng liễu thân thể, tự kỷ tịnh một hữu quan vu giá phúc thân thể đích ký ức.
Thời quá chính ngọ, lăng âm kỵ trứ mã tại phụ cận trấn thượng mãi liễu nhất hạp cao điểm, tòng mã xa song hộ đệ tiến khứ thuyết: “Thúc phụ, tề huynh, thỉnh dụng ta cao điểm.” Tề lang nghi hoàn tại tư tự vạn thiên, tiếp quá cao điểm hạp đả khai dã tịnh vị tế khán, trực tiếp đệ cấp lý ngọc khánh thuyết: “Thúc phụ thỉnh dụng.” Lý ngọc khánh tiếp quá hậu nã khởi nhất cá, tả khán hữu khán hảo kỳ đích thuyết: “Tòng vị kiến quá thử chủng cao điểm phóng chi ma, quái tai.” Tề lang nghi thính trứ bất đối kính, sĩ đầu khán trứ na cá bán cầu hình cao điểm, trung gian nhất cá hồng ấn thị cao điểm bổn lai tựu hữu đích, thượng diện đích hắc chi ma minh hiển thị hậu lai án thượng khứ đích.
Nhiên hậu đột nhiên tưởng khởi thập ma, cân lý ngọc khánh thuyết: “Thúc phụ, kí nhiên vi thời thượng tảo, thử địa hựu ly trấn tử bất viễn, hiết tức phiến khắc như hà?” Lý ngọc khánh dã thị nhân tinh, khán trứ tề lang nghi lược hiển quái dị đích biểu tình, tái khán lăng âm đệ tiến lai đích kỳ quái cao điểm, thuấn gian minh bạch giá lí diện hữu miêu nị, cấp liễu tề lang nghi nhất cá ngã đổng đích nhãn thần, đại hảm nhất thanh: “Thiên minh, khứ tiền diện đích trấn tử hưu tức phiến khắc, trảo gia khách sạn đan gian, tề hiền chất yếu thân tự hạ trù.”
Tề lang nghi dã minh bạch liễu, giá thị tưởng cảo miêu nị tiên tố đốn hảo đích, bất năng khuy liễu đại gia đích ý tư, kí nhiên lý ngọc khánh sai đáo liễu thập ma, tề lang nghi dã bất tái già yểm, đại thanh thuyết: “Hoàn thỉnh minh huynh tái tá cá tố cao điểm đích lô tử.” Lý thiên minh ứng hạ hậu tiên hành nhất bộ khứ an bài liễu. Lý ngọc khánh tái khán thủ lí đích cao điểm, chung vu tưởng khởi tượng thập ma liễu, phóng hồi hạp tử cái hảo, tiếu a a thuyết: “Hiền chất nhu yếu thập ma dữ thiên minh thuyết tiện khả.”
Đáo liễu địa phương chi hậu, lý thiên minh đặc ý trảo liễu nhất gia nhân thiếu đích khách sạn, tô liễu đan gian tá liễu trù phòng, phó hoàn ngân lưỡng hậu liên mang xuất khứ trảo khả dĩ tố cao điểm đích địa phương. Hoa phí liễu ta tiền ngân hậu, đối phương ngận cao hưng đích đáp ứng liễu, hồi lai thời dã hữu ta trứ cấp, tất cánh toàn trác chỉ soa tha nhất cá nhân. Đáo liễu khách sạn đầu thượng dã hữu liễu bất thiếu hãn thủy, bất thành tưởng trác tử thượng nhất đạo thái đô một hữu. Lăng âm khán tha giá dạng tử tiếu trứ thuyết: “Thử xử tịnh vô tề huynh thường dụng chi vật, sở hữu liêu trấp yếu mạn mạn điều xuất, hựu chẩm hội khoái ni, minh huynh khoái tọa hạ hưu tức phiến khắc.”
Lý thiên minh bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu, bất hội tố phạn đích tha hoàn toàn bất đổng giá ta, hựu đẳng liễu hứa cửu, lý thiên minh đích hãn đô lạc liễu, tài hữu hỏa kế thượng liễu đệ nhất đạo thái. Hiên khai tráo tử thị địa tam tiên, tiếp hạ lai kỉ đạo thái dã thị một hữu huân tinh, lăng âm khán trứ một nhục biểu tình tựu bất thái cao hưng liễu. Trực đáo tối hậu đoan thượng nhất cá đại bàn tử, hiên khai tráo tử thời nhục hương tứ dật, hương khí lí hữu trứ nhất ti điềm, bàn nội hồng đồng đồng nhất phiến, hách nhiên thị hồng thiêu nhục. Bả thượng thái đích hỏa kế đô yếu sàm khóc liễu, đãn tri đạo ốc nội thị hữu tiền đích chủ nhi, dã bất cảm thuyết thoại liên mang thối xuất khứ, phạ tự kỷ tái đãi hạ khứ, hội hữu bất thái hảo đích cử động phát sinh.
Tiểu hỏa kế bào đáo điếm chủ diện tiền vấn: “Cha gia thị thỉnh đại trù liễu mạ? Na ốc tử thái nhất cá bỉ nhất cá hương, tối hậu na bàn nhục ngã đô lưu khẩu thủy liễu.” Điếm chủ khí bất đả nhất xử lai, chuy hỏa kế nhất quyền thuyết: “Cật cật cật, tựu tri đạo cật.” Hựu đoán nhất cước thuyết: “Hương bất hương ngã bất tri đạo mạ? Lão tử tại trù phòng môn khẩu tồn liễu hảo cửu, đãn nhân gia bất nhượng tiến.” Hựu đả nhất quyền thuyết: “Nhĩ giác đắc ngã năng thỉnh đắc khởi giá dạng đích trù tử? Một thính kiến đại lão gia hòa lí diện na vị, trương khẩu tựu thị hiền chất thúc phụ mạ? Na năng thị trù tử mạ?”
