Đãi tề lang nghi ly viễn hậu, lăng âm tiểu thanh đích thuyết: “Tiểu chất hữu nhất sự tuân vấn thúc phụ, ngã dữ tha…… Thị phủ chân đích ～ bất thích hợp tố bằng hữu……” Lý ngọc khánh đối trứ ngoại diện hảm đáo: “Tương tề hiền chất đái lai đích thực hạp, toàn bộ tống lai.” Bất nhất hội nhi mã xa lí đôi phóng liễu lục cá bất tiểu đích thực hạp, lý ngọc khánh tiếp trứ thuyết: “Tha tại lý phủ chi ngoại, điều trấp oản đô tự kỷ tẩy, dĩ phòng hữu nhân khán xuất phối phương, sở dĩ thỉnh lăng hiền chất đô đả khai khán khán ba, vi thập ma hội hữu lục cá thực hạp.”
Tề lang nghi đích tế tâm lăng âm đổng liễu, phản nhi bất cảm động liễu, đãn hoàn thị cổ khởi dũng khí tương thực hạp mỗi nhất tằng đô đả khai, bình than tại xa để thượng hòa tọa y thượng, nhất nhãn vọng quá khứ, mỗi nhất cá đản hoàng tô đô thị soa bất đa đại tiểu, mỗi nhất tằng bãi phóng đô thị nhất dạng đích, khả kiến hà đẳng đích dụng tâm. Lăng âm hốt nhiên tiếu liễu, tiếu đích ngận sỏa, nhi hậu tương thực hạp tòng tân quy vị loa khởi, y cựu sỏa tiếu trứ đối lý ngọc khánh thuyết: “Tha hảo sỏa.” Lý ngọc khánh thuyết: “Thị nhĩ thái thông minh liễu.” Lăng âm thuyết: “Khả tha dã bất soa.” Lý ngọc khánh thuyết: “Thông minh nhân tưởng đích thái đa.”
Lăng âm một thính đổng, tổng cảm giác lý ngọc khánh thoại lí hữu thoại, nhiên hậu bả thực hạp quy vị, trảo nhân bả tha môn đô phóng hồi nguyên lai vị trí, tòng nguyên lai đích thực hạp lí nã xuất nhất cá cật, mỗi nhất khẩu đô tước liễu ngận cửu. Cật hoàn hậu liêu khai liêm tử thuyết: “Thỉnh tề công tử hồi đáo mã xa.” Phụ cận thính đáo đích hạ nhân liên mang hướng tiền khứ trảo lý thiên minh, lý ngọc khánh cảm giác tiếp hạ lai đích tràng cảnh, tự kỷ tại giá lí bất hợp thích, chuẩn bị hoán cá mã xa bị lăng âm lan hạ, cảm giác hòa tự kỷ tưởng đích khả năng bất nhất dạng, tiện kháo tại nguyên địa đẳng trứ.
Tiêu tức truyện đạt đáo hậu, lý thiên minh đái trứ tề lang nghi hựu hồi đáo liễu mã xa phụ cận, lăng âm khán đáo tề lang nghi tại mã xa lí hựu tọa hảo hậu, thân thủ thuyết: “Khúc phổ.” Tề lang nghi kinh nhạ thuyết: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tả hảo liễu?” Lăng âm thuyết: “Nhân vi nhĩ thị tề lang nghi.” Tề lang nghi nạp muộn hòa tự kỷ danh tự hữu thập ma quan hệ, tịnh bất giác đắc tha hữu đa liễu giải tự kỷ, đãn dã một đa vấn. Bả khúc phổ nã xuất lai giao cấp tha, lý ngọc khánh đối ngoại diện thuyết: “Khứ tương lăng hiền chất đích cầm thủ lai.”
Cầm thái đại liễu, bình thời chỉ năng hòa hóa vật phóng tại nhất khởi. Lăng âm tiếp quá cầm điều chỉnh hảo vị trí, án chiếu khúc phổ thượng đích âm khai thủy trảo cảm giác, bất quá lưỡng khắc chung, khúc phổ tựu dĩ kinh thục tất liễu bất thiếu, nhi hậu nhất kiểm nghiêm cẩn đích thuyết: “Tiên kiếm vấn tình, bất quá kính hoa thủy nguyệt, khả quan nhi bất khả cầu, vi hà hội hỉ hoan thử khúc?” Tề lang nghi thuyết: “Giá thủ ca khúc, thị nhất cá cố sự, nhất cá bi thương đích cố sự, ngã hỉ hoan giá cá cố sự, dã hỉ hoan giá thủ ca khúc, tuy nhiên……”
Lăng âm thính tha một hữu tái thuyết hạ khứ, dã tựu một hữu tái vấn, nhân vi giá khúc tử đích phong cách hòa bình thường diễn tấu đích bất nhất dạng, ứng cai dã thị tha đích bí mật. Điều chỉnh tâm thái hậu khai thủy phủ cầm, nhi hậu khinh xướng đáo: “Tế vũ phiêu thanh phong diêu, bằng tá si tâm bàn tình trường, hạo tuyết lạc hoàng hà trọc, nhậm do tha tuyệt tình tâm thương……” Nhất khúc hoàn tất, lý ngọc khánh trầm mặc bất ngữ, nhân vi ca từ tha thính đổng liễu, hoàn toàn tưởng tượng bất xuất lai tề lang nghi đáo để kinh lịch liễu thập ma, tài năng tả xuất giá dạng đích khúc tử, trắc nhĩ khuynh thính, ngoại diện hữu nhân tiểu thanh đích khóc liễu, hữu ta gia đinh dã thị tại giang hồ lí du đãng quá đích. Tái khán tề lang nghi, tha tiếu trứ, nhãn lệ khước bất tranh khí đích lưu hạ.