Khán trứ giá cá bất hội thuyết thoại đích tiểu hỏa kế, khí bất đả nhất xuất lai, chân đích mãnh đoán liễu nhất cước thuyết: “Nhĩ tưởng cật, ngã bất tưởng mạ? Thuyết đích cân nhĩ cảm khứ khai khẩu khứ yếu nhất dạng.” Lão bản thuyết đích dã đô thị thật thoại, tiểu hỏa kế tọa địa thượng bị đả đích nhất điểm tì khí một hữu, duy duy nặc nặc đích thuyết: “Tưởng tưởng hoàn bất hành ma……” Lão bản nhất phó hận thiết bất thành cương đích dạng tử hoàn yếu tái đả, bị tẩy hoàn oa oản đích tề lang nghi khán kiến hậu lan hạ, đối trứ điếm chủ thuyết: “Mạc sinh khí, thuyết đáo để dã thị tại hạ đích bất thị, tối hậu na bàn hồng thiêu nhục cấp kỉ vị lưu liễu nhất ta, hoàn thỉnh điếm gia vật quái.”
Điếm chủ nhất khán thị tiểu lão gia, lập mã hoán liễu nhất phó thảo hảo đích đích biểu tình thuyết: “Tiều nâm giá thoại thuyết đích, tiểu đích na năng thuyết nâm bất thị, thị ngã môn một kiến quá thế diện, hoàn thỉnh công tử vật quái.” Điếm chủ thị chủy ngạnh tâm nhuyễn, khán trứ tề lang nghi tiến liễu đan gian hậu, đối trứ tiểu hỏa kế a xích đáo: “Hoàn bất khoái ba khởi lai! Cổn hậu trù khứ, bất thị tưởng cật nhục mạ? Khứ lí diện đẳng trứ tiên biệt động, công tử cấp cha môn lưu liễu. Công tử tẩu đích thời hầu ký đắc cảm tạ nhân gia.” Tiểu hỏa kế lập mã thí điên thí điên đích bào đáo hậu trù khứ, điếm chủ dã một hữu lãnh lạc kỳ tha nhân, ai cá khiếu đáo hậu trù, bả nhục cấp chúng nhân phân liễu thường thường, đãn cật hoàn giác đắc hạ thứ tái hữu giá chủng sự nhi tựu biệt phân liễu.
Tề lang nghi tiến ốc nhập tọa, tòng lý ngọc khánh động hoàn đệ nhất khoái tử chi hậu, đại gia tuy nhiên chú trọng lễ tiết một hữu hống thưởng, đãn khoái tử tựu một đình quá, bất nhất hội nhi tối đa hồng thiêu nhục tựu một liễu, nhiên hậu tài mạn du du đích cật trứ biệt đích thái. Giá bàn hồng thiêu nhục tề lang nghi hoàn thị bỉ giác mãn ý đích, tuyển đích nhục phì sấu tương gian, sao đích sắc trạch hồng nhuận quân xưng, tối tiên đôn tối hậu xuất oa, thập phân nhập vị, cật khởi lai hương điềm khả khẩu phì nhi bất nị. Tuy nhiên giá lí đích nhục bỉ dĩ tiền đích nhục đô cường liễu thái đa, nại hà tự kỷ thủ nghệ bất thị thái hảo, tổng hợp lai thuyết dĩ tiền cật đích bỉ giá cá hảo đa liễu, tất cánh hảo nhất ta đích thái quán nhi đô bỉ tha giá cá bất chẩm ma hạ trù đích nhân tố đích hảo cật, sở dĩ tha thị cật đích tối thiếu tối tiên cật bão đích na cá.
Lý thiên minh kiến tề lang nghi chuẩn bị xuất khứ, liên mang bái lạp kỉ khẩu hàm hồ bất thanh thuyết: “Tề huynh sảo đẳng, giá tựu đái nhĩ khứ tô hảo đích khảo lô.” Tề lang nghi tiếu trứ thuyết: “Nhĩ tiên cật, bất trứ cấp.” Lý thiên minh y cựu liên mang cân thượng, lạp trứ tề lang nghi thuyết: “Dĩ cật bão, vô phương.” Lý thiên minh tự nhiên minh bạch, thảo hảo tề lang nghi bỉ thập ma đô trọng yếu, quan hệ đả hảo liễu, năng cật đáo canh hảo đích, năng học đáo canh cao thâm đích.
Nhi thử thời đích tề lang nghi khước giác đắc, giá dạng minh hiển đích thảo hảo, tố đích thái quá liễu, nhẫn bất trụ thuyết: “Minh huynh hoàn thị đa hướng thiên tứ thảo giáo ba.” Lý thiên minh biểu tình vi biến, nhi hậu tiếu trứ thuyết: “Sở ngôn thậm thị, thiên tứ cận nhật thành trường chi khoái, giai thị tề huynh giáo đạo hữu phương, tại thử đa tạ.” Tề lang nghi sĩ thủ thuyết: “Đả trụ, hiện tại tựu cha lưỡng, tựu biệt thuyết na ta diện nhi thượng đích thoại liễu, ngã cá nhân nhận vi, nhĩ chủ ngoại thiên tứ chủ nội giá dạng đĩnh hảo, nhĩ tịnh bất hội thái luy, thiên tứ dã năng thành trường, sở dĩ nhĩ dã bất dụng tưởng na ma đa, dã bất dụng cường bách tự kỷ tố thập ma.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!