Lăng âm diện vô biểu tình đích vấn: “Giá cá cố sự, khả dĩ phân hưởng mạ?” Tề lang nghi bế thượng nhãn tình hướng hậu kháo khứ, quá nhất hội nhi sĩ khởi đầu khán trứ thiên hoa bản thuyết: “Giá cá cố sự thị…… Toán liễu, võng thượng đích đoạn tử thủ bổn tựu chúng thuyết phân vân, ngã dã bất tri đạo na cá tài thị.” Lăng âm thính đáo liễu tự kỷ bất đổng đích từ, sấn lý ngọc khánh một phản ứng quá lai, liên mang thuyết: “Bất tri thúc phụ đối thử khúc hữu hà cảm tưởng?” Lý ngọc khánh tư lự nhất hội nhi thuyết: “Thử khúc ý cảnh pha thâm, hựu lệnh nhân cảm đồng thân thụ, thậm diệu.” Bất chỉ xa nội khản khản nhi đàm, xa ngoại dã thị nghị luận phân phân, đô tưởng tái thính nhất thứ, khước hựu bất cảm trực ngôn.
Thời gian tại hoan nhạc trung phi thệ, chúng nhân lai đáo liễu thượng lương hà quận phách mại tràng môn khẩu, lý ngọc khánh thuyết: “Minh nhật hoàn nhu hướng phách mại hành thân báo phách mại vật phẩm, lão phu tại thử phục bàn hóa vật, thiên minh đái tha nhị nhân chuyển chuyển.” “Hảo đích, phụ thân.” Thượng lương hà quận hòa hạ lương hà quận ly đích tịnh bất toán viễn, sở dĩ trừ liễu quy mô đại nhất điểm, bỉ giác phú hữu nhất ta dĩ ngoại, đông tây đô soa bất đa, vô phi thị cảnh sắc bất đồng, cuống cuống cảnh sắc bãi liễu.
Lý thiên minh tại mại lực đích hướng nhị nhân giới thiệu hoàn cảnh hòa địa phương đặc sắc, khước khán trứ tha lưỡng nhất cá chuyển đầu khán phong cảnh, nhất cá bão trứ đại tử cật lí diện đích đản hoàng tô, hoàn toàn một chẩm ma lý tha. Hoàn toàn bất tri đạo chẩm ma hấp dẫn tha lưỡng đích chú ý, trạm tại nguyên địa trầm tư, nhược thị lý thiên tứ tại giá lí, tha hội chẩm ma tố, nhi hậu thuyết: “Tề huynh khả thị đối giá lí hữu sở bất mãn? Bất phương thuyết đạo nhất nhị, khả phủ vi lý gia tái thiêm thung sinh ý.” Tề lang nghi nhất lăng, trầm mặc nhất hội nhi thuyết: “Hữu trường tiến, tiền bán cú trị đắc khoa nhất khoa, hậu bán cú khả dĩ bất yếu, âm muội tử giác đắc ni?” Lăng âm yết hạ chủy lí đích thực vật thuyết: “Thử địa bất quá nhĩ nhĩ, tề huynh hùng tài đại lược, tưởng tất khán xuất ta môn đạo, hoàn vọng chỉ điểm minh huynh nhất nhị, vi nhĩ ngã cộng mưu phúc lợi tài thị.”
Lý thiên minh đột nhiên giác đắc, tự kỷ cân tha lưỡng thị chân một pháp bỉ, nhất ngôn nhất hành đô bỉ tự kỷ cường thượng bất thiếu, đối nhị nhân hành lễ thuyết: “Thụ giáo liễu.” Tề lang nghi thung lại đích thuyết: “Ngã lưỡng đối giá lí đô một đa đại hưng thú, nhĩ hoàn thị hồi khứ bang thúc phụ ba, phách mại hành na ma hiển nhãn, ngã lưỡng đâu bất liễu.” Lý thiên minh tiếu trứ thuyết: “Na tiện như thử, vọng nhị vị ngoạn đắc khai tâm.” Thuyết hoàn tựu khai thủy vãng hồi tẩu, tề lang nghi chuyển đầu khán trứ tha thuyết: “Hữu trường tiến.”
Lưỡng cá nhân tùy tiện cuống liễu cuống, khán trứ thiên yếu hắc liễu, tài khai thủy vãng phách mại hành đích phương hướng tẩu, nhiên nhi tẩu liễu ngận cửu chi hậu, tề lang nghi thuyết: “Kỳ quái, ngã ký đắc tựu thị giá điều lộ a, giá tẩu đích cự ly hảo tượng bỉ xuất lai thời viễn liễu bất thiếu.” Lăng âm tiếu trứ thuyết: “Như thử tiện thị ～ bất nguyện xuất môn đích nguyên nhân?” Tề lang nghi dam giới liễu, liên mang lan hạ nhất nhân vấn liễu phương hướng, kết quả phát hiện thị hoàn toàn tẩu phản liễu, nhiên hậu hồi tưởng khởi mỗ cá lộ khẩu chuyển loan thời, lăng âm trạm tại nguyên địa phát ngốc đích mô dạng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!